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【出 处】
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探索与争鸣
【发表日期】
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1992年6期
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现代化无论从哪个意义上来说，都包括经济、政治、社会、科学、文化诸方面，这似乎是一种普遍的共识。政治体制现代化是整个现代化过程中一个不可缺少的组成部分，并且是与经济现代化同步进行和相辅相成的。本文拟对战后发展中国家政治体制现代化的模式与特征作一初步的探讨。
2011年10月12日下午，凤凰网与中国人民大学新闻学院联合举办的凤凰网“新媒体·新动力”校园实践计划启动仪式暨宣讲会在中国人民大学明德商学楼0102教室举行。新闻学院执行院长倪宁教授、凤凰新媒体副总裁邹明先生及凤凰新媒体市场与公关部总监侯春燕女士等出席了启动仪式。活动吸引了新闻学院百余名本科、硕士研究生同学前来参加。启动仪式由中国人民大学新闻学院党团学办公室主任阎芳老师主持。
何谓搞活企业？其标准是：企业具有完全自立独立的生产经营权利，包括人事、生产，供应和销售等诸多权利；企业应具有灵活的适应性，以便能应付企业内部、外部经济环境的变化；企业具有自我发展的动力机制，这种动力以利益为基础，企业具有自我约束和自我扩张的机制，企业具有较高的劳动生产率，较高的经济效益。
中华民族是一个伦理道德意识浓重的民族，中国古代修辞学传统也浸润着浓重的伦理观念。当西方古代社会人与人之间为商业贸易、物质利益而展开冒险、竞争的时候，中国古代社会却在以合作为基础的农业经济中发展着一种“和为贵”的人际关系，尤其是作为合作劳动基本单位的血缘家族内部的和睦与和谐。这样一种人际关系，以自身修养和克制为起点。求得家族的和谐；又以自身、自家为轴心，推已及人．仁爱仁义，求得整个社会的和谐安宁，以巩固农业经济基础。而语言，作为人与人、人与世界相联系的根本纽带，它的修饰与运用，自然渗透着这种“天下之本在国，
十月革命前，列宁受马克思恩格斯有关思想影响，认为单一制优于联邦制，同时提出在特定条件下可以利用联邦制国家结构形式消除民族不平等．十月革命后，列宁面对极其复杂的政治局面，积极倡导建立各民族联合的联邦制国家，并在实践中形成了比较完整的联邦制思想；民族自决权是建立多民族联邦制国家的前提；联邦制是同时解决革命，民族矛盾和社会发展这三重任务的最佳结合部，各民族共和国的平等和独立自主是建立联邦国寡的根本原则，联邦制不是一种永久性国家结构，而是向单一制国家的过渡形式。列宁的联邦制思想是符合俄国国情的，也需要进一步发展和
现当代文献关于第一位来华基督教传教士马礼逊创办的中文报刊《千里镜》的论述存在分歧，其出版信息模糊不清，而《中国丛报》和卫三畏《中国总渤有关《千里镜》的记录则相对准确和完整。本文借助古典文献考证《千里镜》的出版信息，旨在厘清马礼逊的报刊活动及其意义。