建筑作为一种意象在电影中已经脱离实际功用意义，而成为传统文化和民族精神的一种载体。本文以电影《大红灯笼高高挂》中的主要建筑空间——乔家大院为例，从乔家大院布局结构的各个部分的介绍到电影中建筑意象多层次的表现所产生的审美效果和审美意义来分析建筑意象在电影意境中的建构。
　　建筑作为传递民族精神和傳统文化的重要载体，在电影中便成为叙事的语言符号和场景空间。建筑在电影叙事中不仅仅担任场景搭建，在镜头语言下，建筑本身所具有的文化意义和叙事功能对于情节推动、背景介绍、情感渲染和人物命运转变的预兆起到符号化的意义。
　　一、电影简介
　　张艺谋导演的《大红灯笼高高挂》改编自短篇小说《妻妾成群》。影片以封建礼教为主题，讲述民国时期陈家大院的几房太太之间的尔虞我诈、钩心斗角导致封建女性悲剧命运的故事。在本片中，鲜明的东方美学特色体现在影片的方方面面，本文将选取电影中的主要建筑——陈家的宅邸结合影片的情节来分析其美学特征。
　　不同于原著《妻妾成群》中富有江南特色的宅院，张艺谋导演选择了更加气势恢弘、空间密闭的晋派建筑——乔家大院，来表现封建秩序下女性的生存困境和男权体制的专断对女性的压迫。
　　二、乔家大院的空间布局
　　自汉代实行“罢黜百家，独尊儒术”以来，封建礼制成为统治阶级维护秩序等级的重要手段，乔家大院正是这一思想的典型代表。其造型、布局、选址不仅遵循着因地制宜的原则，满足人们起居饮食的习惯，更重要的是它同时符合中国人的审美趋向，展示中国的传统文化精神和底蕴。
　　（一）长方形的院落布局
　　受制于地理位置和地理环境，乔家大院多为东西窄、南北长的布局形式，呈现出长方形的样式。大院一般为坐北朝南走向，中轴线上对称分布着正房与厢房，正房位于中央，厢房居于两侧。这种房间的布局共同形成了长方形的院落。
　　（二）高墙大院
　　高墙大院是乔家大院的一个显著特征，由于山西地处于战争频发之地，因此，为了更好地防卫和探查敌情，也为了满足住宅的私密性，彰显主人的身份和社会地位，凸显秩序和等级，院墙多为三丈高的厚墙。
　　（三）广厦
　　为彰显尊卑有序，庭院建筑的设计、规模，严格遵循封建制度和等级。庭院建筑中，正房一般不能超过三间，因此房屋的建造开始向高空发展，于是就产生了广厦。主人居住的正厢房之上还会修建广厦，一方面是为了拓宽居住的空间，另一方面也使得有限的空间得到最大化的利用，视野也更加开阔。
　　（四）扶栏雕
　　在广厦的墙栏上设计的扶栏雕也是乔家大院的特色之一，扶栏雕一般以葡萄的造型出现。颗颗饱满、丰硕累累的葡萄寓意着子孙后代能够开枝散叶、家族人丁兴旺。
　　三、乔家大院在电影中意境的建构
　　影片叙事的主要空间为陈家大院，初嫁时的颂莲一席学生服，好奇地环视着周围的一切。散发着腐朽、封闭的高墙院落与正值青春、单纯稚嫩的颂莲显得格格不入。影片中，颂莲初次接触陈家是与老管家陈道顺的第一次见面，管家站在墙院的高处俯视着颂莲，整个空间的布局呈现出一种包裹和封闭，天空只露出了狭窄的缝隙，这样的拍摄角度预示着颂莲跨进封建男权世界。
　　陈家大院是男权世界的一个历史缩影，陈佐千凭借着自身的地位、财富以及时代和历史对男权话语的绝对拥护，将自己的特权和欲望在陈家大院的一亩三分地里发挥到了极致。
