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【摘 要】共同理想是一个国家民族的精神灵魂，不论对个人还是国家而言都起到价值导向作用。本文试图通过讨论共同理想对个人和国家的价值意义来确立共同理想的重要地位，以此加强广大民众对共同理想的认同、接受，增强共同理想本身的吸引力。增强共同理想的吸引力才能够促进共同理想的现实实践导向，才能够发挥共同理想对社会发展的能动作用。
【关键词】共同理想；主体；凝聚；价值；自由
随着自媒体时代的到来，信息传播也随之进入了大众化，个体化和前所未有的广泛化。自媒体让人类传统的学习方式和沟通方式得以改变的同时也改变了信息传播的主体。普通民众构成的传播主体丰富信息交流的同时也带来了诸多问题。信息的产生与传播不再像纸質媒体时代那样以相对审慎的方式、整合系统的形式面对广大民众，而是以碎片化形式洒落在网络上。这样的信息传播的碎片化形式让信息容易扭曲、夸大，甚至虚假。理性整合变得更加迫切，愈加困难。因此加强共同理想教育，实现共同理想的价值意义愈加凸显。
社会结构，经济体制上的转型必然引起人们社会生活，生产方式及观念意识上的改变，“价值主体意识的多元化”.会引起理想选择上的变化。人类对社会，人生目标上的理解也不断随着生产力的发展而变化。现代社会的复杂现实状态结构及复杂的经济关系使人的价值追寻自觉不自觉的转向以物质为标准的消费文化和通俗文化。在商品经济和功利趋势的影响下，广大民众放弃了共同理想的理性，终极关怀的远大理想，只着眼于眼前的物质娱乐享受。“这种不同文化价值观念的“交往”，使各种价值观念的碰撞，冲突更加激烈，也增加了个体价值目标选择的自由度，激发了价值主体个体性特征的张扬，从而使得社会价值多元化更趋于明显。”多元的价值观的‘混合’使大众分辨不清主次，使人们容易失去主导方向，容易产生肤浅的认识，容易形成感性的，短暂的想法。在价值选择自由的时候就不去选择，只顾迎合、追捧社会上流行的观念、态度。价值多元化在激发价值主体个体性特征的同时也纵容了个体的任性，更忽略了主导价值的引导。失去价值主导的引导，人们容易被‘嘈杂’给混乱，从而导致杂乱的价值观念，人的精神世界也就无理想信念可言。多元的价值观中造成一元的地位边缘，一元退居到边缘，逐渐被淡化、遺忘。这样的多元现象极大影响了共同理想在价值主导上的构建。多元的价值观是既影响共同理想构建，又丰富共同理想的内容，促进共同理想发展。其关键是如何用共同理想的主导价值去引导多元价值，而不是任由多元的价值来影响共同理想的主导思想。现实生活中由于市场经济体制发展的不完善，利益分化下引起的社会各种问题和矛盾使人们精神生活浮躁、杂乱、情绪化从而导致多数人受到了多元价值中的一些肤浅价值的影响，不能够深刻认识社会现实，不能够正确评价自身需要，因此在价值选择上产生疑惑、迷茫的状态。价值取向多元，价值目标多样给人们一个多样繁华的价值世界，人追求利益的本性使人们在理想内容选择上容易造成价值选择上的偏差，容易只顾眼前个人利益去选择符合个人享乐的理想，容易趋向功利和实用的理想价值，逃避理性，远大的共同理想。
共同理想作为一个国家、民族对未来社会的美好向往和追求，它不仅能够凝聚民心，激励民众，更能够培养人的理想人格，使人获得自由。共同理想不仅促进社会进步，也促进人的全面发展。共同理想要最大限度的实现其人生价值和社会价值就要不断的用自身的理性品质去引导广大民众，凝聚和激励人们为之奋斗。国家要发展，民族要振兴都离不开共同理想远大目标的激励和引导。共同理想强调的是社会成员在理想上的共同性。共同理想是社会群体对社会规律的认识，是社会成员根本利益和共同愿望的综合反映。可见共同理想体现的是社会成员整体的利益需要。共同理想是对社会发展规律的理性科学的认识，从产生的主体上看是“社会群体的”，是社会群体在一定历史条件下对当下社会现实可能性，社会发展规律的理性认识。从形成的内容来看是关于“社会群体”利益的，符合“社会群体”需要的，不是关于某个人的利益和需要的。所有共同理想体现了一个集团，一个社会，一个群体在目标构想上的共同认识。