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在希腊语中,学校就是闲暇,我想“减负”正印证了这一古老命题。而在今天,教育与生活却渐行渐远,“减负”就是为了让教育回归本真,让教育轻装前行。在笔者看来,“减负”虽是一个时代新命题,但在古往今来的故事中似乎也可以读出他的真谛。
一、 “减负”,找准学生负担的根源
王羲之练字
王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写。他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了一缸缸墨水,写烂了一堆堆笔头。每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
这是一则耳熟能详的故事,可如今基于“减负”的视角来细读却另有一番洞天。
王羲之能成为一代书圣,成为所有学书人仰望的精神高度,与他的天赋与勤奋是分不开的。我想那一弯墨池里浸染着他那一颗持之以恒的心,浸染着他对书法艺术的那份沉醉。只因那份执著与痴迷,他才会偷书法论著来阅读,才会在那墨池边“送走黄昏迎来黎明”地练字。我们不禁要问,王羲之他感到累吗?我想或许他身体很累,但是他的心一定是愉悦的。练字对他来说定不是负担,而是一段快乐的心灵之旅。
在此,我不禁又要追问中小学生过重的课业负担根源在哪里?我们有必要先弄清究竟何谓负担。根据《现代汉语词典》的释义,负担意为在进行某种活动中所“承担的压力或担当的责任”。那么“学业负担”,即学生在学习过程中担负的责任、履行的任务与身心承受的压力。从表象上看,学生负担过重的根源是学生学习内容过多、作业量过大、学习任务过重。那我不禁要问,王羲之练字,“那么大的作业量”他为何不累?著名数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想,钻在书堆里算出一袋袋的草稿纸为何不累?我想究其原因,还在于我们的学生在完成这些课业时,体会不到成长的快乐,这些课业即使再轻,对孩子来说也是一种负担。这就要求我们老师在面对“琳琅满目”的教辅用书时,要敢于取舍。“运用之妙,存乎一心”,不要为“教辅”所牵,要让它为你教学而“辅”。让我们的孩子在你的引导下领会到学科学习的快乐。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”或许《论语》中的这段话,正从另一角度告诉我们减负的真谛在于减轻孩子们的心灵负担,王羲之能练好字,我可以大胆地溯源,这里面一定有其“家学渊源”的缘故,一定有其父心灵引导的功绩。孩子真正喜欢了,负担又何在呢?
二、 “减负”,科学训练应成为增效的着力点
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?翁曰:无他,但手熟尔。康肃忿然曰:尔安敢轻吾射!翁曰:以吾酌油知之。乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:我亦无他,唯手熟尔。康肃笑而遣之。
学习这篇短文还是在初中,卖油翁的那份悠然深深地留在脑海里。 “我亦无他,唯手熟尔。”这句话也成了老师勉励我们的话语。尽管历经了新课改,一些有识之士提出了“熟能生巧”与“熟能生笨”的辩证命题。但以笔者的拙见,科学的训练仍是增效的最佳途径,洋思中学在全国之所以能喊出“没有教不好的学生”的口号, “先学后教,当堂训练”的课堂教学模式滋养了它的底气。最近在《泰州教育》看了记者若水撰写的《洋思:安然步入“后蔡林森时代”》一文,再次惊叹于它的三大“制胜法宝”:考试般的课堂、校本化的作业、素质型的分数。究其内涵我想就是课堂教学的有效性、作业训练的针对性、课程实施的全面性。特别值得一提的是考试般的课堂,这也正是笔者要提及的科学的训练。