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摘 要：湘西土家织锦是一种传统民族工艺品，它记录了土家族从古至今的历史，通过简单的抽象图形显示了土家族的生活，是土家族人民智慧的结晶。土家族人民将对生活的各种渴望通过不同的锦缎纹样表现出来，土家织锦色彩艳丽，经久耐用，图案排列整齐、简洁明了。文章对土家织锦纹样在现代家居设计中的应用展开研究，为土家织锦和现代设计文化元素的结合提供新的设计思路。
关键词：土家织锦纹样;家居设计;民族工艺品
土家织锦纹样丰富多彩，其视觉符号呈现得比较内敛，但是线条却比较神秘，代表着土家人对于美好生活的执着追求，代表着民族历史与民族特定气质的融合。土家织锦图案也包含了现代设计的许多元素，其表现形式具有时尚性，为当代偏好民族文化特色的现代设计，提供了一定的借鉴。土家织锦的手工绘画更加注重图案的形状，这种源于自然的提炼，展现了人类早期的想象力和创造力，超越了现实与自然之间的边界，并创造了生动逼真的艺术形式。因此，本文对土家织锦纹样在现代家居设计中的应用展开研究，从视觉角度出发，研究其现代设计中的应用，寻找土家织锦的发展轨迹，促进织锦作坊的发展，宣传民族文化，使其在现代生活中大放异彩。
一、土家织锦概述
（一）深厚的历史文化
土家织锦是在湘西土家族苗族自治州生产的，土家织锦历史悠远，其编织工艺已经具有几千年的历史了，是属于土家人独特的视觉符号，具有深厚的历史文化底蕴和民族特色。土家织锦具有十分丰富的含义，深受大众的喜爱。对于土家族人民来说，锦缎是土家族人民最常使用的生活用品，代表着他们对于幸福的向往以及吉祥的愿望，土家织锦图案就源于土家人日常的生活。土家族人将大量的心血倾注在图案的编织与设计上，它包含各种民族文化的信息，包括图腾文化、民俗生活、历史记录等，展现了土家人祈求平安祥和的心愿。
土家织锦分为“西兰卡普”和“土家族花带”。“西兰”在土家语中意为床单，在汉语中意为羽绒被，“卡普”在土家语中意为花，“西兰卡普”在土家语中意为“花床单”。“西兰卡普”的主题大部分是从土家族人民的日常习惯中衍生出来的，这些习惯具有浓郁的土家族民族色彩織造和造型特征。土家织锦经过斜织机“经转纬”的织造，具有十分高的欣赏价值，它显示出土家族人民独特的民族和审美意识。“Elakapu”在土家语中意为“土家族花带”。“土家族花带”在生产工艺和花样组织方面，与“西兰卡普”相似，但编织方法是“横经断纬”中的“立花”。这种编织方法，不受时间和工具的限制，并且通常在编织者的两个膝盖之间进行。这是一款实用性强，便于学习且易于学习的小型工艺，非常出色且独特。它的主要用途是供土家族人民用来制作腰带、裤子袋、儿童环、围裙腰带等。
（二）独特的审美情趣与民族风情
色彩是生活中重要的组成部分。在观察纹样时，我们先觉察到色彩，再发现纹路，色彩通常能反映出设计者的内心情感。设计土家族传统织锦时，土家族人虽未学习过色彩构成，但他们在长期的生产实践中，掌握了朴素的色彩规律，制作出具有土家族特色的民族纹样。土家织锦图案丰富多彩，大多数颜色都与独立的装饰效果相协调，大多数的搭配都是运用冷暖色，配置与之相协调的其他颜色进行设计。土家织锦纹样底色多用红色或黑色，再用紫色、黄色、蓝色进行点缀。底色为黑色时，通常搭配正红、钴蓝，给人以端庄、敦厚之感;底色为红色时，则搭配以黄色、白色，给人生机勃勃之感。值得注意的是，在土家织锦纹样中我们还可以看到对比色的运用，这些纹样通常以正红为底，用草绿染纹样。