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随着人们对于中国传统佳节认识的深入，具有端午、中秋等传统佳节文化内涵的艺术品，也会越来越受到投资者的追捧，除了追捧作品创作者的精湛技艺之外，在佳节展示这些艺术品，以体现主人的文化底蕴，也可能成为其升值的重要原因。
传统节日端午节，今年将首次作为公众假期。6月7日到9日的端午节假期，许多人或许会由于种种原因放弃出行而选择在家度过，如果你也是这样的话，不妨可以关注一下与端午等传统文化有关的艺术品，从近期拍卖市场来看，传统文化正逐渐成为艺术品投资的新内涵。
今春“端午”唱主角
提起端午节，人们首先想到的就是屈原。其实，这个节日源于我国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。只是到了宋朝，朝臣追封屈原为忠烈公，正式把五月五日定为端午节，传谕全国纪念屈原。在端午节的庆祝活动中，“龙舟竞渡”是最主要的习俗。赛龙舟的主要目的，一是祈求农业丰收，二是驱瘟疫。每逢端午，往往村村出动，水推龙舟，岸涌人流，场面颇为壮观。可惜的是，古时竞舟场面，早已成为了历史。今天，我们只能从有关的藏品中了解到当时的盛况，从今年春季艺术品拍卖市场来看，有关“端午”的艺术品纷纷拍出高价，成为了拍卖市场上一道独特的风景线。
今年香港苏富比的春拍中，仅仅在“皇尊瑰宝——清代宫廷珍艺专拍”专场，就有两件与端午节有关的艺术品拍出高价，其中清乾隆·黄地轧道锦纹粉彩开光式“婴戏龙舟”图璃龙耳扁壶一对，以3168.75万港元成交；清乾隆·御制缂丝“龙舟竞渡”图(一对)，成交价也达到了592.75万港元。
婴戏龙舟图案自乾隆出现后一直延续至晚清，在道光时期最为盛行，而在乾隆瓷器中的婴戏龙舟图最为罕见。水面上两只龙舟竞赛，岸上儿童摇旗呐喊，敲锣打鼓、燃放爆竹，场面十分热闹。小童们手中分别持有萱草、佛手、寿桃、铜铃、爆竹、铜磬等物，此碗在婴戏画面上将吉庆有余、岁岁平安、荣华富贵、驱邪祈吉等多处吉祥语暗寓其中。值得注意的是，一对类似的扁壶在2007年英国的亨利·亚当斯(Herlry Adams)拍卖行上，以76万英镑(约合912万元人民币)成交，此次成交无疑将类似的题材的艺术品推向了一个新的高度。
据乾隆时期的宫廷档案记载，端午节这天，乾隆皇帝冠上戴艾草尖，身穿蓝棉纱袍，红青棉纱绣二色金龙褂。拴龙舟大小荷包，五毒小荷包。皇后、皇太后及宫中女眷头上戴五毒簪，艾草簪，绸布制的老虎簪。宫内的陈设无不体现端午节的特点：墙壁上挂的是龙舟呈祥缂丝挂屏，桌上摆大青葫芦音乐座钟，瓶内插五福五瑞花等等。像此次拍卖的这件清乾隆·御制缂丝龙舟竞渡图就是非常典型的一件艺术品，展现了千舟竞技的激烈场面。
投资“端午”看技艺
其实，综观近年来的艺术品拍卖市场上，有关端午节的艺术品也经常会有好的表现，而影响买家的最
主要因素还是“端午”所蕴含的传统文化内涵。在2004年北京翰海的春拍中，一件清嘉庆·铜胎画珐琅百子鼻烟壶，估价5万至7万元，成交价达到了17.6万元，画面不仅描绘了龙舟竞渡、端午食粽、敲锣吹打等各种场面，而且更加令人称绝的是，画家在不足方寸的鼻烟壶上绘制了动作各异的100多个人物形象，他们与小桥、流水、垂柳等自然景物被安排得协调恰当，给人以疏能走马、密不透风的画面之感，体现了精湛的技艺。
在绘画方面，元代画家吴廷晖曾经绘制过一幅《龙舟夺标》的作品，其中展现了三艘龙舟在河中竞渡的场面，主龙船装饰华丽，前后两舟则摇旗呐喊，锣鼓喧天。目前这幅作品被收藏在台北故宫博物院。由宋到清，比较著名的画还有张择端的《金明争标图》，宋人《龙舟图》，元人王振鹏《龙舟竞渡图》等。在2001年香港苏富比的春拍中，明代著名画家仇英的《龙舟夺标图》成扇，估价12万至15万港元，成交价达到了46.575万港元。图绘楼台魏巍，湖水环绕，拱桥横跨，众多龙舟奋力竞渡夺标的生动情景。场面宏大壮观，人、船众多，旌旗招展，鼓乐齐奏，一片热烈紧张的气氛。全画用笔工整严谨，楼台、龙舟俯仰曲折，细入毫端，人物虽小，然各尽其态，引人入胜。