　　在电影中，陈家大院的镜头出现了很多次，特别是在一些关键的转折处和交代时间、季节的推移中，由此产生了不同的审美效果。建筑本身在电影中是具有话语功能的，在电影创作中，建筑同演员、服装造型、色彩等符号共同为电影的叙事服务。而建筑本身作为一种意象，也为电影中意境的建构起到量变到质变的推动作用。那么，建筑是如何通过自身符号化的话语功能来建构电影意境的呢？
　　（一）等级秩序的体现
　　影片是按照夏、秋、冬的季节变化顺序叙事的，从颂莲初嫁陈家得到陈老爷的宠爱，到颂莲逐渐窥探到陈家大院里的丑陋和禁锢，再到颂莲自身对秩序和权威的反叛失败，进而成为封建秩序的施行者和受害者，影片借助陈家大院来揭示封建礼制的腐朽和对人的迫害。例如，在影片中，陈佐千和姨太太们的住所台阶就会比仆人们高，台阶数的差异正是现实主仆尊卑贵贱的一个标志。
　　（二）庭院意象的重复
　　电影中经常通过多次重复同一个意象的方式来强调某种氛围或者加深观众的审美体验和思考。影片中多次出现了陈家大院的俯视图，同样的院落在不同的色调和角度下被呈现出来。当颂莲假怀孕得宠时，红灯高挂一片和谐，但在颂莲假怀孕东窗事发后遭遇冷落和封灯。可以看到，在颂莲靠着假怀孕而得到暂时的恩宠时，庭院里的红灯笼发出明亮的光芒，但是屋顶的颜色是一种清冷的灰白，呈现出一种色彩上的对比，影片在某种程度上借助建筑预示着这浮华中的假象。
　　影片还十分擅于运用门框的对称来进行叙事，门框将事件的主次人物分布在一个长方形的封闭范围之内，仿佛是一个重重叠叠的牢笼，牢笼中的女人们在这个由封建秩序缔造的牢笼中互相算计、猜疑，在窥视与被窥视中挣扎着、反叛着、顺从着，却终究抵不过残酷的命运。
　　（三）人物命运的预示
　　在文学作品的叙事中，一般对于人物命运的重大转折或者整个事件发展的起伏过程，经常会安排对应的隐晦且富有深意的铺垫和征兆。例如，采用寓情于景的方式来间接、含蓄地表达或者揭示人物的情感，或者为事件的发生营造某种氛围。而电影同样可以借助建筑的符号化语言功能，展示其变化来预示影片中事件或者人物的转机。在《大红灯笼高高挂》中，几次事件的重大转折都是可以寻找到拍摄手法的巧妙变化。
　　建筑构图的变化中，对称一般表现的是一种和谐、稳定，那么不对称则暗示事件出现新的转机和人物命运的变化。例如，颂莲与飞浦少爷第一次相遇之前，整个环抱的闭合式屋顶出现了一定程度的倾斜，画面的色调也呈现出暖色，预示着颂莲对爱情的懵懂的渴望和冲动以及对规矩的反叛意识的觉醒。
　　当陈老爷闻声赶来看望假怀孕的颂莲时，院落屋顶的镜头也出现了一定的倾斜，这种不对称的构图也在隐晦地传达出事情的发展并不会那么顺利，闭合的屋顶造成的空间也极其狭窄甚至闭塞，也在间接预示新生命未出生就已经被“传统”所禁锢和扼杀，仍然跳不出陈规旧序的牢笼。
　　在这样一个封闭且与世隔绝的家族合院里，女人们的悲剧命运是注定的，受封建礼制束缚和压迫的女性的悲剧是由整个男权话语的绝对专制和封建社会的本质造成的，而“妻妾成群”只是这一本质的产物之一，并不是悲剧造成的主要根源。
　　建筑意象对于电影意境的建构所起到的作用犹如语言在文本中的作用，除了建筑的实际功用，它所承载的是创作者隐含的审美意识和想要给观者营造出的审美期待，是创作者和观众之间的感官交流，也是影片中的人物情感和观众感受之间的精神共鸣。影片中，陈家大院作为意境营造的重要意象符号，不仅加深了作品的主体思想，也成为此类影视作品的意境符号。
　　（长安大学）
　　作者简介：张娜（1995-），女，陕西西安人，硕士研究生在读，研究方向：美学。