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驻村生活最大的惊喜是发现了巴扎。巴扎是什么？内地的朋友可能会问。巴扎是维吾尔语，意为集市、农贸市场，它遍布新疆城乡，其中充斥着许多可以买的东西，而且价格合适，是羊缸子（新疆方言，妇女、媳妇之意）们最喜欢逛的地方。
比如说绣花鞋。我在逛别的地方时也能看到，但那种华丽，很明显是要被置于殿堂之上的，价位也是高得离谱，距我们普通人的生活有着云梯般的距离。巴扎上的绣花鞋，看着也精致好看呢！但一问价格，一双也就十几二十元，相对于前面所述殿堂之上的绣花鞋，就显得特别平和、正常，是你看一眼、再问一下价格之后就想买回家的东西。
这一次我看上的绣花鞋是蓝色的，不是浓浓的蓝墨水一样的蓝，也不是女孩子喜欢的柔和的粉蓝，是介于两者之间的蓝，一看就让人觉得非常舒服。而且，蓝底子上点缀的不是绣花鞋常见的描龙绣凤，或者是嚣张的大红牡丹、鲜绿的叶子。在它上面，是几朵纤巧的浮云，浮云是淡淡的肉粉色，那种淡然，与这蓝色倒是十分相称。
看到这双绣花鞋，就想起了年已八十的妈妈。随着年龄的增长，妈妈患上了双脚拇指外翻症，关节骨翻出明显，发作起来又疼痛难忍，平时只能穿布鞋行走。我用手抚触着这双绣花鞋，它外表雅致秀丽，摸起来也是柔和绵软，这样一个美好舒服的存在，穿在妈妈脚上，一定也会给妈妈带来美好舒服的感受。
将这双鞋买上装进回家的行李中，我的心并不仅仅是欢喜，还有十二分的忐忑在其中。身为女儿，我怎么能不了解妈妈呢？与中国千千万万年迈的妇女一样，妈妈的前半生，一直生活在与艰难命运的对峙之中。也因此，她们这一代，对于生活的要求是朴素的。在如今的时代环境里，衣食无忧的物质生活，以及平平安安的儿女，已经让妈妈感到万分满足。除此之外，她对生活没有半点奢求。每当我们从外地归来为她送上衣服或物品时，她总是一副嗔怪的样子，埋怨我们的话语也是相同的：“我的东西够多的了，不需要你们再为我添……”
话虽这样说，我在外地时，还是会忍不住为妈妈买些东西，有时是衣物，有时是糕点。这一次，就是巴扎上邂逅的绣花鞋了，它的纤巧，它的秀丽，还有蓝色那种耐人寻味的沉静，都会让我想起妈妈。妈妈年轻时也是个美人啊！明眸皓齿，发丝漆黑。如今80岁了，白发还很少，还有着一尺八的腰身，真是盈盈一握。只是命运对于她们这一代委实有些过于吝啬。父亲去世后，我在整理父亲遗物时，找到了仅存的几张妈妈年轻时的照片，看不到一个女性对于自身女性身份的确认。照片上的妈妈，穿着男性化的衣服，鞋子也是笨拙难看的，一张秀丽的脸上有茫然，更有惊惧。她们那一代人的境遇，让我想起了张爱玲曾提到过的一句话：“洗手净指甲，做鞋泥里踏。”说是觉得无限惨伤。女孩子在做绣花鞋的时候，何其郑重，水荡漾在铜盆里，又剔净了指甲，雪白的丝线，从银针里穿过，一针一线，都是对生活的情意；可是，下一句又是何等粗暴，鞋在泥里水里踩过，有谁还会在乎，当初曾被无限用心的针脚呢？
好在那段长长的夜路，妈妈终于走过来了，而且，以她的青春与欢乐为抵押，带给了我们鲜花盛开的今天。想到这里，突然觉得无限哀伤，我们怎么能够不去疼自己的妈妈呢？为她买一件漂亮的衣服，一双美丽的鞋子吧！让她与我们一起，在这个日新月异的时代里，享受每一个庄重而有美感的时日。
出乎我的意料，妈妈对于我送上的这双绣花鞋显露出满意的样子，坐在床上，她将脚伸进这双鞋里，反复地说：“倒是十分合脚。”待听到这双鞋子的价格只有十五元时，她更是露出了欢喜的神色。也许在妈妈心里，东西要既好看又便宜才算是买对了。但是在城市里，东西越好看，价格也越高，也许只有在乡村的巴扎里才能让母亲满足心愿。
