加快互联网建设 打造曲艺新格局

来源 :曲艺 | 被引量 : 0次 | 上传用户:chjl0620
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  互联网正以不可阻挡之势影响和改变着曲艺的发展,应时而动,顺势而为,借互联网提供的现实技术基础,实现曲艺的创造性轉化和创新性发展已经成为曲艺人的共识。开启“互联网+曲协”的新征程,实现“互联网+曲艺”建设目标,既是曲协深化改革的具体举措,又是曲艺在新时代发展的必然选择。
  曲艺的互联网建设要以先进的云计算、移动互联网、大数据为支撑,深刻把握网络曲艺发展特点和规律,推动传统媒体和新兴媒体、传统文艺和网络文艺深度融合,从共建工作平台、共享工作资源、互联网会员网络、互联网服务渠道入手,积极建设和运用“两微一端”,建设“青年曲艺之友数字化服务平台”,打造各省、市曲艺家协会新媒体传播矩阵,创建适应当代曲艺发展的数字化网络化进程、线上线下一体化运行的曲协工作新模式,合力建设温馨和谐的网上曲艺家园,全方位、多形式地为广大艺术家和曲艺工作者提供“互联网+”服务,使之成为推进曲协工作的新桥梁,展示曲艺精品的新窗口,团结曲艺家队伍的新纽带,繁荣曲艺事业的新平台。
  曲艺的互联网建设要逐步完善“网上曲协”系列工作平台,实现中国曲协各团体会员单位间信息互通,形成覆盖全国各曲艺家协会、广大曲艺家以及众多新曲艺群体的网上服务体系;稳步推进《曲艺》杂志社网络平台建设,深度挖掘和广泛应用曲艺信息资源,形成具有专业性、权威性、开放性的曲艺大数据平台和曲艺信息资源服务体系;加快曲协系统传统媒体与新兴媒体、传统曲艺与网络曲艺深度融合的步伐,有效提升曲艺传播力、影响力,形成导向正确、内容丰富、方便快捷、特色鲜明的新时代曲艺传播体系;加快完善曲协系统信息化基础设施建设和网络安全保障措施,不断提升信息化发展能力,形成安全、有效的信息化支撑保障体系。
  优质内容是“互联网+曲艺”快速发展的基础。要充分发挥曲协组织职能,鼓励引导推动网络内容生产传播,打造网络曲艺精品,提高网络曲艺产品供给能力。一部好的作品,应该是经得起人民评价、专家评价、市场检验的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品,这是对网络曲艺产品进行评价的总要求。“内容为王”是真理,不过只有坚持内容与技术相融合,注重内容的表达方式、分发获取渠道,才能生产出真正的互联网内容,创作出真正的曲艺精品。内容在任何时候都不能自然而然地称王,而必须借助至关重要的种种条件。在互联网时代,内容的生产和供给则必须适应互联网时代的各种条件。
  习总书记在全国网络安全和信息化工作会议上明确要求,必须敏锐抓住信息化发展的历史机遇,加强网上正面宣传,维护网络安全,推动信息领域核心技术突破,发挥信息化对经济社会发展的引领作用,加强网信领域军民融合,主动参与网络空间国际治理进程,自主创新推进网络强国建设。
  “互联网+曲艺”建设要在正确的网络安全观指导下,强化优质内容生产,坚持平稳、有序、健康,推动依法管网、依法办网、依法上网,确保“互联网+曲艺”在法治轨道上健康运行,切实推动曲艺事业在新的互联网生态下大发展大繁荣。
其他文献
四川是美丽的,四川的春天尤为美丽。  宋孝宗乾道八年十月,诗人陆游满怀悲愤,邋里邋遢地“衣上征尘杂酒痕”,于细雨中“骑驴入剑门”。他希望在天府之国能够排遣掉借酒浇愁愁更愁的无奈,能够找到那“无处不消魂”的快乐时刻。终于,就在这年的冬天落幕、春天到来之际,当他骑马行走锦城西,“四十里路香不断,青羊宫至浣花溪”时,他得到了他要寻找的宝贵时刻。  唐朝诗人杜甫流落成都时,尽管有“八月秋高风怒号”的凄苦时
期刊
读过《赵铮河南坠子艺术》一书的人,都知道《摘棉花》是本书的第一个作品,也是笔者就读于河南省戏曲学校首届曲艺班学习赵派河南坠子的第一个曲目。记得赵铮先生在课堂上作示范演唱,我为他拉坠琴伴奏。说实在的,我生于坠子家庭,也算见过些世面,但第一次听到赵铮那高亢、辽远、韵味悠长的起腔时,就深深地被打动了。后来,我的专业老师王开端先生又为这个曲目作了伴奏音乐处理,犹如在一幅壮美的田园风景画上添了浓重的一笔。接
