【摘 要】
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网络文学起点问题是当前学界热点,有关探讨主要包括“技术说”“故事说”和“建制说”.“技术说”侧重数字技术革新,但数位诗、电子杂志等很快消逝,说明技术之于网络文学并非关键,网络时代最容易被超越的正是技术本身.“故事说”以通俗小说代替网络文学整体,以小类型遮蔽大概念,阉割了网络文学的丰富性.“建制说”侧重网络文学“现象”,但这些现象之认定源于文学体制的事后回溯.将网络文学的诞生归结为单一力量失之偏颇,需从媒介转型的整体环境来谈论其起点.从标志性作品判定、民众心理期待、权威学术话语介入以及新闻媒体选择等综合方面
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网络文学起点问题是当前学界热点,有关探讨主要包括“技术说”“故事说”和“建制说”.“技术说”侧重数字技术革新,但数位诗、电子杂志等很快消逝,说明技术之于网络文学并非关键,网络时代最容易被超越的正是技术本身.“故事说”以通俗小说代替网络文学整体,以小类型遮蔽大概念,阉割了网络文学的丰富性.“建制说”侧重网络文学“现象”,但这些现象之认定源于文学体制的事后回溯.将网络文学的诞生归结为单一力量失之偏颇,需从媒介转型的整体环境来谈论其起点.从标志性作品判定、民众心理期待、权威学术话语介入以及新闻媒体选择等综合方面来看,网络文学出场的媒介环境于2000年形成,当以此论定网络文学的起点.
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20世纪30年代一大批有志于革命的青年奔赴延安,他们后来成为了中国当代文学的骨干力量.冯牧是其中一员,他的革命理念和文学理想基本上是在延安时期塑形而成的,冯牧的延安时代具有一定的代表性和普遍性,考察冯牧的延安时代,特别是那些容易被人们忽略的细节,有助于我们理解冯牧的文学思想和文学成就,也有助于我们准确认识冯牧这一代革命文学家的整体性.
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