且看他们的一节语文课《五柳先生传》。教师首先出示学习目标:通过看书、思考、研讨,能准确地朗诵、翻译并努力背诵课文;正确体会五柳先生的性格志趣和精神风貌。这个目标很具体,学生一看就知道这节课的主要任务是“朗诵、翻译、背诵”。教师接着用投影呈现“自学指导”:“请边小声读课文,边看课文下注释,逐句弄懂句意,六分钟后比谁能准确地翻译、背诵课文,并解答课文后的练习第三题”。学生个个精神集中,就像考试一样紧张。每堂课的“当堂训练”都是小考试,要求学生独立、限时完成,不抄袭,不讨论,书写规范,做到“堂堂清”。课堂效率高了,学生的课后负担当然就轻了。洋思的这种高效课堂来源于它科学的训练,没有花拳绣腿,没有前卫的理念,课堂看上去并不美,却实在有效。这就让人想起卖油翁,他能做到让油“自钱孔入,而钱不湿”,这得益于他数十年卖油生活,日复一日,功夫渐长。这里我想重温一下训练的含义,“训练”包括“训”和“练”两个方面,是师生互动的过程。“训”,是教师的训导、辅导和启发诱导;“练”,是学生的反复操作,就语文学科来说,就是听说读写的语言实践。其实,每一门学科都具有实践性,离开了科学的训练,空谈熏陶只能是海市蜃楼。任何素养与能力的形成都离不开科学的训练,知识获取的最佳方式也是科学的训练。
三、 “减负”,应补上学生学习的义务感
囊萤映雪
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他学识突飞猛进,成为饱学之士。
“囊萤映雪”的故事激励了一代代读书人,成为中国无数穷苦孩子心中的航灯。如今“减负”已成为所有教育人的共识,那诸如囊萤映雪、闻鸡起舞、凿壁借光这样的精神就真的过时了吗?在笔者看来,这些精神不可丢,也不能丢。从教十多年,我感觉学生学习的义务感越来越淡薄,这就是笔者要谈的增强学生的学习的义务感。那么,何为学生学习义务感呢?学生学习的义务依据《教育法》中第四十三条规定的与学生学习相关的条文“努力学习,完成规定的学习任务”而来。那么,学生学习义务感即是学生对自身学习义务的感知、认同、内化。
对义务的认同是内化从而真正形成信念的前提。瞿瑛老师在《论学生义务感与主体性的同步发展》中指出:“义务较多地表现为外在的要求,应该把这种外在的要求转化为学生内在的要求,主动意识到的义务(个人的自由意志)。要实现外在要求向内在要求的升华,学生必须认同义务。认同不等于一般的认识。对义务的认识,仅仅是了解或者掌握义务的内容;而认同则表明学生不但认识义务,而且在内心将义务稳固下来作为行为准则,即由原来的外在约束转化为内在约束,由原来的外在导向转化为内在导向。”学生建立了学习义务感,他就会自觉地承担起对自己学习的义务,而且义务对他不再起消极的约束作用,而是主体积极行为的价值导向目标,这应成为学习的理想境界。
如今是一个知识爆炸的年代,学习不可能是一件容易的事,需要学生学习义务感来保障学习活动的良好进行。在车胤、孙康的身上看到了晋代读书人的学习义务感。作为一名现代公民,更需要这种学习的义务感。现实也告诉我们:当前中小学生缺乏学习义务感,从而难以形成完备的责任心。对自己学习不负责常常会发展到对他人、对社会不负责。目前已造成了一些社会问题。比如,在诸多可选择的解决问题的途径面前,某些学生偏偏选择出走、自残、自杀、杀人。
在减负之声四起之时,我们也不妨让我们的学生冷静而思,让他们自觉增强学习的义务感,我想这也应成为减负不可或缺的元素,或许这才是健全的教育。
四、 “减负”,渴望让评价方式来引导
钱钟书数学15分进大学
1925年,钱钟书以优异成绩从无锡辅仁中学毕业,报考清华大学。他的数学成绩只有15分,但是国文和英文都是特优,英文还得了满分。罗家伦校长非常赏识钱钟书的才华,在他的力争下,钱钟书被破格录取为外文系的学生。
这是人们在讨论今天的中国为什么培养不出大师时经常提及的故事。钱钟书这样的偏才在民国时代能进清华,在今天他还能进清华吗?