除了龙舟之外，通过绘画表现端午节时插香蒲和艾草叶的情景，也是非常具有典型意义的，由于这两种植物具有驱邪毒、避凶瘟的含义，因此将这类绘画挂在画中，常常具有避邪的含义。像任伯年《端午图》立轴在2006年广州嘉德的秋拍中以19，8万元成交，而在2005年中国嘉德的秋拍中的成交价只有16.5万元，上面的题跋为“清任伯年先生兼善人物花卉多种画，此写端午节礼俗清供图真迹，晚年墨妙不可多见者”。
传统文化成热点
从古沿袭至今的传统节日中，春节时在家中厅堂摆放“岁朝清供”瓶花，选用寓意吉祥的花材，表现十全十美的主题。清明时除祭礼外，踏青归来，还将郊外的春花春草带回了家，端午节时插香蒲和艾草叶，有驱邪毒、避凶瘟的含义。中秋节时则插上各色菊花及用糖腌制桂花等，这些都已经成为了艺术品投资中的热点题材。在上海嘉泰拍卖行的首次大型艺术品拍卖会上，就有一幅李苦禅在1981年创作的《花到中秋香益浓》立轴，成交价为72600元，上面的题识非常有意思，一句为“桂香月朦胧，八四叟苦禅”，另外一句则是“花到中秋香益浓，辛酉夏月励公又题”。
之所以将这些传统佳节作为国定假期，还是希望人们从中了解中国的传统文化，不要仅仅认为春节是来要“压岁钱”、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子和划龙舟。而通过各类艺术品中所蕴含的传统文化，无疑可以将传统佳节的意义诠释的更加全面。
“端午节”在农历中是五月初五，端是开端、初的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。之所以要在端午节驱邪毒、避凶瘟，是因为五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。
随着人们对于中国传统佳节认识的深入，具有这些传统佳节文化内涵的艺术品也会越来越受到投资者的追捧，除了追捧作品创作者的精湛技艺之外，在佳节展示这些艺术品，以体现主人的文化底蕴，也可能成为其升值的重要原因。
传统节日端午节，今年将首次作为公众假期。6月7日到9日的端午节假期，许多人或许会由于种种原因放弃出行而选择在家度过，如果你也是这样的话，不妨可以关注一下与端午等传统文化有关的艺术品，从近期拍卖市场来看，传统文化正逐渐成为艺术品投资的新内涵。
今春“端午”唱主角
提起端午节，人们首先想到的就是屈原。其实，这个节日源于我国远古的祭龙日，用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。只是到了宋朝，朝臣追封屈原为忠烈公，正式把五月五日定为端午节，传谕全国纪念屈原。在端午节的庆祝活动中，“龙舟竞渡”是最主要的习俗。赛龙舟的主要目的，一是祈求农业丰收，二是驱瘟疫。每逢端午，往往村村出动，水推龙舟，岸涌人流，场面颇为壮观。可惜的是，古时竞舟场面，早已成为了历史。今天，我们只能从有关的藏品中了解到当时的盛况，从今年春季艺术品拍卖市场来看，有关“端午”的艺术品纷纷拍出高价，成为了拍卖市场上一道独特的风景线。
今年香港苏富比的春拍中，仅仅在“皇尊瑰宝——清代宫廷珍艺专拍”专场，就有两件与端午节有关的艺术品拍出高价，其中清乾隆·黄地轧道锦纹粉彩开光式“婴戏龙舟”图璃龙耳扁壶一对，以3168.75万港元成交；清乾隆·御制缂丝“龙舟竞渡”图(一对)，成交价也达到了592.75万港元。
婴戏龙舟图案自乾隆出现后一直延续至晚清，在道光时期最为盛行，而在乾隆瓷器中的婴戏龙舟图最为罕见。水面上两只龙舟竞赛，岸上儿童摇旗呐喊，敲锣打鼓、燃放爆竹，场面十分热闹。小童们手中分别持有萱草、佛手、寿桃、铜铃、爆竹、铜磬等物，此碗在婴戏画面上将吉庆有余、岁岁平安、荣华富贵、驱邪祈吉等多处吉祥语暗寓其中。值得注意的是，一对类似的扁壶在2007年英国的亨利·亚当斯(Herlry Adams)拍卖行上，以76万英镑(约合912万元人民币)成交，此次成交无疑将类似的题材的艺术品推向了一个新的高度。
