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河面因为想象才有纸张,而天空只能是鸟的下降。
我觉得一个诗人,有做人和不做人的问题。诗人在现实中,应该先是一个平常人。如果你指着天空,告诉别人,这是他们还没落下的肌肉,你可能就是他们眼里的另类了。当你做了一个挑水喂马和劈柴的角色,再让他们知道你写诗,你什么时候伸出胳膊,河流就什么时候也不会迟。这个时候的你,还可以去劈开太阳,这会比劈开苹果更富有色彩。当诗人进入写作的时侯,他才应该不是人。他可以把门大敞大喊,大声读,甚至进入痴迷词语和想象张扬的状态。
在对别人的阅读中,诗人要看到的,首先是自己。你如果觉出了别人,表达了你没有表达过的东西。那么你在今后的创作中,也应该让别人读到你是别人没有过的想象,形象,还有思想。这才是真正阅读的意义和在创作中的自律。
一个诗人自身不仅是一个人,也可以是好几个人出现。一个能改变风格的诗人,能拥有更多的面孔。而如果只是固执地守旧创作,那么他会永远是一个人,会孤单。创新的诗人,他的形象和人马,都在他的前后左右,可以信手拈来。有的人对自己形成的创作风格沾沾自喜,刚才说了,不要忘了,一种风格,让你只是一个人。
月亮究竟是挂在哪里?诗人的使命是应该告诉人,月亮不是挂在天上。在好的诗人看来,月亮挂在哪里都行,只是不能挂在天上。因为挂在天上,三岁小孩都会知道。可以挂在手上等。看一个诗人的才华,主要是看他的想象力。没有想象的诗人是贫乏的。如果你在一张经历了白天和黑夜的纸,看不到任何哲学的变化,你就自己应该变化。
有时候再张扬的枝条,也会是河水的缩手缩脚。而雨点,只是天空的不结实。诗人看到的树桠,也应该是诗人自己做出的手势。如果你看到的只是枝条,而不是干涸的河流。诗人,请瞪大眼睛看清楚。在诗人的眼里,世界是上下颠倒的,黑白也不分明。请不要以为河是躺着,树只是鱼站起来而已。
看一个诗人的才华,语言只是他的过眼云烟。因为缺少想象和形象,有时他领着别人走,也会让别人停下不少树。水归根结底的白,应该是河流的本身。只有好的形象才会让人看到诗人脸庞。毕竟我们对事物的如实描写不是创造。所以能创造与自然不同的人才是诗人。在他的世界里,雪是黑的,火是凉的,树是长在人的下巴。天空只有因为人张嘴才能是天空。这样能创造世界的诗人,难道不是神?
正常的天空成了我的禿顶,我要拿我的头发去换取精神。
我觉得一个诗人,有做人和不做人的问题。诗人在现实中,应该先是一个平常人。如果你指着天空,告诉别人,这是他们还没落下的肌肉,你可能就是他们眼里的另类了。当你做了一个挑水喂马和劈柴的角色,再让他们知道你写诗,你什么时候伸出胳膊,河流就什么时候也不会迟。这个时候的你,还可以去劈开太阳,这会比劈开苹果更富有色彩。当诗人进入写作的时侯,他才应该不是人。他可以把门大敞大喊,大声读,甚至进入痴迷词语和想象张扬的状态。
在对别人的阅读中,诗人要看到的,首先是自己。你如果觉出了别人,表达了你没有表达过的东西。那么你在今后的创作中,也应该让别人读到你是别人没有过的想象,形象,还有思想。这才是真正阅读的意义和在创作中的自律。
一个诗人自身不仅是一个人,也可以是好几个人出现。一个能改变风格的诗人,能拥有更多的面孔。而如果只是固执地守旧创作,那么他会永远是一个人,会孤单。创新的诗人,他的形象和人马,都在他的前后左右,可以信手拈来。有的人对自己形成的创作风格沾沾自喜,刚才说了,不要忘了,一种风格,让你只是一个人。
月亮究竟是挂在哪里?诗人的使命是应该告诉人,月亮不是挂在天上。在好的诗人看来,月亮挂在哪里都行,只是不能挂在天上。因为挂在天上,三岁小孩都会知道。可以挂在手上等。看一个诗人的才华,主要是看他的想象力。没有想象的诗人是贫乏的。如果你在一张经历了白天和黑夜的纸,看不到任何哲学的变化,你就自己应该变化。
有时候再张扬的枝条,也会是河水的缩手缩脚。而雨点,只是天空的不结实。诗人看到的树桠,也应该是诗人自己做出的手势。如果你看到的只是枝条,而不是干涸的河流。诗人,请瞪大眼睛看清楚。在诗人的眼里,世界是上下颠倒的,黑白也不分明。请不要以为河是躺着,树只是鱼站起来而已。
看一个诗人的才华,语言只是他的过眼云烟。因为缺少想象和形象,有时他领着别人走,也会让别人停下不少树。水归根结底的白,应该是河流的本身。只有好的形象才会让人看到诗人脸庞。毕竟我们对事物的如实描写不是创造。所以能创造与自然不同的人才是诗人。在他的世界里,雪是黑的,火是凉的,树是长在人的下巴。天空只有因为人张嘴才能是天空。这样能创造世界的诗人,难道不是神?
正常的天空成了我的禿顶,我要拿我的头发去换取精神。