土家织锦纹样色彩的特殊之处在于它最主要的染色料为植物、矿物等天然染料，如竹叶菜或蓝靛染蓝，马桑树的叶子被染成黑色，木皮被染成红色、铁红色，朗姆酒被染成红色，黑芽被染成紫色……配色效果自然且丰富，运用天然染料染色，其颜色深沉而稳重，锦面会将浑厚、朴实的民族风味展现出来。对于土家织锦上的图案造型来说，最突出的特点就是具有概括性、简约性与抽象性。土家织锦在构图上十分清新，具有浓厚的装饰意味和象征意义，另外也蕴含着土家族人民对于传统习俗文化的热爱以及对其寄予的希望。
传统的土家族锦缎基本上由不同的几何图案组成，这种结构主要由各种复合线性骨架和抽象图案组成，在细节处填空以凸显花朵。土家织锦的设计者在织布的过程中，使用的工具主要为古式织机、挑花刀，其中挑花刀主要是用牛骨与竹制成的，交织锦缎是通过手工抓取和交织制成的，方法是抓取并打破经纱。其主要特点是经纱精细，起绒粗糙，轮廓通常不显示底部，两侧的花样和颜色相同，但方向相反。根据花样的轮廓和颜色，将纬线编织成块、节和区。土家族挂毯是一种直经纱，断纬编织法在花样的边缘和基础花样之间留有锯齿状的缝隙，看起来像是雕刻的三维效果。
二、土家织锦纹样在现代家居设计中的运用
现代家居设计风格多样，传统民族工艺形式以其独特的形状和丰富的色彩变化与现代设计理念相结合，构成了室内各种产品设计的传统文化内涵，为现代设计提供了多维的创意源泉，能够满足人们的各种居住需求。土家织锦纹样作为传统民族文化的瑰宝，在现代家居设计中可以得到充分运用，设计者提炼其典型符号和纹样形式，将湘西土家织锦图案和文化内涵，与现代人的审美情趣相结合，用于现代家居设计中，营造特定的艺术氛围，可以满足消费者特定的文化背景需求。
（一）在家纺织物中的应用
湘西土家织锦具有优良的设计和深远的意义，许多图案可以直接用于家居产品设计中，无论是用作装饰，还是用作日常使用的物品，湘西土家织锦都有其独特的价值。例如土家织锦图案在家纺织物中的运用，设计者可以直接或间接地提取图案和形式，将其整体或局部图形进行提取、变形、夸张，印制在织物、窗帘、床单、沙发套、墙纸、抱枕上。随着时代的变迁，设计者还可以将图案编织成各种图案的墙纸、纤维制品、地毯以及各种手工艺品等，用于室内装饰中。但是由于其自身的技术特性，土家族的锦缎通常很难清洗，因此仅适用于小面积的纺织品，如桌布、枕头、挂毯等，土家织锦纹样本身具有美好的文化寓意和民族韵味，土家织锦纹样的运用能够使空间显得富丽堂皇，古色古香。 湘西土家织锦图案还可以用于家纺装饰，尤其适用于具有民族特色的家居设计中。为了避免土家织锦过于厚重的特点，还可以把土家织锦和现代布艺相结合，使工艺品既轻便又易于保养，追求质感上的丰富性。“四十八勾”是典型的湘西土家织锦纹样。从艺术语言的角度看，“四十八勾”由阴阳十六勾与阴阳三十二勾套连而成;从结构的角度看，“四十八勾”呈放射状，一层层向外展开，富有节奏。将湘西土家织锦经典的图案“四十八勾”运用在抱枕上，作为装饰运用在现代白色棉麻布料上，使整个抱枕不管在色彩上还是质感上，都显示出新的面貌，简单大方，符合现代人的审美需求，也寄托了人们美好的期望。
万字花“卐”图案在各种手工艺品装饰图案中的运用非常普遍，万字花“卐”的最初是一种象征，其精神常与太阳崇拜联系在一起，象征着光明、吉祥和无尽的生命。“卐”形图案及它的变化较为普遍，可直接在土家织锦中大量使用，成为湘西土家织锦的重要装饰元素之一，可以单独模制并用作主要图案，也可以分解模制并大量填充，使产品富有民族风味。