评价方式作为“瓶颈”一直令“减负”举步维艰。长期以来,以书面考试为主的评价方式和以分数为主的评价标准,是导致学校、教师随意加重学生负担的直接原因。为此,我们的教育主管部门投入了很大的精力来进行评价方式的研究与改革。应该说全国基础教育课程改革实施以来,基础教育课程体系更加突出时代特点,更加符合素质教育要求;评价与考试制度改革取得了实质性进展,注重学生成长过程和全面发展的考核机制正在形成。在这一方面,江苏兴化市第二实验小学就进行了卓有成效的探索。他们对学业评价作了改革尝试,制定出过程考核方案。以中高年级语文学科为例,学校把古诗词背诵、课文朗读、写字、课外阅读积累等内容纳入对学生的测评中。数学增加了实践操作,通过学具操作、图形拼合,考查学生的逻辑思维、动手和创造能力,另外,还进行了口算与估算的考查。音乐成绩从学生歌唱、吹竖笛、乐理三个方面来评价。评价只有等第,没有分数。评价采取了笔试、口试、当场表演、实际操作等方式,学生既有新鲜感,也便于发挥特长,又减少了学生厌考、惧考的情绪。很多学生盼望着过程考核。
只有高考进行切实的改革,才能从根本上解决减负这一难题。可喜的是,我们已经看到如今一些大学有了自主招生的权利,特别是去年北大招办11月16日公布了39所中学及其校长名单,这些学校及校长将获得北大2010年“中学校长实名推荐制”资格。而且在去年11月召开的全国基础教育课程改革经验交流会上,教育部副部长陈小娅指出:下一步将深化考试评价制度改革,充分发挥推动素质教育的导向作用。教育评价的坚冰正在消融,但也决不能苛求立竿见影。正如教育部新闻发言人续梅在回答“让我们直面‘钱学森’之问”公开信时所说:“教育的问题是多少年来形成的,马上要解决所有问题是不现实的,需要一步一步来。”
我们厘清了学生负担的根源,找准了增效的着力点,学生也富有了学习义务感,在评价方式日渐科学化的时代里,我想轻负高质一定不再是一个教育神话。
参考文献
[1] 若水.洋思:安然步入“后蔡林森时代”.泰州教育,2009(4).
[2] 蔡甜甜.论学生的学习义务感.教学与管理,2008(12).
[3] 薛明扬.改革评价方式冲破“减负迷阵”.中国教育报,2009-12-07.
一、 “减负”,找准学生负担的根源
王羲之练字
王羲之7岁练习书法,勤奋好学。17岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读,看熟了就练着写。他每天坐在池子边练字,送走黄昏,迎来黎明,写完了一缸缸墨水,写烂了一堆堆笔头。每天练完字就在池水里洗笔,天长日久竟将一池水都洗成了墨色,这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。
这是一则耳熟能详的故事,可如今基于“减负”的视角来细读却另有一番洞天。
王羲之能成为一代书圣,成为所有学书人仰望的精神高度,与他的天赋与勤奋是分不开的。我想那一弯墨池里浸染着他那一颗持之以恒的心,浸染着他对书法艺术的那份沉醉。只因那份执著与痴迷,他才会偷书法论著来阅读,才会在那墨池边“送走黄昏迎来黎明”地练字。我们不禁要问,王羲之他感到累吗?我想或许他身体很累,但是他的心一定是愉悦的。练字对他来说定不是负担,而是一段快乐的心灵之旅。
在此,我不禁又要追问中小学生过重的课业负担根源在哪里?我们有必要先弄清究竟何谓负担。根据《现代汉语词典》的释义,负担意为在进行某种活动中所“承担的压力或担当的责任”。那么“学业负担”,即学生在学习过程中担负的责任、履行的任务与身心承受的压力。从表象上看,学生负担过重的根源是学生学习内容过多、作业量过大、学习任务过重。那我不禁要问,王羲之练字,“那么大的作业量”他为何不累?著名数学家陈景润为了攻克哥德巴赫猜想,钻在书堆里算出一袋袋的草稿纸为何不累?我想究其原因,还在于我们的学生在完成这些课业时,体会不到成长的快乐,这些课业即使再轻,对孩子来说也是一种负担。这就要求我们老师在面对“琳琅满目”的教辅用书时,要敢于取舍。“运用之妙,存乎一心”,不要为“教辅”所牵,要让它为你教学而“辅”。让我们的孩子在你的引导下领会到学科学习的快乐。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”或许《论语》中的这段话,正从另一角度告诉我们减负的真谛在于减轻孩子们的心灵负担,王羲之能练好字,我可以大胆地溯源,这里面一定有其“家学渊源”的缘故,一定有其父心灵引导的功绩。孩子真正喜欢了,负担又何在呢?