这种共同性是指在社会群体在社会生活联系中逐渐形成的共同愿望，并不是说是社会各个阶层的全体成员在一起同时设想出来的，而是社会中的精英人士，知识分子等个体在对社会的理性认识基础上构想出来的符合全社会利益需要的观念，预见，目标。这一构想目标是具有代表性的理想，代表了整个社会群体的奋斗方向和利益需要。具有兼容并包的特点。所以共同理想的“共同性”具有一定历史条件下的相对性，是不断发展的历史运动过程。正如恩格斯说“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的，自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方面活动的愿望及其对外界的各种各样作用的合力，就是历史。”这一合力的形成过程就体现出共同理想的历史形成过程。从共同理想形成的过程来看，一个社会的共同理想的实现最终要通过人的自觉追求来实现。人在理想追求过程中发展人本身的同时推动了历史的进步。
共同理想不论对个人还是对国家都具有引导认识和指导实践的价值意义。我们从以下五个方面来探讨共同理想对人本身和对国家社会的价值意义。
一、理想人格的培养
共同理想本身具有宽容，启发人的精神的作用，不是一种科学论断或者理论模式，它不是停止不前的，是在一定条件下达到相对的一致。表现为螺旋式的前进运动。共同理想的形成过程包括两个环节：一是由现实汲取形成零碎的，具体的，感性的个体理想。二是从零碎的，具体的，感性的个体理想到整体的，抽象的，理性的共同理想形成。在由个体到共同，再由共同到个体的两个环节过程中人类的认识实现了两次飞跃。两次飞跃中人对共同理想的认识越来越深刻，也越来越全面的把握和理解共同理想，越来越获得自由人格。所以说主体在培养，提高自己的理想过程中逐渐把握理想真谛，逐渐培养完善理想人格，即自由人格。主体在改造世界的过程中形成了反映现实世界规律秩序的共同理想，用共同理想指导自己对相应的劳动对象进行支配的过程中不断把自在之物转化为为我之物，人的能力得到不断的锻炼培养，理想的人格也得到不断的锻炼培养。人在培养自身的自由人格的同时，提高了自身的价值。在精神活动中认识自我，造就自我的同时，主体不断达到新的认识，理想得到不断发展，不断指导人类的社会实践活动向前发展，主体不断的实现自在到自为再到自由。在这样循环往复的过程中，理想人格得到了最好的培养。 二、思想的引导，行动的指南
即使是符合历史发展规律的真理性认识，先进的观点和群体意识，也不能采取强加于人的态度，要通过个人的自由思考，通过群众之间的自由讨论，使先进的群体意识为许多人掌握，认同，这就需要在讨论中自尊，也尊重别人，这样来获得一致的结论，先进的群体意识就能成为群众的共同的指导思想。如何能在尊重多样化的个体理想基础上引发出符合社会各种利益和需要的共同理想是共同理想面临的首要问题。如何能让民众对共同理想产生发自内心的强烈信念则是共同理想的关键问题。人的精神世界不能够缺失个人的意志，信念的力量，更重要的是正确思想，真理认识带来的信念力量。强加在个人身上的观念想法或是对未来的构想都做不到信念带来的精神动力。理想就是要通过人的精神产生出来的力量，而精神世界是内在的，通过认识，思考主动形成的，不是外在的，通过理论强加给人，被动接受的。理想属于人的精神世界，人的精神具有可塑性，具有一种坚定的意志和信念，产生出能量。共同理想要实现每个个体对它产生出坚定信念并以此指导人类活动，就要用正确的认识引导人，先进的思想武装人，自由讨论中既尊重具体的观点想法，又坚定真理性的认识。只有这样，信念的力量才能在每个人内心中诞生，也只有这样，共同理想才能进入每个人的心中。植根于每个社会成员内心中的共同理想才能成为民众的指导思想。
三、规范社会发展方向，凝聚力量，引导民众