哦！母亲老了，在我们的记忆里，她永远是呆在家里照顾家人的那个角色，一生除了河南老家与第二故乡新疆伊宁市，她没有去过任何地方。而这双从乡村巴扎带回来的绣花鞋，它不仅仅只是满足了母亲的心愿，在它的身后，还连着一连串的脚印，那些脚印将母亲与远方连在了一起。有了这些脚印，母亲的晚年也许不会再孤独。
想到这里，对于这双从乡村巴扎上购置的绣花鞋，我又多了一层更深的感激之情。
给自己的舞蹈
谁会相信？一个自小笨拙的孩子，一个以书写文字为生的人，从小迷恋的竟然不是文字，而是——舞蹈。
是的，自小我就是个沉默寡言的女孩子，但这并不妨碍我对美好事物的表达。写作是一种方式，舞蹈亦是一种方式。在我看来，它们虽然属于不同的艺术表达形式，但是在本质上，它们同属于艺术，都是一个人在内心深处对于生命的热爱，对于灵魂的唤醒，对于自由的渴望。只不过，舞蹈的表达更加直接，更加酣畅淋漓，更加富有表现力。
最早领略到舞蹈的魅力，是在小学五年级，那时我只有十余岁，生活在歌舞之乡的新疆，身边却鲜有会跳维吾尔族舞蹈的朋友。唯一的一名少数民族朋友，还是在每天下午排队打牛奶的过程中认识的，比我略大几岁。我不知道她的芳名，但是，既然千千百百的維吾尔小姑娘都叫古丽，姑且就叫她小古丽吧！
小古丽站在人群里，就是一朵耀眼的玫瑰花。一头卷曲的亚麻色短发，雪白的肌肤，如宝石一样光芒四射的眼眸，鲜艳红润的嘴唇。她仿佛对自己的美也有自知，每当路人惊艳的目光瞥过来，总是会不好意思地微笑，并将头微微低下。对了！她还有一条白皙秀颀的脖子，如果要用一个如今时髦的词语来形容，那就是——天鹅颈。每当那美好的天鹅颈微低时，就会让我想起徐志摩的那句诗：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”形容女孩子的美貌也如此文艺，是不是有点矫情？可是怎么办呢？从小学起，我身上就具备了做文艺女青年的潜质。
而这个被我称为“小古丽”的女孩子，她的美貌令人自卑，但据我观察，有一个特点我俩是相似的，在人群中都属于爱沉默的那一种，性格显然也都偏内向。她的特点是低头，我呢？是不擅长与陌生人交流。曾经有很多次的机会，可以与眼前这朵玫瑰花打个招呼，可我还是放弃了。什么原因至今也说不清楚，可能潜意识里，对于美有一种近乎于仰视的崇拜吧！而仰视，本身就是需要距离的。 这种距离在某一天突然被拉近了。忘记了是哪一天，好像是一个暑假，我与往常一样，提着乳白色的小桶去马路对面打牛奶。我清晰地记得，那天排队的人很多，每个人都焦躁不安地等待着牛奶车的到来，而我始终是安静的，原因说出来很可笑，因为排在前面的不是别人，就是这位如花朵一般美丽的小古丽。在任何时代，对任何人而言，美都具有一种安抚人心的魔力。
那天的牛奶车久久没有来，等待的人们益发焦躁起来。有人开始大声喧哗，有人打开了随身携带的收音机。是下午六七点了吧，电台在一个冗长的访谈节目之后，播放起了一曲优美的维吾尔族歌曲，那歌曲深沉又优美，不知不觉，已经有人随着音乐翩翩起舞了。
这个时候，我看见排在我前面的小古丽明显激动起来，她白晳秀硕的脖子微微颤动，一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖，手上的银镯子也随之振动。人群中有人注意到她的动静，一位少男来到了她的身边，躬身邀她起舞。受到邀请的小古丽进入舞场，她美丽的容貌与优美的舞姿，一瞬间成为了人群的中心，不得不承认，舞蹈真是有一种魔力。小古丽昔日里羞涩的表情突然就没有了，在音乐的伴奏下，她全身的动作如同行云流水，那样自然而然，活泼又清丽，让站在人群中的我看得如痴如醉，第一次领略到舞蹈的魅力。
