美国第26任总统西奥多·罗斯福说过：“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。”规范和自由相互依存、不可分割的关系由此可见。我们知道规则是限制我们行为的一种枷锁，这重枷锁有利有弊，若我们试图强硬地越过它或者打破它，最终将得不偿失。若我们能在规范中求得自由，在重重枷锁下，依然能像蝴蝶般翩翩起舞，得到属于自己的全身心的自由，那才是赢家。
　　韵脚重重，古诗犹可翩翩。
　　中国是一个文明大国，中华上下五千年间孕育了不计其数的文化瑰宝，古诗便是其中最闪耀的明星之一。古诗讲求的是押韵和平仄，读来抑扬顿挫，朗朗上口。在古代，押韵和平仄是评判一首诗的基本标准，若不遵从，甚至会被有些人视为大逆不道。不管你想如何高谈阔论，不论你有怎样的满腔热血想要表达，或有怎样的艾艾怨怨想要倾诉，你都必须得在这韵脚平仄的枷锁之下进行。有人认为这样很死板，想不通为何要如此麻烦。
　　其实不然，这是先人们智慧的结晶，是我们中华民族独有的文化形式，是无价的文化瑰宝。我国唐代的天才诗人李白一生鄙视权贵，洁身自好，狂傲不羁，又才华横溢。诗如其人，他的诗意境雄浑，大气磅礴，若波涛拍岸，汹涌澎湃。他的诗严格遵守着押韵平仄，像“床前明月光，疑是地上霜”，“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，这些流传至今，脍炙人口的诗句，它们或表达了诗人的思乡愁绪，或感慨繁华不在，物是人非。千愁万绪，扣人心弦，令人仿佛身临其境，有无限的遐想。这难道不是自由吗？由此可见，带着枷锁的蝴蝶，犹可起舞，夹着韵脚的诗句，不乏自由！
　　门派帮规重重，江湖侠义犹可翩翩。
　　无论是《天龙八部》中萧峰的忠肝义胆、行侠仗义，还是《雪山飞狐》中胡斐的任情任性、重情重义，又或是《射雕英雄传》里郭靖和黄蓉的爱恨情仇，金庸大师都为我们营造出了一个江湖，在这个江湖里，不仅有形形色色的侠义之士，他们仗剑走天涯，为朋友刀山火海，两肋插刀，更有统一江湖的壮志凌云。东邪西毒南帝北乞中神通，各帮有各帮的帮规，江湖有江湖的规定。就像萧峰为了契丹人和汉人之间的和平，只能牺牲;就像阿紫用了游坦之的眼睛，最终只能自挖双眼来还债。所以一切冥冥之中自有天定，欠债还债，一切江湖中事有因有果，有它的规则。
　　匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这里的“自由”是指国家的存亡，但有些人为了自己国家的强大而不顾其他人的死活，极端的自由引发的是世界性的毁灭，失去了规则的自由，会酿成怎样的后果？
　　希特勒，以及他手下的纳粹党，直接引发了第二次世界大战。在那段灰色印象里，生灵涂炭，人类死伤无数，尤其是死在纳粹集中营里的犹太人民，那是至今都不愿提起的血债啊！这样的自由，谁愿意要？
　　时至今日，我們的日常生活里也到处都充满了这种规范中的自由。去黄山旅游，是为了欣赏大自然的美，可是要收取不菲的门票;打一场篮球赛，是为了运动锻炼，却有篮球赛场上特定的规则……任何事情都没有绝对的自由。景点收取门票是为了更好地保护原生态大自然，比赛规则是为了文明竞争，避免人员受伤……你会发现，规范下的自由更美。
　　愿你在枷锁之下，犹可翩翩，直达自己想要的自由之境！
　　（编辑：李跃）
　　 评点：李新平
　　这篇文章文题很切合题意，与结尾相呼应，内容也很充实。先列举事例说明诗和江湖的自由，接着列举希特勒这一反例说明没有规范的自由具有毁灭性，直扣主旨，后面又联系日常生活，再次强调规范中寻得自由的主旨。全文结构清晰，条理分明。