【摘 要】
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鲁迅研究在1980年代之后,开始进入一种“去政治化”的状态,先后继起的思想革命范式和主体性范式,其倡导者无论是王富仁还是汪晖,都明确反对“文学自觉地服从于政治、服从于中
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鲁迅研究在1980年代之后,开始进入一种“去政治化”的状态,先后继起的思想革命范式和主体性范式,其倡导者无论是王富仁还是汪晖,都明确反对“文学自觉地服从于政治、服从于中国的革命斗争”1,批判“鲁迅研究承载的政治意识形态使命”2.进入1990年代之后,伴随“告别革命”和后现代主义等思潮,鲁迅研究更是出现两种趋势:一是向内转,大量研究偏于探究鲁迅的内面主体性,尤其是孤独绝望的反现代性意识,越来越少关注鲁迅的政治实践参与;二是学院化,很多研究者将鲁迅视为一个客观的研究对象,进行某种知识化和历史化的处理,不再积极回应当代中国的社会变迁.如此一来,“鲁迅”就被收缩到学院内部,逐渐远离了当代中国的发展进程,以至于汪晖本人后来都觉得“将鲁迅放置在一个孤独的知识分子的位置上来理解他是多么地狭隘”3.
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