突然间，小古丽出现在我的面前，她含着笑，躬身邀请我，很明显想让我也加入到这个热闹的队伍中去。而从未跳过任何舞蹈的我，面对她的邀请，只能竭力露出真诚的笑意，再用挥摆双手来表示我的拒绝。但我终究没有拗得过这位热情的小古丽，她将我带入舞场，试图用慢下来的舞姿教会我什么，但她很快就为她的感性付出了代价，几乎没有一个动作我能做到位，比着她的样子做时，场下的观众全都笑成了一团。那笑声尖厉又刺耳，是我今生今世听过的最折磨人的声音。
那天下午的牛奶有没有送来？我已经记不清了。但是，我在舞场上的窘状以及台下观众的嘲笑声，是那样清晰地刻在心里，以至于成为一种心理障碍。第二天，当妈妈拿出那个乳白色的小桶，让我准时去马路对面打牛奶时，我很淡然地对妈妈说：“今天我不去了，作业多，马上就要考试了！”也许我一直是个很诚实的孩子，这种谎言妈妈居然也就相信了。在这之后，我再也没有去打过牛奶。
也许就是因为这种心理障碍吧！成年后的我，从内心深处抗拒舞蹈，抗拒一切让我众目睽睽的场合，为此我错过了很多好机会。我参加了工作，不太如意，在一个偏僻的地方上班，每日里除了看风，看云，看锅炉缓缓吐出的白色烟雾，看雨中潮濕的世界之外，我就写作。寂寞的时光，因为书写而变得生动而鲜活，我感觉，写作也是一种舞蹈。在一个不为人知的舞台上，我挥舞着自己手中的文字，尽情地起舞，有一束光打在我的身上，真是又明亮又孤独。
写作使我收获了读者，也收获了自信，这种自信好像治好了我的心理障碍。在听到优美动听的音乐时，内心又有了一种冲动。兴之所至，我常常会在办公室或家里翩翩起舞，尽管我的舞姿没有经过专业老师的训练，显得随意而稚嫩。可是偶尔，在镜子或玻璃窗边一闪而过时，我会觉得对面这个女人这样陌生，神情里有一种无法言说的快乐满足。我一直不明白这其中的原因是什么？
有一次，在阅读现代舞蹈史上最早的创始人美国著名舞蹈家玛莎·格雷厄姆的自传时，我的心被文中一段话击中了：“没有人在乎你跳得好不好，只要跳起来就行！伟大的舞者并不因为技术而伟大，因为激情而伟大！”
看到这句话时，我正处于人生的四十岁里，一个对于女人来说略显凋零的年龄。我的心颤栗了一下，内心有着突然涌出的酸楚。我想起了多年前的那个下午，看着小古丽在舞场上翩翩起舞，心中所荡漾起的那种感觉。那也是我平淡的童年生活中，第一次感受到了激情的力量，这力量是舞蹈带给我的，那样明媚、灼热，让成年后的我也记忆深刻。我携带着它，将这种力量带进了我的文字中，并且凭借文字，在人生的舞台上尽情地起舞，并收获良多。而人生或许就是这样的，如果有一样事物，任你百转千回，经历了风风雨雨，仍然不忘初心，依然对它存有激情，不能忘怀。那么，它必然是你的心爱之物。
现在的我已报名参加了一个舞蹈培训班。第一天站在舞池中央的时候，看着周围身材条件远远好于我的年轻姑娘们，好像一群小古丽又出现了，一种尴尬的感觉从心底升起来。我深深喘口气，默默念着玛莎·格雷厄姆那句话：“没有人在乎你跳得好不好，只要跳起来就行！”是的，在我这个年纪，学得好与坏，好像也没有那么重要了。重要的是，我跳起来了，在四十岁的年纪里，我仍然怀揣着对生活的激情与热爱，轻盈地自地面腾空飞起，跳起来了。
曾经有一段时间，是生命里最难熬的日子，只有依靠观看东方卫视的《舞者》节目来打发时光。当看到电视上的舞者，无论是条件出色或者资质略显平平，都是竭尽全力在用身体与表情舞蹈，所表现出的激情与创造力，使我好几次无法控制地热泪盈眶。我深深地感到，舞蹈与人生何其相似，舞蹈的本质是用来表达内心感受和对音乐的理解，不是炫耀。人生的本质也是重在享受生命的历程，而不是与别人比较与炫耀。作为一名舞蹈的业余爱好者，跳舞，从来不是为了技压群芳，也不是为了孤芳自赏，只是希望在舞蹈中，我能找到激情的力量，创造的力量，生命的力量。我给自己的舞蹈。
