孟浩然三游湖湘始末考

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三游湖湘是孟浩然生活史上占有重要的地位,并且直接影响着有关孟诗的系年等问题。文章就孟浩然“三游湖湘”的历史真实进行了翔实考察,认为其时间分别在开元四年前后、开元九年岁末、开元二十七年秋日。此外,还订正了若干旧说之误。
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<正> 文学评论必须贯彻百家争鸣的方针,而在贯彻百家争鸣的过程中,如何掌握好评论的尺度又是文学评论的首要问题.早在本世纪二十年代末,鲁迅在谈到文学评论的标尺时,便说过:各人手中都有一把尺,“有英国美国尺,有德国尺,有俄国尺,有日本尺,自然又有中国尺,或兼用各种尺”.今天,这个问题似乎又重新摆在我们面前.
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<正> 粤东名城潮州,历来以农业生产精耕细作而闻名于世;然而这里人均不到四分耕地,靠传统的农作物种植是难以进入“小康生活”境界的.如何利用当地的自然资源和人力资源,改变低值的产业结构,向高创值高创汇的方向发展,这实际也是农业发展的革命性突破的问题.潮州地区气候温和,水源丰富,又有鳗鱼资源;另一方面近二十年来的小型养鳗试验,培养了一支养鳗的技术队伍,真是天时、地利、人才三者尽备.鉴于如此的有利条件,潮州市政府作出大面积发展养鳗业的重大决策,为发展创汇农业开拓出一条新途径.
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<正> 历史上常有大量现象的偶合,而历史也正是在这种种偶合中展示其自身的必然性的。文学史也完全可作如是观。让我们先看看这么些现象吧!十五世纪下半叶的欧洲大陆,卷起一场摇荡一切的精神运动——文艺复兴.拜占庭传来的古希腊文献的手抄本,以其博大精深的理性力量,摇撼了人们的心灵;而古罗马废墟重见天日的艺术品,又以其绝伦的光艳触动了人们的感官.于是,激情的风暴,复盖于理性的深渊之上,以其光焰和力量,冲坍了中世纪幽晦的神学殿堂——欧洲人在历史上再度屹立起来。此后,史籍上增加了一串我们今天已经熟悉的名字:
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