【摘 要】
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焦长权认为余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》并未按照其一贯的"内在理路",而是在有意无意的比附。其实余英时的这部论著,是对当时学界广泛讨论的"韦伯式"问题的一个学术
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焦长权认为余英时《中国近世宗教伦理与商人精神》并未按照其一贯的"内在理路",而是在有意无意的比附。其实余英时的这部论著,是对当时学界广泛讨论的"韦伯式"问题的一个学术回应,问题意识虽是外来的,论述过程仍是本于中国历史的内在理路,其中的中西对照,应是比较,而非比附。
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