情色诱惑下的道德困守——也说贾宝玉出家

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儒为存心养性,道为修心练性,佛为明心见性。儒讲执中精一,道讲守中抱一,佛讲止观禅定。以有无变幻为基,识世界本体,论说有异,道则一也。贾宝玉的思想中既有儒道佛的成分,同时又一直游离于三教之外。贾宝玉的为僧为道为儒均指向同一个目标,以黛玉之死和宝玉出家的结局彻底消融了情色诱惑和道德固守的叙事二难。 Confucianism for the sake of nourishing, Taoism for training practice, Buddhism for the heart. Confucianism in a fine executive, Tao said holding a defensive, Buddhism to say the concept of meditation. With or without change as the base, to recognize the world ontology, argument is different, the road is also one. Jia Baoyu’s thought includes both Confucianism and Taoism, and at the same time has been free from the three religions. Jia Baoyu monks for Taoism for Confucianism are pointing to the same goal, with the death of Daiyu and the outcome of the gem monks completely dissolved the erotic temptation and morally sticking to the narrative dilemma.
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