期刊
2016年8月,“评弹与江南社会研究丛书”之《为伊消得人憔悴:我的评弹梦》出版了。胡国梁先生离开我们已经三年多了,我怀着对先生的敬仰读完了这本书,欣赏着那些流动的文字,耳畔似乎就会响起那熟悉的叮咚弦索、悠扬曲调。斯人已去,严韵犹存……  “评弹与江南社会研究丛书”为广大评弹爱好者提供了一份珍贵的史料,此次出版的《我的评弹梦》不仅丰富、翔实地记录了评弹名家胡国梁的艺术人生,也为读者真实地还原了评弹中
期刊
十次文代会的隆重召开,不仅仅完成了全国文艺界五年一次的团聚,更是继往开来的开端。习近平总书记出席十次文代会开幕式并发表重要讲话,对包括曲艺家在内的广大文艺工作者多年来的辛勤耕耘给予充分肯定,同时也提出了坚定文化自信、坚持服务人民、勇于创新创造、坚守艺术理想的具体希望。  作为中华优秀传统文化的代表,曲艺历来就具有深接地气、连接社情的特征,之所以传承千年仍活跃在都市的霓虹光彩和乡村的市井百态之中,其
期刊
读罢2017年第1期《曲艺》杂志刊发的袁小良《苏州评弹现状的喜与忧》一文,感到了一位青年艺术家代表苏州评弹界所进行的思考,所承担的责任,深深而切切。  演员“艺术修养化”、书目“时代气息化”、听众“懂行年轻化”,应该说,这言简意赅的“三个化”是袁文为苏州评弹发展愿景带来的美好目标。袁文也进一步勾发起笔者遐想和探寻评弹艺术创新方式的心绪。借此机会,笔者想谈谈自己粗浅的看法。  有一种趋势必须面对——
期刊
二十七八月黑头,  谁见过没过门的女婿去偷石榴?  前三天我路过我丈人的家门口,  在那后花园看见了一树的好石榴。  他家的石榴长得好,  黄澄澄的石榴赛金球。  有的石榴裂了嘴,  密密的红籽儿水兜兜。  馋得个小孩多么难受,  哈喇子顺嘴一个劲地往下流。  我低头一计有有有,  去到俺丈人家里去偷石榴。  迈开大步往前走,  他顺着墙根一跐溜。  用手一推门紧闭,  倒叫小孩发了愁。  用手抓
期刊
“引吭高歌如大鼓,抑扬婉转似弹词,拖腔又类昆曲”①,这便是杭州摊簧。溯其根源,“清乾隆六十年(1795年)刊出的俗曲总集《霓裳续谱》收有‘南词弹簧调’,是文南词的主要声腔之一”②。嘉庆九年(1804年)编订的《白雪遗音》中亦收有《占花魁》中的《醉归》《独占》两回摊簧曲目。杭州摊簧即由南词摊簧衍生而成,在风行南北的说唱曲艺影响下,形成的一种代言体的坐唱表演形式,简称“杭摊”。  杭摊的唱腔非常优美,
期刊
3月11日,由宁波市曲协、东钱湖旅游度假区文联、东钱湖镇政府主办的“钱湖杯”宁波市第三届故事会演讲比赛颁奖晚会在东钱湖镇文化中心影剧院举行。中国曲协副主席翁仁康,浙江省曲协副主席何微,宁波市曲协主席沈明华等领导出席本次比赛并为获奖选手颁奖。(曲讯)  “北京曲协青年创作实践交流活动——首站四川”座谈会在成都举行  3月30日,“北京曲协青年创作实践交流活动——首站四川”座谈会在四川省艺术院举行。来
期刊
山头花鼓,是一种介于曲艺和民间小戏之间的民间艺术。它源自凤阳花鼓,盛行于清末民国时期,因传承于邹城市亚圣孟子林所在的山头村而得名。山头花鼓使用方言说唱,主要伴奏乐器为花鼓和梆子,间或有大锣、小锣、钹、铙等,无丝竹管弦乐器伴奏。简便时,一人挎花鼓就可沿街卖唱。大多数时候两人搭班,简单扮成男女二人,打鼓打梆子或小锣,一人多角地演唱。  山头花鼓剧目题材广泛,多以诙谐幽默的手法描写现实生活,表达广大民众
期刊
文学作品中的事物描写不仅是对客观对象的写照,也是人类思维活动的记录,表现了人在认识客观现实时的角度、焦点和主观态度。基于此种认识而展开的各种场景描写及表现手段也随之在一定程度上反映了人的思维活动和主观态度。因之,高超经典的文学作品总是善于客观叙述,进而使欣赏者从场面描写、情节推进中自然体味到作品所要表达的思想感情。“月落烏啼霜满天”一句为人千古传诵,以“月落”点时,“乌啼”衬静,“霜”写时令,而后
期刊