（二）土家织锦纹样在家具设计中的运用
湘西土家织锦在室内家具领域的应用也很广泛，利用湘西土家织锦，能够设计出具有少数民族风情的家具风格。“扎土盖”是湘西土家织锦中最常见的模式之一，土家族人民把它音译过来，转化为汉语就是“万字花”，即“卐”。它以“十”字为基础图形进行演变，将其四个端点顺时针旋转，并使其呈直角形态。“卐”形有哲学思辨的含义，代表着智慧和永恒，同时也象征着生生不息，是“瑞相”的代表，能涌出宝光，人们认为“其光晃昱，有千百色”。在土家族的婚嫁、驱邪、丧葬风俗中，都有“十”字文化的影子。以“十”字为中心的“万字花”“卐”既可单独成型，作为主要图案，也可以幻化成不同的图案形式，成为土家织锦的重要装饰元素之一。钩形图案也是一种传统的装饰图案，最常见于湘西土家织锦。这些图案可以应用于家具挡板、装饰木雕、桌脚、窗棂、地砖等设计中，使用方法包括雕刻、压花、镂空等。例如天花板凹凸纹样、背景墙装饰和茶台设计，能够和家纺设计相得益彰，共同营造古朴典雅的家居环境。
将湘西土家织锦图案应用于家具设计中，应基于图案的整体风格，包括图形、结构、形式等，结合现代设计审美需求和家居整体氛围的营造，不拘一格地采用新技术、新工艺和新的表现形式，使居室呈现出民族艺术的氛围。
（三）土家织锦图案在室内灯具上的运用
现代家居设计对各种照明需求呈现多样化，人们不再局限于单纯照明、亮化环境的传统理念，更注重灯具外观造型的装饰性美学效果，现代灯具、灯饰对照明环境的表现力与美化手段均有极大提升。现代灯具以其时尚、简洁的气质博得了现代人的喜爱，在追求个性和艺术的社会背景下，被越来越多的消费者追捧，这也使现代家居的设计更具民族文化意义。
在现代家庭装饰中，灯的装饰通过形式、比例、材料、颜色和其他元素来体现。将湘西土家织锦的图案进行有效提取并用于灯具设计，可以为灯具增添民族色彩。随着现代照明技术的不断进步，新材料、新工艺、新科技广泛运用，使用创意图案进行模具设计时，可以从灯具整体结构上进行设计，模拟织锦图案，进行批量生产。还可利用现代雕刻技术，进行结构上的局部雕刻，亦可手工刻制，根据用户的需求使图案更具个性化，例如使用木质框架或丙烯酸板，根据照明需求进行装饰，以湘西土家织锦“小白梅”为原型，设计者可以将其雕刻设计成壁灯，整体设计简洁、色彩斑斓、温馨典雅，将古典造型与时代感相结合，充满时尚和高雅的气质，为卧室设计增添了现代感。需要注意的是，在运用织锦纹样进行灯光布局和灯具图案设计的过程中，既要强调个性和艺术性，又要强调与背景环境的协调，不能只注重灯光设计而忽略室内整体的氛围。
（四）土家织锦图案在室内隔断上的运用
作为室内非承重墙体的室内隔断（墙），在现代家居设计中扮演着越来越重要的角色。室内隔断既能有效分隔空间，根据功能需求着意划分视域区间，遮挡视野，又能适当地隔音、隔热和防盗，但无法实现完全隔音。室内隔断是限制空间的一种手段，能够增加隐私性和空间的利用效率，提高空间的灵活性并承担一定的引导功能。同时，隔断也是一种装饰行为，一些隔板允许视线通过，例如玻璃隔板和空心隔板。隔板根据形式可以分为固定隔板和活动隔板。固定隔断根据材料可分为木制隔断、玻璃砖（墙）隔断、木制博古框隔断、铝合金隔断等，活动隔断包括家具隔断和办公室开放式隔断等。
