“婚姻就是一场男人和女人争夺话语权、经济权和掌控权的战争。”——电视剧《婚姻保卫战》。
　　当争夺失衡，问题就来了。
　　80后闪婚、闪离现象已普遍存在，父辈的婚姻也亮起红灯。“现在孩子可以自立了，家庭责任已经完成，不再彼此凑合了。”年逾50的中年人叹道：“结婚20年，没有爱情的婚姻依然味同嚼蜡！”1980年，离婚率是千分之0.7，而今早已翻了不知多少倍。
　　“在结婚时，男人对爱情是不寄太大希望的。姑且有个完整的家庭，能够顺利地养儿育女、平平安安地生活就够令人心满意足了。男人们永远难以理解女人们那种以‘看不出与你共同生活下去的意义’为借口而打算离婚的冷漠态度。”作家渡边淳一在小说《男人这东西》中写道。
　　“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”——这是过去式，而今，男女社会关系的转变为前妻们提供了新的“养料”。
　　传统的婚姻模式是“经济合作社”和“生育共同体”，加上“好人不离婚，离婚没好人”的观念和大杂院式的群众监督，外在纽带对婚姻的稳固起着巨大作用。如今，男人有小金库，女人有私房钱，谁也不再离不开谁。一般家庭只有一个子女，血缘维系婚姻的纽带也脆弱了。现代婚姻只能靠情感、心理、文化等内在纽带来凝聚，不行到时再“跳槽、换届、优化组合”。
　　芭芭拉·怀特在《离婚文化》一书中分析：离婚是寻找一种更自由、更科学的方法来解决问题，人们接受离婚，将其视为现代社会生活的合法部分。这种思想试图将离婚归入社会问题，与当代婚姻制度相结合，并且树立其重要性，认为离婚是保护婚姻本身的“安全阀”。
　　恩格斯说，任何维系“死亡婚姻”的做法都是有悖人性的不道德行为。从这个意义上讲，一个社会越进步、开放、民主，给予前妻的宽容就越多。