据乾隆时期的宫廷档案记载，端午节这天，乾隆皇帝冠上戴艾草尖，身穿蓝棉纱袍，红青棉纱绣二色金龙褂。拴龙舟大小荷包，五毒小荷包。皇后、皇太后及宫中女眷头上戴五毒簪，艾草簪，绸布制的老虎簪。宫内的陈设无不体现端午节的特点：墙壁上挂的是龙舟呈祥缂丝挂屏，桌上摆大青葫芦音乐座钟，瓶内插五福五瑞花等等。像此次拍卖的这件清乾隆·御制缂丝龙舟竞渡图就是非常典型的一件艺术品，展现了千舟竞技的激烈场面。
投资“端午”看技艺
其实，综观近年来的艺术品拍卖市场上，有关端午节的艺术品也经常会有好的表现，而影响买家的最
主要因素还是“端午”所蕴含的传统文化内涵。在2004年北京翰海的春拍中，一件清嘉庆·铜胎画珐琅百子鼻烟壶，估价5万至7万元，成交价达到了17.6万元，画面不仅描绘了龙舟竞渡、端午食粽、敲锣吹打等各种场面，而且更加令人称绝的是，画家在不足方寸的鼻烟壶上绘制了动作各异的100多个人物形象，他们与小桥、流水、垂柳等自然景物被安排得协调恰当，给人以疏能走马、密不透风的画面之感，体现了精湛的技艺。
在绘画方面，元代画家吴廷晖曾经绘制过一幅《龙舟夺标》的作品，其中展现了三艘龙舟在河中竞渡的场面，主龙船装饰华丽，前后两舟则摇旗呐喊，锣鼓喧天。目前这幅作品被收藏在台北故宫博物院。由宋到清，比较著名的画还有张择端的《金明争标图》，宋人《龙舟图》，元人王振鹏《龙舟竞渡图》等。在2001年香港苏富比的春拍中，明代著名画家仇英的《龙舟夺标图》成扇，估价12万至15万港元，成交价达到了46.575万港元。图绘楼台魏巍，湖水环绕，拱桥横跨，众多龙舟奋力竞渡夺标的生动情景。场面宏大壮观，人、船众多，旌旗招展，鼓乐齐奏，一片热烈紧张的气氛。全画用笔工整严谨，楼台、龙舟俯仰曲折，细入毫端，人物虽小，然各尽其态，引人入胜。
除了龙舟之外，通过绘画表现端午节时插香蒲和艾草叶的情景，也是非常具有典型意义的，由于这两种植物具有驱邪毒、避凶瘟的含义，因此将这类绘画挂在画中，常常具有避邪的含义。像任伯年《端午图》立轴在2006年广州嘉德的秋拍中以19，8万元成交，而在2005年中国嘉德的秋拍中的成交价只有16.5万元，上面的题跋为“清任伯年先生兼善人物花卉多种画，此写端午节礼俗清供图真迹，晚年墨妙不可多见者”。
传统文化成热点
从古沿袭至今的传统节日中，春节时在家中厅堂摆放“岁朝清供”瓶花，选用寓意吉祥的花材，表现十全十美的主题。清明时除祭礼外，踏青归来，还将郊外的春花春草带回了家，端午节时插香蒲和艾草叶，有驱邪毒、避凶瘟的含义。中秋节时则插上各色菊花及用糖腌制桂花等，这些都已经成为了艺术品投资中的热点题材。在上海嘉泰拍卖行的首次大型艺术品拍卖会上，就有一幅李苦禅在1981年创作的《花到中秋香益浓》立轴，成交价为72600元，上面的题识非常有意思，一句为“桂香月朦胧，八四叟苦禅”，另外一句则是“花到中秋香益浓，辛酉夏月励公又题”。
之所以将这些传统佳节作为国定假期，还是希望人们从中了解中国的传统文化，不要仅仅认为春节是来要“压岁钱”、中秋节就是吃月饼、端午节就是吃粽子和划龙舟。而通过各类艺术品中所蕴含的传统文化，无疑可以将传统佳节的意义诠释的更加全面。
“端午节”在农历中是五月初五，端是开端、初的意思，初五可以称为端五。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。之所以要在端午节驱邪毒、避凶瘟，是因为五月气候温热，易生病毒瘟疫，故用天师符和钟馗像来镇宅、驱避邪祟。
随着人们对于中国传统佳节认识的深入，具有这些传统佳节文化内涵的艺术品也会越来越受到投资者的追捧，除了追捧作品创作者的精湛技艺之外，在佳节展示这些艺术品，以体现主人的文化底蕴，也可能成为其升值的重要原因。