山本耀司说：“人必须撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己。”我想，这样的碰撞不仅能让我们了解自己，也能使我们了解世界。
　　人们的认知必然是通过行动才获得的。我们从哭啼的婴孩时期开始，睁开眼睛，世界仍是一个模糊的整体;再长大些，我们抚摸那些花草，与昆虫对话，世界变得有触感;直到能够独立思考问题，我们仍在不知疲倦的实践中获得新的发现。
　　有人说：“知比行容易。”确实，只是凭空想想，似乎也不需要花什么气力。然而，这种想法正是对知与行的割裂，把知当成了空想。一部分人陷入此般“意识流”的陷阱中，仿佛认为拥有了花园，就拥有了美。可实际上却导致现实与幻想的失衡，也使自身的存在失去了重力。
　　真正的“知”是建立在“行”的基础上的，是在人们和外界的碰撞中，一次次断裂、倒塌，重新自我构建出来的。“行”给人们具象化的体验，同时也是一种试错的过程。我们不明白，所以去探究尝试，我们会犯错，所以去纠正改良，因人们对完美的偏执，而不断完善我们的知识体系，提高我们的认知能力。
　　若沉浸在“知比行容易”这样的理论中，很容易造成人们行动力的缺乏。人类的伟大之处正是在于能够超越自身的局限。在这个时代，我们把进步当作价值判断的标准，因此，新一代年轻人更需要的是实干精神，踏踏实实地站在这片土地上，使自己不变成漂浮的气球，或者说牢牢地把那个气球攥在手中前行，才是我们该做的事。
　　“知”是一步一步走出来的，因此“知”才更难实现，它是深陷泥土的足迹，是我们生命的纹路。
　　（编辑：王莹）
　　【文题】
　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　自古以来，“知”和“行”孰难孰易，人們一直争论不休。有人说，“知”容易“行”很难，也有人说“行”容易“知”很难。
　　请结合材料，选取角度，写一篇不少于800字的文章。
　　评点：李仁甫
　　“碰撞”作为动词，它被借指为“知”“行”关系中的“行”。这一命意，因为开篇对山本耀司“撞上一些别的什么，反弹回来”之言的巧妙引用而显得自然、熨帖。有了这一特别的运思，“行”这一原本极其普通的哲学概念顿时有了生气。而与此一致的是，下文在抽象的观点提出之后往往都有形象的表达，“抽象的内核”加“形象的包装”，这就是高手写议论文的秘技。