土家织锦图案可以应用于家居隔断中的屏风隔断、珠帘隔断、柜隔断等等，从整体形制到细节图案，都可以将织锦图案以连续纹样的方式或者单独图案的形式运用到其中。例如，可以将博古架隔断的整体形态设计成二十四勾或四十八勾的镂空样式，摆上各式古色古香的装饰物，庄重典雅，意趣盎然。木制屏风隔断更易操作，将织锦图案刻制或印制于其上，甚至可以配以现代几何装饰图形，营造一种传统与现代交相辉映的家居风格，更能够满足现代人的审美需求。由于玻璃隔断具有部分采光的功能，可以将织锦图形加以弱化，减少色调的对比度，图案会显得不那么突兀和强烈，简洁而美观，呈现出渐变或梦幻的效果。
三、结语
本文研究了湘西土家织锦的民族文化和室内装饰设计的各种风格特征，深入探索湘西土家织锦文化与现代家具设计之间的联系。不追求一点一式的相似，从大处着眼，进行创意设计，将湘西土家织锦图案精制、重组，应用于一种新的中式房间设计，为湘西土家织锦图案的应用探索了新的表现空间。将具有湘西土家族文化内涵的内部空间展示出来，丰富其表现形式，让其在现代家具设计中焕发新的艺术魅力，彰显土家织锦的原始味道和民族特色，形成一种新形态和新面貌，丰富现代设计的内涵与多样性，拓展当代家居设计的文化内涵。
参考文献：
[1]苏晓.湘西土家织锦图案在室内装饰设计中的运用研究[D].长沙：中南林业科技大学，2014.
[2]向彩霞.土家织锦图案的现代化应用设计研究[D].重庆：重庆大学，2013.
[3]温鑫淼.土家织锦图案在室内装饰设计中的运用研究[J].居业，2020（10）：46-47.
[4]罗甘.湘西土家织锦中民俗题材类纹样研究[J].西部皮革，2020（4）：25，27.
[5]何璐.土家织锦元素在现代服装时尚中的融合与创新[J].普洱学院学报，2019（3）：84-86.
[6]王玮，郭湘晴，黄琳皓.传统土家织锦“西兰卡普”在现代设计中的应用[J].染整技术，2018（11）：56-59.
作者简介：
肖发展，西北师范大学美术学院副教授，研究方向为艺术设计理论与实践研究。
张冰洁，西北师范大学美术学院在读本科生，研究方向为环境设计理论与實践研究。
关键词：土家织锦纹样;家居设计;民族工艺品
土家织锦纹样丰富多彩，其视觉符号呈现得比较内敛，但是线条却比较神秘，代表着土家人对于美好生活的执着追求，代表着民族历史与民族特定气质的融合。土家织锦图案也包含了现代设计的许多元素，其表现形式具有时尚性，为当代偏好民族文化特色的现代设计，提供了一定的借鉴。土家织锦的手工绘画更加注重图案的形状，这种源于自然的提炼，展现了人类早期的想象力和创造力，超越了现实与自然之间的边界，并创造了生动逼真的艺术形式。因此，本文对土家织锦纹样在现代家居设计中的应用展开研究，从视觉角度出发，研究其现代设计中的应用，寻找土家织锦的发展轨迹，促进织锦作坊的发展，宣传民族文化，使其在现代生活中大放异彩。
一、土家织锦概述
（一）深厚的历史文化
土家织锦是在湘西土家族苗族自治州生产的，土家织锦历史悠远，其编织工艺已经具有几千年的历史了，是属于土家人独特的视觉符号，具有深厚的历史文化底蕴和民族特色。土家织锦具有十分丰富的含义，深受大众的喜爱。对于土家族人民来说，锦缎是土家族人民最常使用的生活用品，代表着他们对于幸福的向往以及吉祥的愿望，土家织锦图案就源于土家人日常的生活。土家族人将大量的心血倾注在图案的编织与设计上，它包含各种民族文化的信息，包括图腾文化、民俗生活、历史记录等，展现了土家人祈求平安祥和的心愿。
