【摘 要】
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虽然英国17世纪大诗人约翰·米尔顿宣称《失乐园》是一部为上帝之于人类的做法之正名的作品,然而本文认为该作品是诗人本身对于上帝态度的两股内心互相冲突之力量的彰显.本文
【机 构】
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Department of English at “National” Taiwan Normal University in China;
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虽然英国17世纪大诗人约翰·米尔顿宣称《失乐园》是一部为上帝之于人类的做法之正名的作品,然而本文认为该作品是诗人本身对于上帝态度的两股内心互相冲突之力量的彰显.本文将援用拉康的精神分析理论,来诠释诗人在经历命运多舛的一生后,内心既冲突又妥协的矛盾境地.此两种内心力量分别以《失乐园》中的亚当与撒旦为代表.以拉康之人类认知理论之观点来看,撒旦代表“想象期”,强调反抗与自我意志,与诗人之创造力意象与不愿受限的叛逆性格有关.另一方面,诗人的亚当个性,代表“象征期”,是系统、律法之表征,呈现出理性与臣服于上帝(亦即“父之名”)的特性,是种谦卑与接受的价值表现,因而得以维持人类秩序与生命,而这正是英国文艺复兴的诗人们所支持的理念.
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