·作者简介·李晓寅，女，生于70年代，新疆作家协会会员。多篇小说、散文在《文学港》《湖南文学》《厦门文学》《延河》《西部》《伊犁河》发表，2014年出版散文集《茉莉花开》。现供职于伊犁州水利部门。
比如说绣花鞋。我在逛别的地方时也能看到，但那种华丽，很明显是要被置于殿堂之上的，价位也是高得离谱，距我们普通人的生活有着云梯般的距离。巴扎上的绣花鞋，看着也精致好看呢！但一问价格，一双也就十几二十元，相对于前面所述殿堂之上的绣花鞋，就显得特别平和、正常，是你看一眼、再问一下价格之后就想买回家的东西。
这一次我看上的绣花鞋是蓝色的，不是浓浓的蓝墨水一样的蓝，也不是女孩子喜欢的柔和的粉蓝，是介于两者之间的蓝，一看就让人觉得非常舒服。而且，蓝底子上点缀的不是绣花鞋常见的描龙绣凤，或者是嚣张的大红牡丹、鲜绿的叶子。在它上面，是几朵纤巧的浮云，浮云是淡淡的肉粉色，那种淡然，与这蓝色倒是十分相称。
看到这双绣花鞋，就想起了年已八十的妈妈。随着年龄的增长，妈妈患上了双脚拇指外翻症，关节骨翻出明显，发作起来又疼痛难忍，平时只能穿布鞋行走。我用手抚触着这双绣花鞋，它外表雅致秀丽，摸起来也是柔和绵软，这样一个美好舒服的存在，穿在妈妈脚上，一定也会给妈妈带来美好舒服的感受。
将这双鞋买上装进回家的行李中，我的心并不仅仅是欢喜，还有十二分的忐忑在其中。身为女儿，我怎么能不了解妈妈呢？与中国千千万万年迈的妇女一样，妈妈的前半生，一直生活在与艰难命运的对峙之中。也因此，她们这一代，对于生活的要求是朴素的。在如今的时代环境里，衣食无忧的物质生活，以及平平安安的儿女，已经让妈妈感到万分满足。除此之外，她对生活没有半点奢求。每当我们从外地归来为她送上衣服或物品时，她总是一副嗔怪的样子，埋怨我们的话语也是相同的：“我的东西够多的了，不需要你们再为我添……”
话虽这样说，我在外地时，还是会忍不住为妈妈买些东西，有时是衣物，有时是糕点。这一次，就是巴扎上邂逅的绣花鞋了，它的纤巧，它的秀丽，还有蓝色那种耐人寻味的沉静，都会让我想起妈妈。妈妈年轻时也是个美人啊！明眸皓齿，发丝漆黑。如今80岁了，白发还很少，还有着一尺八的腰身，真是盈盈一握。只是命运对于她们这一代委实有些过于吝啬。父亲去世后，我在整理父亲遗物时，找到了仅存的几张妈妈年轻时的照片，看不到一个女性对于自身女性身份的确认。照片上的妈妈，穿着男性化的衣服，鞋子也是笨拙难看的，一张秀丽的脸上有茫然，更有惊惧。她们那一代人的境遇，让我想起了张爱玲曾提到过的一句话：“洗手净指甲，做鞋泥里踏。”说是觉得无限惨伤。女孩子在做绣花鞋的时候，何其郑重，水荡漾在铜盆里，又剔净了指甲，雪白的丝线，从银针里穿过，一针一线，都是对生活的情意；可是，下一句又是何等粗暴，鞋在泥里水里踩过，有谁还会在乎，当初曾被无限用心的针脚呢？
好在那段长长的夜路，妈妈终于走过来了，而且，以她的青春与欢乐为抵押，带给了我们鲜花盛开的今天。想到这里，突然觉得无限哀伤，我们怎么能够不去疼自己的妈妈呢？为她买一件漂亮的衣服，一双美丽的鞋子吧！让她与我们一起，在这个日新月异的时代里，享受每一个庄重而有美感的时日。
出乎我的意料，妈妈对于我送上的这双绣花鞋显露出满意的样子，坐在床上，她将脚伸进这双鞋里，反复地说：“倒是十分合脚。”待听到这双鞋子的价格只有十五元时，她更是露出了欢喜的神色。也许在妈妈心里，东西要既好看又便宜才算是买对了。但是在城市里，东西越好看，价格也越高，也许只有在乡村的巴扎里才能让母亲满足心愿。
哦！母亲老了，在我们的记忆里，她永远是呆在家里照顾家人的那个角色，一生除了河南老家与第二故乡新疆伊宁市，她没有去过任何地方。而这双从乡村巴扎带回来的绣花鞋，它不仅仅只是满足了母亲的心愿，在它的身后，还连着一连串的脚印，那些脚印将母亲与远方连在了一起。有了这些脚印，母亲的晚年也许不会再孤独。
