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贞一堂乃徽州祁门渚口倪氏宗祠,因渚口为倪氏贞一堂支派,故得名。重建于1915年的贞一堂,坐落在村中央,坐北朝南,占地1200平方米,三进七开间。前为仪门,中间为享堂,后进是寝室,为二层式建筑,是供奉祖先牌位的地方。整个祠堂由108根大柱支撑,取三十六天罡、七十二地煞之意。贞一堂用料精良,规模宏大,雕刻精美,被誉为“徽州民国第一祠”。
渚口自北宋建村,至明初,倪氏宗族才建成祖庙
贞一堂。后遭兵火焚毁。明嘉靖十五年(1536年),礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》,得到明世宗批准,于是宗祠遍天下,徽州更是大兴土木,无族不建宗庙。此时也是倪氏家族人丁兴旺,政治显赫,富甲一方,称雄祁西之际。族人倪思辉,万历二十五年(1597年)中举,万历三十五年(1607年)中进士,累官至南京户部尚书兼都察院右副都御史,总督粮储,提调七省。曾因上书弹劾客氏,谪贬福建按察使,后以忤魏忠贤被削职,明史有传。一人的功名撑起一个家族的辉煌。族人倪道鲁、倪三松、倪本高等业盐于两淮,成为盐业大贾。倪思喜、倪道昭等以木殖起家,累资数万。此际,倪氏声誉隆隆郁起,成称“新安倪氏望族”。清代康熙十二年(1673年),由倪思谨等倡议重修贞一堂。各种材料刚刚备齐,突遭土匪焚毁。倪宗衮等再次出资筹划,担当主持,得到族人的积极响应,于康熙十四年(1675年)建成。宗祠落成之日,徽州知府冯世雍为贞一堂赋诗一首:“两宿锦城宅,高堂绮席开。雨含花晕滋,诗洒鸟声催。谭舞青龙剑,春回紫凤台。海云明玉节,胜地幸重来。”
清同治十三年(1874年)倪望重中进士。历任浙江桐庐、淳安、诸暨、黄岩、临海等处县令,浙江乡试同考官,四品同知衔二品封典,授中宪大夫、资政大夫。倪望重还是徽州晚清最著名的藏书家,其“万卷楼”藏书150余柜,多宋元古版。后其子倪启佑又购置大量图书,对外开放,化私为公,嘉惠士林。新中国成立后藏书归贞一堂,贮存在贞一堂寝室的楼上。
宣统二年(1910年)元宵之夜,因舞龙燃放鞭炮引起火灾,贞一堂再次遭受灭顶之灾。民国元年(1912年)渚口富商倪尚荣出资银六百两、谷物五十余秤主持重修事宜。然而祠未成而病逝,尚荣妾金氏、王氏秉承夫志,“木石之工继起,是冬,复以纺织资独担任两廊石池,竟乃夫未偿之愿噫伟矣。此真有须眉气者”。所以,贞一堂的天池称为“织金池”。因倪氏族规有“庶妻不及配享祠”,族人特在贞一堂边专修“庶母祠”,让“庶妻统得地以安其魂而有所依”。
越二年,贞一堂重修告成。其时正是辛亥共和肇造之时,倪化鳞当选为第一届祁门县议会副议长、教育会长。乃募金办学校,以贞一堂为校舍,孤苦学童免费入学,呈普及之象。
1934年冬,方志敏部红军800人过渚口,在村西和地方武装展开战斗,因红军严明的纪律,这次兵火没有让贞一堂再次遭受灾难,寝室楼上的“万卷楼”藏书亦得以传承下来。20世纪50年代由我国著名版本学家赵万里先生亲来检点,移送北京,现藏国家图书馆。赵万里先生还为渚口赋了一首极形象的诗:“曲折皆青石,小街踏雨过。一家兼府县,两处见嵯峨。雕栋斧痕在,危楼灰积多。图书移万里,岁月竟蹉跎。”
贞一堂门前排列整齐的18对旗杆石,上面分别刻着“进士第”“乡试举人”字样。这是倪氏子孙每取得一个功名,就置放一对旗杆石,插旗祝贺,激励儿孙仕进,彰显宗族荣光。它们见证着贞一堂的几百年风雨,见证着倪氏宗族的兴衰荣辱。
