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旅途
【摘 要】
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【出 处】
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中学生理科月刊
【发表日期】
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2005年Z1期
其他文献
<正> 一、导言康有为崇拜西方的科学发明、议会政治和异教信仰,这激发了他对传统中国文化的无情抨击和对中国及世界未来的独特构想。自他的《大同书》于1935年问世以来,关于康有为的乌托邦思想的文献便大量涌现。为显示康的乌托邦思想在中国政治学和世界乌托邦文献中的独特地位,本文拟将康的《大同书》与柏拉图的《国家篇》作一番对比研究。其目的在于,第一,比较两书的哲学基本内核及其由此引生的一系列可比范
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“好啦,孩子们,我们今天就学到这里吧。”我疲惫地关掉显示屏,心里还在不停地嘀咕:中央局怎么这么无聊呢,干吗非要如数家珍地让年轻人了解这些已灭绝的生物?反正他们没见过,
叔向,名羊舌肸胖(xi,夕),又名叔胖。因其采邑在杨(今山西洪洞县东南15里)以邑为氏,故又称杨肸。叔向是其字,亦字叔譽。羊舌氏系晋公族,叔向之父羊舌职、兄伯华(即铜鞮伯书,
<正> 中国社会科学院哲学研究所和郑州大学等单位联合主办的全国欧洲大陆语言哲学讨论会,于1988年9月11日至17日在郑州召开。现将会议的主要内容综述如下。欧洲大陆语言哲学及与英美语言哲学之比较“欧洲大陆语言哲学”这一名称为本次讨论会第一次使用,主要是和英美语言哲学相比较而提出来的。从会议的讨论内容看,其范围包括从现象学,解释学和结构主义等流派中所产生的关于语言问题的观点和理论。但也有人反对这一提法,认为欧洲大陆并不存在严格意义上的语言哲学,即使大陆哲学家们谈到语言,也不过是将语言看作表达意
【正】 春秋初年,周王朝由上帝神和祖先神出发的天命观念受到普遍怀疑,变乱的现实生活使时人再也感受不到上帝和祖先对他们的厚爱,《诗经》中出现了篇幅很多的对上帝和祖先功
罗马医生驾驶着他那辆老式汽车在沙漠里行驶,突然电闪雷鸣,暴风雨以不可阻挡之势降临,他后悔不该在这个风雨不测之夜驾车闲逛。“轰隆”,又一声雷在头顶炸响,黑暗的天空仿佛
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