土家织锦分为“西兰卡普”和“土家族花带”。“西兰”在土家语中意为床单，在汉语中意为羽绒被，“卡普”在土家语中意为花，“西兰卡普”在土家语中意为“花床单”。“西兰卡普”的主题大部分是从土家族人民的日常习惯中衍生出来的，这些习惯具有浓郁的土家族民族色彩織造和造型特征。土家织锦经过斜织机“经转纬”的织造，具有十分高的欣赏价值，它显示出土家族人民独特的民族和审美意识。“Elakapu”在土家语中意为“土家族花带”。“土家族花带”在生产工艺和花样组织方面，与“西兰卡普”相似，但编织方法是“横经断纬”中的“立花”。这种编织方法，不受时间和工具的限制，并且通常在编织者的两个膝盖之间进行。这是一款实用性强，便于学习且易于学习的小型工艺，非常出色且独特。它的主要用途是供土家族人民用来制作腰带、裤子袋、儿童环、围裙腰带等。
（二）独特的审美情趣与民族风情
色彩是生活中重要的组成部分。在观察纹样时，我们先觉察到色彩，再发现纹路，色彩通常能反映出设计者的内心情感。设计土家族传统织锦时，土家族人虽未学习过色彩构成，但他们在长期的生产实践中，掌握了朴素的色彩规律，制作出具有土家族特色的民族纹样。土家织锦图案丰富多彩，大多数颜色都与独立的装饰效果相协调，大多数的搭配都是运用冷暖色，配置与之相协调的其他颜色进行设计。土家织锦纹样底色多用红色或黑色，再用紫色、黄色、蓝色进行点缀。底色为黑色时，通常搭配正红、钴蓝，给人以端庄、敦厚之感;底色为红色时，则搭配以黄色、白色，给人生机勃勃之感。值得注意的是，在土家织锦纹样中我们还可以看到对比色的运用，这些纹样通常以正红为底，用草绿染纹样。土家织锦纹样色彩的特殊之处在于它最主要的染色料为植物、矿物等天然染料，如竹叶菜或蓝靛染蓝，马桑树的叶子被染成黑色，木皮被染成红色、铁红色，朗姆酒被染成红色，黑芽被染成紫色……配色效果自然且丰富，运用天然染料染色，其颜色深沉而稳重，锦面会将浑厚、朴实的民族风味展现出来。对于土家织锦上的图案造型来说，最突出的特点就是具有概括性、简约性与抽象性。土家织锦在构图上十分清新，具有浓厚的装饰意味和象征意义，另外也蕴含着土家族人民对于传统习俗文化的热爱以及对其寄予的希望。
传统的土家族锦缎基本上由不同的几何图案组成，这种结构主要由各种复合线性骨架和抽象图案组成，在细节处填空以凸显花朵。土家织锦的设计者在织布的过程中，使用的工具主要为古式织机、挑花刀，其中挑花刀主要是用牛骨与竹制成的，交织锦缎是通过手工抓取和交织制成的，方法是抓取并打破经纱。其主要特点是经纱精细，起绒粗糙，轮廓通常不显示底部，两侧的花样和颜色相同，但方向相反。根据花样的轮廓和颜色，将纬线编织成块、节和区。土家族挂毯是一种直经纱，断纬编织法在花样的边缘和基础花样之间留有锯齿状的缝隙，看起来像是雕刻的三维效果。
二、土家织锦纹样在现代家居设计中的运用
现代家居设计风格多样，传统民族工艺形式以其独特的形状和丰富的色彩变化与现代设计理念相结合，构成了室内各种产品设计的传统文化内涵，为现代设计提供了多维的创意源泉，能够满足人们的各种居住需求。土家织锦纹样作为传统民族文化的瑰宝，在现代家居设计中可以得到充分运用，设计者提炼其典型符号和纹样形式，将湘西土家织锦图案和文化内涵，与现代人的审美情趣相结合，用于现代家居设计中，营造特定的艺术氛围，可以满足消费者特定的文化背景需求。
（一）在家纺织物中的应用