二、 “减负”,科学训练应成为增效的着力点
卖油翁
陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:汝亦知射乎?吾射不亦精乎?翁曰:无他,但手熟尔。康肃忿然曰:尔安敢轻吾射!翁曰:以吾酌油知之。乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:我亦无他,唯手熟尔。康肃笑而遣之。
学习这篇短文还是在初中,卖油翁的那份悠然深深地留在脑海里。 “我亦无他,唯手熟尔。”这句话也成了老师勉励我们的话语。尽管历经了新课改,一些有识之士提出了“熟能生巧”与“熟能生笨”的辩证命题。但以笔者的拙见,科学的训练仍是增效的最佳途径,洋思中学在全国之所以能喊出“没有教不好的学生”的口号, “先学后教,当堂训练”的课堂教学模式滋养了它的底气。最近在《泰州教育》看了记者若水撰写的《洋思:安然步入“后蔡林森时代”》一文,再次惊叹于它的三大“制胜法宝”:考试般的课堂、校本化的作业、素质型的分数。究其内涵我想就是课堂教学的有效性、作业训练的针对性、课程实施的全面性。特别值得一提的是考试般的课堂,这也正是笔者要提及的科学的训练。且看他们的一节语文课《五柳先生传》。教师首先出示学习目标:通过看书、思考、研讨,能准确地朗诵、翻译并努力背诵课文;正确体会五柳先生的性格志趣和精神风貌。这个目标很具体,学生一看就知道这节课的主要任务是“朗诵、翻译、背诵”。教师接着用投影呈现“自学指导”:“请边小声读课文,边看课文下注释,逐句弄懂句意,六分钟后比谁能准确地翻译、背诵课文,并解答课文后的练习第三题”。学生个个精神集中,就像考试一样紧张。每堂课的“当堂训练”都是小考试,要求学生独立、限时完成,不抄袭,不讨论,书写规范,做到“堂堂清”。课堂效率高了,学生的课后负担当然就轻了。洋思的这种高效课堂来源于它科学的训练,没有花拳绣腿,没有前卫的理念,课堂看上去并不美,却实在有效。这就让人想起卖油翁,他能做到让油“自钱孔入,而钱不湿”,这得益于他数十年卖油生活,日复一日,功夫渐长。这里我想重温一下训练的含义,“训练”包括“训”和“练”两个方面,是师生互动的过程。“训”,是教师的训导、辅导和启发诱导;“练”,是学生的反复操作,就语文学科来说,就是听说读写的语言实践。其实,每一门学科都具有实践性,离开了科学的训练,空谈熏陶只能是海市蜃楼。任何素养与能力的形成都离不开科学的训练,知识获取的最佳方式也是科学的训练。
三、 “减负”,应补上学生学习的义务感
囊萤映雪
晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此,他只能利用白天这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼。他想,如果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗?于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来。虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了。从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官。
同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜。一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮。原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书。于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了就起身跑一跑,同时搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书。这种苦学的精神,促使他学识突飞猛进,成为饱学之士。