巍峨雄伟的贞一堂集中体现了倪氏宗族的政治势力、经济实力、宗族制度、风水观和建筑思想。现在,倪氏后人正很好地保护着贞一堂,我想,贞一堂的明天将是美好的。
渚口自北宋建村,至明初,倪氏宗族才建成祖庙
贞一堂。后遭兵火焚毁。明嘉靖十五年(1536年),礼部尚书夏言上《令臣民得祭始祖立家庙疏》,得到明世宗批准,于是宗祠遍天下,徽州更是大兴土木,无族不建宗庙。此时也是倪氏家族人丁兴旺,政治显赫,富甲一方,称雄祁西之际。族人倪思辉,万历二十五年(1597年)中举,万历三十五年(1607年)中进士,累官至南京户部尚书兼都察院右副都御史,总督粮储,提调七省。曾因上书弹劾客氏,谪贬福建按察使,后以忤魏忠贤被削职,明史有传。一人的功名撑起一个家族的辉煌。族人倪道鲁、倪三松、倪本高等业盐于两淮,成为盐业大贾。倪思喜、倪道昭等以木殖起家,累资数万。此际,倪氏声誉隆隆郁起,成称“新安倪氏望族”。清代康熙十二年(1673年),由倪思谨等倡议重修贞一堂。各种材料刚刚备齐,突遭土匪焚毁。倪宗衮等再次出资筹划,担当主持,得到族人的积极响应,于康熙十四年(1675年)建成。宗祠落成之日,徽州知府冯世雍为贞一堂赋诗一首:“两宿锦城宅,高堂绮席开。雨含花晕滋,诗洒鸟声催。谭舞青龙剑,春回紫凤台。海云明玉节,胜地幸重来。”
清同治十三年(1874年)倪望重中进士。历任浙江桐庐、淳安、诸暨、黄岩、临海等处县令,浙江乡试同考官,四品同知衔二品封典,授中宪大夫、资政大夫。倪望重还是徽州晚清最著名的藏书家,其“万卷楼”藏书150余柜,多宋元古版。后其子倪启佑又购置大量图书,对外开放,化私为公,嘉惠士林。新中国成立后藏书归贞一堂,贮存在贞一堂寝室的楼上。
宣统二年(1910年)元宵之夜,因舞龙燃放鞭炮引起火灾,贞一堂再次遭受灭顶之灾。民国元年(1912年)渚口富商倪尚荣出资银六百两、谷物五十余秤主持重修事宜。然而祠未成而病逝,尚荣妾金氏、王氏秉承夫志,“木石之工继起,是冬,复以纺织资独担任两廊石池,竟乃夫未偿之愿噫伟矣。此真有须眉气者”。所以,贞一堂的天池称为“织金池”。因倪氏族规有“庶妻不及配享祠”,族人特在贞一堂边专修“庶母祠”,让“庶妻统得地以安其魂而有所依”。
越二年,贞一堂重修告成。其时正是辛亥共和肇造之时,倪化鳞当选为第一届祁门县议会副议长、教育会长。乃募金办学校,以贞一堂为校舍,孤苦学童免费入学,呈普及之象。
1934年冬,方志敏部红军800人过渚口,在村西和地方武装展开战斗,因红军严明的纪律,这次兵火没有让贞一堂再次遭受灾难,寝室楼上的“万卷楼”藏书亦得以传承下来。20世纪50年代由我国著名版本学家赵万里先生亲来检点,移送北京,现藏国家图书馆。赵万里先生还为渚口赋了一首极形象的诗:“曲折皆青石,小街踏雨过。一家兼府县,两处见嵯峨。雕栋斧痕在,危楼灰积多。图书移万里,岁月竟蹉跎。”
贞一堂门前排列整齐的18对旗杆石,上面分别刻着“进士第”“乡试举人”字样。这是倪氏子孙每取得一个功名,就置放一对旗杆石,插旗祝贺,激励儿孙仕进,彰显宗族荣光。它们见证着贞一堂的几百年风雨,见证着倪氏宗族的兴衰荣辱。
巍峨雄伟的贞一堂集中体现了倪氏宗族的政治势力、经济实力、宗族制度、风水观和建筑思想。现在,倪氏后人正很好地保护着贞一堂,我想,贞一堂的明天将是美好的。