湘西土家织锦具有优良的设计和深远的意义，许多图案可以直接用于家居产品设计中，无论是用作装饰，还是用作日常使用的物品，湘西土家织锦都有其独特的价值。例如土家织锦图案在家纺织物中的运用，设计者可以直接或间接地提取图案和形式，将其整体或局部图形进行提取、变形、夸张，印制在织物、窗帘、床单、沙发套、墙纸、抱枕上。随着时代的变迁，设计者还可以将图案编织成各种图案的墙纸、纤维制品、地毯以及各种手工艺品等，用于室内装饰中。但是由于其自身的技术特性，土家族的锦缎通常很难清洗，因此仅适用于小面积的纺织品，如桌布、枕头、挂毯等，土家织锦纹样本身具有美好的文化寓意和民族韵味，土家织锦纹样的运用能够使空间显得富丽堂皇，古色古香。 湘西土家织锦图案还可以用于家纺装饰，尤其适用于具有民族特色的家居设计中。为了避免土家织锦过于厚重的特点，还可以把土家织锦和现代布艺相结合，使工艺品既轻便又易于保养，追求质感上的丰富性。“四十八勾”是典型的湘西土家织锦纹样。从艺术语言的角度看，“四十八勾”由阴阳十六勾与阴阳三十二勾套连而成;从结构的角度看，“四十八勾”呈放射状，一层层向外展开，富有节奏。将湘西土家织锦经典的图案“四十八勾”运用在抱枕上，作为装饰运用在现代白色棉麻布料上，使整个抱枕不管在色彩上还是质感上，都显示出新的面貌，简单大方，符合现代人的审美需求，也寄托了人们美好的期望。
万字花“卐”图案在各种手工艺品装饰图案中的运用非常普遍，万字花“卐”的最初是一种象征，其精神常与太阳崇拜联系在一起，象征着光明、吉祥和无尽的生命。“卐”形图案及它的变化较为普遍，可直接在土家织锦中大量使用，成为湘西土家织锦的重要装饰元素之一，可以单独模制并用作主要图案，也可以分解模制并大量填充，使产品富有民族风味。
（二）土家织锦纹样在家具设计中的运用
湘西土家织锦在室内家具领域的应用也很广泛，利用湘西土家织锦，能够设计出具有少数民族风情的家具风格。“扎土盖”是湘西土家织锦中最常见的模式之一，土家族人民把它音译过来，转化为汉语就是“万字花”，即“卐”。它以“十”字为基础图形进行演变，将其四个端点顺时针旋转，并使其呈直角形态。“卐”形有哲学思辨的含义，代表着智慧和永恒，同时也象征着生生不息，是“瑞相”的代表，能涌出宝光，人们认为“其光晃昱，有千百色”。在土家族的婚嫁、驱邪、丧葬风俗中，都有“十”字文化的影子。以“十”字为中心的“万字花”“卐”既可单独成型，作为主要图案，也可以幻化成不同的图案形式，成为土家织锦的重要装饰元素之一。钩形图案也是一种传统的装饰图案，最常见于湘西土家织锦。这些图案可以应用于家具挡板、装饰木雕、桌脚、窗棂、地砖等设计中，使用方法包括雕刻、压花、镂空等。例如天花板凹凸纹样、背景墙装饰和茶台设计，能够和家纺设计相得益彰，共同营造古朴典雅的家居环境。
将湘西土家织锦图案应用于家具设计中，应基于图案的整体风格，包括图形、结构、形式等，结合现代设计审美需求和家居整体氛围的营造，不拘一格地采用新技术、新工艺和新的表现形式，使居室呈现出民族艺术的氛围。
（三）土家织锦图案在室内灯具上的运用
现代家居设计对各种照明需求呈现多样化，人们不再局限于单纯照明、亮化环境的传统理念，更注重灯具外观造型的装饰性美学效果，现代灯具、灯饰对照明环境的表现力与美化手段均有极大提升。现代灯具以其时尚、简洁的气质博得了现代人的喜爱，在追求个性和艺术的社会背景下，被越来越多的消费者追捧，这也使现代家居的设计更具民族文化意义。