想到这里，对于这双从乡村巴扎上购置的绣花鞋，我又多了一层更深的感激之情。
给自己的舞蹈
谁会相信？一个自小笨拙的孩子，一个以书写文字为生的人，从小迷恋的竟然不是文字，而是——舞蹈。
是的，自小我就是个沉默寡言的女孩子，但这并不妨碍我对美好事物的表达。写作是一种方式，舞蹈亦是一种方式。在我看来，它们虽然属于不同的艺术表达形式，但是在本质上，它们同属于艺术，都是一个人在内心深处对于生命的热爱，对于灵魂的唤醒，对于自由的渴望。只不过，舞蹈的表达更加直接，更加酣畅淋漓，更加富有表现力。
最早领略到舞蹈的魅力，是在小学五年级，那时我只有十余岁，生活在歌舞之乡的新疆，身边却鲜有会跳维吾尔族舞蹈的朋友。唯一的一名少数民族朋友，还是在每天下午排队打牛奶的过程中认识的，比我略大几岁。我不知道她的芳名，但是，既然千千百百的維吾尔小姑娘都叫古丽，姑且就叫她小古丽吧！
小古丽站在人群里，就是一朵耀眼的玫瑰花。一头卷曲的亚麻色短发，雪白的肌肤，如宝石一样光芒四射的眼眸，鲜艳红润的嘴唇。她仿佛对自己的美也有自知，每当路人惊艳的目光瞥过来，总是会不好意思地微笑，并将头微微低下。对了！她还有一条白皙秀颀的脖子，如果要用一个如今时髦的词语来形容，那就是——天鹅颈。每当那美好的天鹅颈微低时，就会让我想起徐志摩的那句诗：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”形容女孩子的美貌也如此文艺，是不是有点矫情？可是怎么办呢？从小学起，我身上就具备了做文艺女青年的潜质。
而这个被我称为“小古丽”的女孩子，她的美貌令人自卑，但据我观察，有一个特点我俩是相似的，在人群中都属于爱沉默的那一种，性格显然也都偏内向。她的特点是低头，我呢？是不擅长与陌生人交流。曾经有很多次的机会，可以与眼前这朵玫瑰花打个招呼，可我还是放弃了。什么原因至今也说不清楚，可能潜意识里，对于美有一种近乎于仰视的崇拜吧！而仰视，本身就是需要距离的。 这种距离在某一天突然被拉近了。忘记了是哪一天，好像是一个暑假，我与往常一样，提着乳白色的小桶去马路对面打牛奶。我清晰地记得，那天排队的人很多，每个人都焦躁不安地等待着牛奶车的到来，而我始终是安静的，原因说出来很可笑，因为排在前面的不是别人，就是这位如花朵一般美丽的小古丽。在任何时代，对任何人而言，美都具有一种安抚人心的魔力。
那天的牛奶车久久没有来，等待的人们益发焦躁起来。有人开始大声喧哗，有人打开了随身携带的收音机。是下午六七点了吧，电台在一个冗长的访谈节目之后，播放起了一曲优美的维吾尔族歌曲，那歌曲深沉又优美，不知不觉，已经有人随着音乐翩翩起舞了。
这个时候，我看见排在我前面的小古丽明显激动起来，她白晳秀硕的脖子微微颤动，一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖，手上的银镯子也随之振动。人群中有人注意到她的动静，一位少男来到了她的身边，躬身邀她起舞。受到邀请的小古丽进入舞场，她美丽的容貌与优美的舞姿，一瞬间成为了人群的中心，不得不承认，舞蹈真是有一种魔力。小古丽昔日里羞涩的表情突然就没有了，在音乐的伴奏下，她全身的动作如同行云流水，那样自然而然，活泼又清丽，让站在人群中的我看得如痴如醉，第一次领略到舞蹈的魅力。
突然间，小古丽出现在我的面前，她含着笑，躬身邀请我，很明显想让我也加入到这个热闹的队伍中去。而从未跳过任何舞蹈的我，面对她的邀请，只能竭力露出真诚的笑意，再用挥摆双手来表示我的拒绝。但我终究没有拗得过这位热情的小古丽，她将我带入舞场，试图用慢下来的舞姿教会我什么，但她很快就为她的感性付出了代价，几乎没有一个动作我能做到位，比着她的样子做时，场下的观众全都笑成了一团。那笑声尖厉又刺耳，是我今生今世听过的最折磨人的声音。
