伊斯兰原教旨主义对民族主义的思想挑战

来源 :世界民族 | 被引量 : 0次 | 上传用户:birdflyloveu
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文认为,当前学术界有人将伊斯兰原教旨主义笼统地归入民族主义存在着不妥之处.事实上,伊斯兰原教旨主义不仅声称反对民族主义,而且与民族主义存在着尖锐的思想对立.本文通过对"乌玛"认同挑战民族认同、真主主权挑战国家主权、伊斯兰化挑战世俗化等几个方面的具体分析,揭示伊斯兰原教旨主义思想与世俗民族主义思想对立的一面,揭示伊斯兰原教旨主义产生的意识形态根源之一就在于回应世俗民族主义的挑战,并试图以此澄清当前学术界在伊斯兰原教旨主义与民族主义关系问题上存在的认识偏差.
其他文献
在引介和传播诠释学的过程中,也引发了对中国传统哲学的联想性反思,中国经典解释传统中的丰厚资源能否得到开发和利用?如何把西方的诠释学和具有现代性的中国思想表达结合起
本文通过对生态伦理中自律和他律问题的探讨 ,力图阐明生态道德的建立和作用的实现是内源性和外在制约相互作用的结果。 Through the discussion of the issue of self-regu
“制度伦理”概念的不确定性和理论的分歧 ,在一定程度上妨碍了制度伦理理论的深入发展和社会应用。目前关于制度伦理的歧义 ,均与论者所依据的理论背景和所强调的侧重点不同
本文认为在全球化背景下讨论世界上各民族、各文化的相处之道是十分必要的。在过去几十年中 ,现代化运动是最显著的社会文化变迁。现代化运动是由现代化理论引导的。但人们发
随着社会主义市场经济的发展,我国的精神文明建设有了可靠的物质基础,它将带来的一系列新思想,新观念为精神文明和物质文明建设增添了新的活力。但是发展市场经济也带来一些消极
一个国家和民族有三种立国资本 ,即文化和民族灵魂资本、金融和经济资本、科技和知识资本。本文着重讨论民族灵魂工程建设是中国在 2 1世纪经济全球化过程中最急需的第一资本
数学的逻辑证明和电脑证明的关系,实际上是人脑证明和电脑证明的关系.电脑证明有助于人脑证明,但是它永远不能取代人脑证明.同时,K·阿佩尔和W·哈肯对四色问题的证明,只说明
本文首先对20世纪前半叶我国对外国文论译介情况进行回顾,进而通过分析第一部文学概论译著,即本间久雄的,探讨外来文论传入中国的路径及其所产生的影响,并寻求中国传统文论向
大卫·霍尔是当代生物学哲学的奠基人之一 ,他的研究范围几乎涵盖了生物学哲学的所有问题 ,并在许多问题上有其独到的见解。本文从系统科学和科学哲学的角度考察了大卫·霍尔
西方古典经济学认为 ,经济人的利己行为通过市场可以转化为道德行为。然而二百多年的经济实践并未证实这一理论 ,其根本的问题在于经济人的利他并不是道德意义上的利他。加强