在现代家庭装饰中，灯的装饰通过形式、比例、材料、颜色和其他元素来体现。将湘西土家织锦的图案进行有效提取并用于灯具设计，可以为灯具增添民族色彩。随着现代照明技术的不断进步，新材料、新工艺、新科技广泛运用，使用创意图案进行模具设计时，可以从灯具整体结构上进行设计，模拟织锦图案，进行批量生产。还可利用现代雕刻技术，进行结构上的局部雕刻，亦可手工刻制，根据用户的需求使图案更具个性化，例如使用木质框架或丙烯酸板，根据照明需求进行装饰，以湘西土家织锦“小白梅”为原型，设计者可以将其雕刻设计成壁灯，整体设计简洁、色彩斑斓、温馨典雅，将古典造型与时代感相结合，充满时尚和高雅的气质，为卧室设计增添了现代感。需要注意的是，在运用织锦纹样进行灯光布局和灯具图案设计的过程中，既要强调个性和艺术性，又要强调与背景环境的协调，不能只注重灯光设计而忽略室内整体的氛围。
（四）土家织锦图案在室内隔断上的运用
作为室内非承重墙体的室内隔断（墙），在现代家居设计中扮演着越来越重要的角色。室内隔断既能有效分隔空间，根据功能需求着意划分视域区间，遮挡视野，又能适当地隔音、隔热和防盗，但无法实现完全隔音。室内隔断是限制空间的一种手段，能够增加隐私性和空间的利用效率，提高空间的灵活性并承担一定的引导功能。同时，隔断也是一种装饰行为，一些隔板允许视线通过，例如玻璃隔板和空心隔板。隔板根据形式可以分为固定隔板和活动隔板。固定隔断根据材料可分为木制隔断、玻璃砖（墙）隔断、木制博古框隔断、铝合金隔断等，活动隔断包括家具隔断和办公室开放式隔断等。
土家织锦图案可以应用于家居隔断中的屏风隔断、珠帘隔断、柜隔断等等，从整体形制到细节图案，都可以将织锦图案以连续纹样的方式或者单独图案的形式运用到其中。例如，可以将博古架隔断的整体形态设计成二十四勾或四十八勾的镂空样式，摆上各式古色古香的装饰物，庄重典雅，意趣盎然。木制屏风隔断更易操作，将织锦图案刻制或印制于其上，甚至可以配以现代几何装饰图形，营造一种传统与现代交相辉映的家居风格，更能够满足现代人的审美需求。由于玻璃隔断具有部分采光的功能，可以将织锦图形加以弱化，减少色调的对比度，图案会显得不那么突兀和强烈，简洁而美观，呈现出渐变或梦幻的效果。
三、结语
本文研究了湘西土家织锦的民族文化和室内装饰设计的各种风格特征，深入探索湘西土家织锦文化与现代家具设计之间的联系。不追求一点一式的相似，从大处着眼，进行创意设计，将湘西土家织锦图案精制、重组，应用于一种新的中式房间设计，为湘西土家织锦图案的应用探索了新的表现空间。将具有湘西土家族文化内涵的内部空间展示出来，丰富其表现形式，让其在现代家具设计中焕发新的艺术魅力，彰显土家织锦的原始味道和民族特色，形成一种新形态和新面貌，丰富现代设计的内涵与多样性，拓展当代家居设计的文化内涵。
参考文献：
[1]苏晓.湘西土家织锦图案在室内装饰设计中的运用研究[D].长沙：中南林业科技大学，2014.
[2]向彩霞.土家织锦图案的现代化应用设计研究[D].重庆：重庆大学，2013.
[3]温鑫淼.土家织锦图案在室内装饰设计中的运用研究[J].居业，2020（10）：46-47.
[4]罗甘.湘西土家织锦中民俗题材类纹样研究[J].西部皮革，2020（4）：25，27.
[5]何璐.土家织锦元素在现代服装时尚中的融合与创新[J].普洱学院学报，2019（3）：84-86.
[6]王玮，郭湘晴，黄琳皓.传统土家织锦“西兰卡普”在现代设计中的应用[J].染整技术，2018（11）：56-59.
作者简介：
肖发展，西北师范大学美术学院副教授，研究方向为艺术设计理论与实践研究。
张冰洁，西北师范大学美术学院在读本科生，研究方向为环境设计理论与實践研究。