那天下午的牛奶有没有送来？我已经记不清了。但是，我在舞场上的窘状以及台下观众的嘲笑声，是那样清晰地刻在心里，以至于成为一种心理障碍。第二天，当妈妈拿出那个乳白色的小桶，让我准时去马路对面打牛奶时，我很淡然地对妈妈说：“今天我不去了，作业多，马上就要考试了！”也许我一直是个很诚实的孩子，这种谎言妈妈居然也就相信了。在这之后，我再也没有去打过牛奶。
也许就是因为这种心理障碍吧！成年后的我，从内心深处抗拒舞蹈，抗拒一切让我众目睽睽的场合，为此我错过了很多好机会。我参加了工作，不太如意，在一个偏僻的地方上班，每日里除了看风，看云，看锅炉缓缓吐出的白色烟雾，看雨中潮濕的世界之外，我就写作。寂寞的时光，因为书写而变得生动而鲜活，我感觉，写作也是一种舞蹈。在一个不为人知的舞台上，我挥舞着自己手中的文字，尽情地起舞，有一束光打在我的身上，真是又明亮又孤独。
写作使我收获了读者，也收获了自信，这种自信好像治好了我的心理障碍。在听到优美动听的音乐时，内心又有了一种冲动。兴之所至，我常常会在办公室或家里翩翩起舞，尽管我的舞姿没有经过专业老师的训练，显得随意而稚嫩。可是偶尔，在镜子或玻璃窗边一闪而过时，我会觉得对面这个女人这样陌生，神情里有一种无法言说的快乐满足。我一直不明白这其中的原因是什么？
有一次，在阅读现代舞蹈史上最早的创始人美国著名舞蹈家玛莎·格雷厄姆的自传时，我的心被文中一段话击中了：“没有人在乎你跳得好不好，只要跳起来就行！伟大的舞者并不因为技术而伟大，因为激情而伟大！”
看到这句话时，我正处于人生的四十岁里，一个对于女人来说略显凋零的年龄。我的心颤栗了一下，内心有着突然涌出的酸楚。我想起了多年前的那个下午，看着小古丽在舞场上翩翩起舞，心中所荡漾起的那种感觉。那也是我平淡的童年生活中，第一次感受到了激情的力量，这力量是舞蹈带给我的，那样明媚、灼热，让成年后的我也记忆深刻。我携带着它，将这种力量带进了我的文字中，并且凭借文字，在人生的舞台上尽情地起舞，并收获良多。而人生或许就是这样的，如果有一样事物，任你百转千回，经历了风风雨雨，仍然不忘初心，依然对它存有激情，不能忘怀。那么，它必然是你的心爱之物。
现在的我已报名参加了一个舞蹈培训班。第一天站在舞池中央的时候，看着周围身材条件远远好于我的年轻姑娘们，好像一群小古丽又出现了，一种尴尬的感觉从心底升起来。我深深喘口气，默默念着玛莎·格雷厄姆那句话：“没有人在乎你跳得好不好，只要跳起来就行！”是的，在我这个年纪，学得好与坏，好像也没有那么重要了。重要的是，我跳起来了，在四十岁的年纪里，我仍然怀揣着对生活的激情与热爱，轻盈地自地面腾空飞起，跳起来了。
曾经有一段时间，是生命里最难熬的日子，只有依靠观看东方卫视的《舞者》节目来打发时光。当看到电视上的舞者，无论是条件出色或者资质略显平平，都是竭尽全力在用身体与表情舞蹈，所表现出的激情与创造力，使我好几次无法控制地热泪盈眶。我深深地感到，舞蹈与人生何其相似，舞蹈的本质是用来表达内心感受和对音乐的理解，不是炫耀。人生的本质也是重在享受生命的历程，而不是与别人比较与炫耀。作为一名舞蹈的业余爱好者，跳舞，从来不是为了技压群芳，也不是为了孤芳自赏，只是希望在舞蹈中，我能找到激情的力量，创造的力量，生命的力量。我给自己的舞蹈。
·作者简介·李晓寅，女，生于70年代，新疆作家协会会员。多篇小说、散文在《文学港》《湖南文学》《厦门文学》《延河》《西部》《伊犁河》发表，2014年出版散文集《茉莉花开》。现供职于伊犁州水利部门。