“壮族三月三·那坡风流街”活动盛大举行

来源 :中国报道 | 被引量 : 0次 | 上传用户:cm__
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  广西那坡縣2018年“壮族三月三·那坡风流街”边关民俗文化旅游系列活动于4月16日至5月14日举办。那坡风流街(巷旦那坡)是那坡县壮族的传统节庆活动,节日里全县群众聚集那坡街赶歌圩、摆卖民族特色商品等,展示八桂嘉年华,边陲新盛景,是一次集旅游推介、文化交流、体育比赛展示为一体的盛会。
  那坡县是广西乃至全国通往东盟国家的主要通道之一,2018年“三月三”投资环境推介会暨项目签约仪式上,那坡与国内外客商签约合作,进一步推动了全县招商引资工作再上新台阶。5月13日晚,“壮族三月三·那坡风流街”民族民俗展示、篝火晚会在那坡县城举行,向八方来客展示那坡少数民族绚丽的民族服饰,优美的舞蹈,以及多姿多彩的民俗风情,共同庆祝“巷旦”。(王兆雷)
其他文献
童年,对于辛敏来说简直就是一场噩梦。她出生在林甸县红旗镇先锋村一个贫困的农民家庭,从小双目失明。在她两岁的时候,也就是1995年那年,一向勤劳能干的爸爸突然得了肾病综合征,这简直是晴天霹雳,一下子从天堂掉进了地狱,漫长的求医之路开始了!  生活总是那么不可预知,充满变数。辛敏8岁那年,有一天在一个亲戚家玩,听到了一个关于治疗眼病的医疗队的消息,爸爸就带她去看病,当天没找到医疗队,就在邻居家住了一夜
水与墨通过笔的调和在宣纸上所构筑的是中国画艺术精神的家园。这一特殊的艺术形式行至近代有了两个名字,其一是中国画,其二是水墨画。中国画的概念从地域上区别于西洋画,水墨画则从材质上与油画拉开了距离。这两个名字的生成虽然因西学东渐的背景平添了几分悲摧,而它们在21世纪的今天仍然被反复交替的使用,仿佛在提示着当代的中国艺术家,中国的艺术魂魄在哪里?水墨的精神气质在哪里?的确,水与墨是中国艺术家的心之所依,
摘 要:2013年底,美国联邦教育部就2014-2018年的教育发展目标制定了战略规划。在该规划中,教育的结构规划十分完整,相关措施细致入微,尤其在个人教育数据库的系统设置、教师风险管理、学校安全教育这三个方面尤其值得称道。他山之石,可以攻玉。透过这三个方面看美国政府对教育的规划和管理,可以为我国教育发展提供些许借鉴和参考。  关键词:美国联邦教育部;战略规划;教育数据库;安全教育;风险管理  
相亲路上奇葩多,奇葩当属直男癌。就是那些狂妄自大,生活在自己的世界里,对别人不了解也不想了解,不合自己的意就否定别人的男生。  2014年底,即将从华中师范大学硕士毕业的李小朵,第一次踏上相亲路,就遇到了传说中的“直男癌”。那是2014年12月25日,相亲地点在武汉理工大学。在一番流水线式的传阅“相亲简历”后,李小朵一眼就相中了一个叫刘震(化名)的工科男。比李小朵小一个月的刘震,身高1.8米,武汉
教师、学生和教材是课堂教学中的三个重要因素,教材是相对静止的,需要教师通过教学彰显其生命力,因而教师的知识水平、教学素养、精神状态往往决定着课堂的教学效果。但我们也决不能忽视学生这一因素,学生以什么样的知识基础、情感态度投入学习活动,显然也直接影响着教学的实际效果。常听到教师这样抱怨:“这节课真闷,学生一点儿也不配合。”“学生怎么就说不到点上呢?”多年的教学实践体会告诉我,这是因为教师过多地关注了
古人云:“一篇之妙,在乎落句。”一个精当的结尾,会使全篇大放异彩,熠熠生辉。如果一篇文章中心明确,构思新颖,语言精彩,但如果收尾不好,成了败笔,岂不令人扫兴?人们称好的文章的结尾为“豹尾”,结尾是作文结构中最后一环,结尾的好坏,关系到全篇的成功与否,也关系到考生最后的得分情况。俗话说“编筐编篓,重在收口。”我们行文不能虎头蛇尾,而要精心设计“豹尾”,文章的结尾毋庸很多文字,往往只要一段就够,但力度
陕西省旅游发展委员会日前发布的全省旅游服务质量测评报告(2018年一季度)显示,渭南市旅游服务质量指数为82.6分(满分为100分),高于全省平均得分79.3分,排名全省第一,达到满意水平(80~85分)。  今年以来,渭南市召开旅游市场秩序综合治理工作会,积极开展旅游市场秩序专项整治“利剑行动—1”,重点规范导游执业,严厉打击强迫消费以及非法从事导游执业活动等突出违法违规行为。春节期间,市县旅游
高职教育的重要特色就是注重学生实践能力的培养,而社会工作专业教育又凸显其实践性取向,因而实践能力的培养是高职社工专业人才培养的重要课题。本文拟结合社区发展的特点,探索如何利用社区这一平台,培养学生实践能力。    一、实践能力的培养是高职教育的特色    高职教育的根本任务是培养高等技术应用型专门人才,这就要求高职院校加强对学生实践能力的培养,提高学生的动手能力。在2006年教育部发布的《关于全面
《乡村教师口述史系列》终于出版了。这套5册的乡村教师口述史丛书涵盖新中国成立至今在乡村的主要教师群体——第一代(新中国成立初入职至20世纪50年代后期)与第二代(1958年“大跃进”时期至1970年入职)乡村教师,青年乡村教师(当代)、乡村女教师以及乡村少数民族教师。他们的口述故事给我们展现了新中国一代代乡村教师的工作、生活及其精神风貌。  北京师范大学(以下简称“北师大”)教育社会学研究团队自2
几个月前的一个黄昏,站在马来西亚槟城的华人“姓氏桥”上,瞥见落日的余晖将一个老妇人的皱纹映照得特别沧桑落寞,不觉泫然欲泣。她与我们在中国街头见到的普通老奶奶并无二致,只是她住在海上,住在异乡。  许多人赞美“姓氏桥”,因为那里代表着古老中华文化的传承。每座桥恰如一个姓氏的生活圈,反映华人聚落文化和不同姓氏的习性特点等等,而且那里年年还有华人的盛会与庆典,届时有不少船只蹈海而来,蔚为壮观。  但生活