“囊萤映雪”的故事激励了一代代读书人,成为中国无数穷苦孩子心中的航灯。如今“减负”已成为所有教育人的共识,那诸如囊萤映雪、闻鸡起舞、凿壁借光这样的精神就真的过时了吗?在笔者看来,这些精神不可丢,也不能丢。从教十多年,我感觉学生学习的义务感越来越淡薄,这就是笔者要谈的增强学生的学习的义务感。那么,何为学生学习义务感呢?学生学习的义务依据《教育法》中第四十三条规定的与学生学习相关的条文“努力学习,完成规定的学习任务”而来。那么,学生学习义务感即是学生对自身学习义务的感知、认同、内化。
对义务的认同是内化从而真正形成信念的前提。瞿瑛老师在《论学生义务感与主体性的同步发展》中指出:“义务较多地表现为外在的要求,应该把这种外在的要求转化为学生内在的要求,主动意识到的义务(个人的自由意志)。要实现外在要求向内在要求的升华,学生必须认同义务。认同不等于一般的认识。对义务的认识,仅仅是了解或者掌握义务的内容;而认同则表明学生不但认识义务,而且在内心将义务稳固下来作为行为准则,即由原来的外在约束转化为内在约束,由原来的外在导向转化为内在导向。”学生建立了学习义务感,他就会自觉地承担起对自己学习的义务,而且义务对他不再起消极的约束作用,而是主体积极行为的价值导向目标,这应成为学习的理想境界。
如今是一个知识爆炸的年代,学习不可能是一件容易的事,需要学生学习义务感来保障学习活动的良好进行。在车胤、孙康的身上看到了晋代读书人的学习义务感。作为一名现代公民,更需要这种学习的义务感。现实也告诉我们:当前中小学生缺乏学习义务感,从而难以形成完备的责任心。对自己学习不负责常常会发展到对他人、对社会不负责。目前已造成了一些社会问题。比如,在诸多可选择的解决问题的途径面前,某些学生偏偏选择出走、自残、自杀、杀人。
在减负之声四起之时,我们也不妨让我们的学生冷静而思,让他们自觉增强学习的义务感,我想这也应成为减负不可或缺的元素,或许这才是健全的教育。
四、 “减负”,渴望让评价方式来引导
钱钟书数学15分进大学
1925年,钱钟书以优异成绩从无锡辅仁中学毕业,报考清华大学。他的数学成绩只有15分,但是国文和英文都是特优,英文还得了满分。罗家伦校长非常赏识钱钟书的才华,在他的力争下,钱钟书被破格录取为外文系的学生。
这是人们在讨论今天的中国为什么培养不出大师时经常提及的故事。钱钟书这样的偏才在民国时代能进清华,在今天他还能进清华吗?
评价方式作为“瓶颈”一直令“减负”举步维艰。长期以来,以书面考试为主的评价方式和以分数为主的评价标准,是导致学校、教师随意加重学生负担的直接原因。为此,我们的教育主管部门投入了很大的精力来进行评价方式的研究与改革。应该说全国基础教育课程改革实施以来,基础教育课程体系更加突出时代特点,更加符合素质教育要求;评价与考试制度改革取得了实质性进展,注重学生成长过程和全面发展的考核机制正在形成。在这一方面,江苏兴化市第二实验小学就进行了卓有成效的探索。他们对学业评价作了改革尝试,制定出过程考核方案。以中高年级语文学科为例,学校把古诗词背诵、课文朗读、写字、课外阅读积累等内容纳入对学生的测评中。数学增加了实践操作,通过学具操作、图形拼合,考查学生的逻辑思维、动手和创造能力,另外,还进行了口算与估算的考查。音乐成绩从学生歌唱、吹竖笛、乐理三个方面来评价。评价只有等第,没有分数。评价采取了笔试、口试、当场表演、实际操作等方式,学生既有新鲜感,也便于发挥特长,又减少了学生厌考、惧考的情绪。很多学生盼望着过程考核。
只有高考进行切实的改革,才能从根本上解决减负这一难题。可喜的是,我们已经看到如今一些大学有了自主招生的权利,特别是去年北大招办11月16日公布了39所中学及其校长名单,这些学校及校长将获得北大2010年“中学校长实名推荐制”资格。而且在去年11月召开的全国基础教育课程改革经验交流会上,教育部副部长陈小娅指出:下一步将深化考试评价制度改革,充分发挥推动素质教育的导向作用。教育评价的坚冰正在消融,但也决不能苛求立竿见影。正如教育部新闻发言人续梅在回答“让我们直面‘钱学森’之问”公开信时所说:“教育的问题是多少年来形成的,马上要解决所有问题是不现实的,需要一步一步来。”
我们厘清了学生负担的根源,找准了增效的着力点,学生也富有了学习义务感,在评价方式日渐科学化的时代里,我想轻负高质一定不再是一个教育神话。
参考文献
[1] 若水.洋思:安然步入“后蔡林森时代”.泰州教育,2009(4).
[2] 蔡甜甜.论学生的学习义务感.教学与管理,2008(12).
[3] 薛明扬.改革评价方式冲破“减负迷阵”.中国教育报,2009-12-07.