共同理想在社会发展中起着不可或缺的作用，表现为导向功能、凝聚功能和激励功能。从社会历史发展进程看，人类改造世界的过程是主观能动的，是精神世界通过实践活动作用于客观现实世界。改造客观现实世界的同時促进了主观精神的发展。一个社会群体构建共同理想的意义就在于凝聚社会各个成员的力量，发挥人的主观能动性，发挥各个成员的精神动力。用正确的理想引导社会民众，促进社会的发展和进步。社会在发展，时代精神也在发展，意识要同时代发展方向一致，把握时代的脉搏，体现时代的精神，才能发挥它的积极力量，唤起群众，推动历史前进。共同理想代表了一个社会或群体的共同意识，作为这个社会或群体的精神导向和精神动力，它体现的是社会的目标，群体的目的，普遍的共同利益和需要。因此，共同理想在一定程度上或多或少的包容了作为社会一份子的个人的个体理想。追求个体理想就是在一定程度上追求共同理想。当然这要求个体理想要顺应共同理想的目标方向，根本的方向要与共同理想一致，要在共同理想整体的范围内追求个体理想。共同理想是尊重个体理想基础上引发出来的符合社会群体的共同利益和需要，以此来获得广大民众的认同和接受。这样共同理想才能够释放出它的能量，彰显出它的能动作用。
四、改造世界和发展自我
主体在与客体的交互作用中使自然世界逐渐变为带有人类印记的现实世界。主体在交互作用中得到发展，客体在交互作用中得到改造。改造世界和发展自我在交互中互相发展前进。个体理想中要处理好理想与现实的关系，不能一味的追求不切实际的空想，也不能夸大现实与理想的矛盾，失去自己的理想。个体要掌握评价社会现实的合理尺度，更要认识社会发展的趋势，这样才能做到现实对理想的启发，理想对现实的改造。主体在对现实世界的改造实践中，要对复杂多变的现实进行比较，区别，分解，由表及里，去伪存真，用理性的思维方式来把握世界，正确把握现实才能形成正确的理想，才能用符合客观发展规律的理想指导自己改造世界，人本身在这个过程中得到发展，更有能力的去改造世界。人在改造世界和发展自我的互动过程中逐步实现由自在到自为再到自由。共同理想的形成过程是自下而上的，是由每个个体理想发自内心的认同，是统和了每个个体理想中根本一致的利益和需要。如果说构建共同理想的过程就是民众评价，认同的过程，那么改造世界和改造自己的过程也就是共同理想发展的过程。人类用共同理想指引自己的实践活动，这样不仅发展了人类本身，而且能够更好更正确的，更符合客观发展规律的去改造世界。
五、人类走向自由之路
人类实践活动的最终目的是实现人的自由发展。真正实现对个人自由发展的理想才具有真正的生命力，才能是有血有肉的东西，才有灵魂。共同理想自身要求是建立在个人自由基础上的，是自由个性的联合体。尊重个人意志是共同理想创造的基本原則。随着自然世界人化的过程，自然世界越来越多的带有人意志的印记，人在实践过程中也越来越多的实现理想，越来越多的实现自由。每次社会发展达到一个新的层次，就是对符合客观发展规律的共同理想的一次实现，就是对人自由的一次实现。共同理想的构建与发展促使人类理性思想的发展，促进社会的进步发展，共同理想与社会发展的交互作用，互相发展的前进历程最终让人类精神达到自由，真，善，美的统一。
参考文献：
[1]陈新汉.《论转型时期中国价值观研究》《哲学动态》2002年第7期。
[2]姜迎春，毛泽东邓小平理论研究2005年第7期。
[3]姚亚平.社会精神资源的整合与开发 [M]. 南昌：江西人民出版社.2002.
[4]《马克思恩格斯选集》，第4卷，人民出版社1995年版，第248
[5]冯契文集（第一卷）认识世界和认识自己 第247页
[6]陈亚杰. 建设社会主义核心价值体系[M].2007
【关键词】共同理想；主体；凝聚；价值；自由
随着自媒体时代的到来，信息传播也随之进入了大众化，个体化和前所未有的广泛化。自媒体让人类传统的学习方式和沟通方式得以改变的同时也改变了信息传播的主体。普通民众构成的传播主体丰富信息交流的同时也带来了诸多问题。信息的产生与传播不再像纸質媒体时代那样以相对审慎的方式、整合系统的形式面对广大民众，而是以碎片化形式洒落在网络上。这样的信息传播的碎片化形式让信息容易扭曲、夸大，甚至虚假。理性整合变得更加迫切，愈加困难。因此加强共同理想教育，实现共同理想的价值意义愈加凸显。
社会结构，经济体制上的转型必然引起人们社会生活，生产方式及观念意识上的改变，“价值主体意识的多元化”.会引起理想选择上的变化。人类对社会，人生目标上的理解也不断随着生产力的发展而变化。现代社会的复杂现实状态结构及复杂的经济关系使人的价值追寻自觉不自觉的转向以物质为标准的消费文化和通俗文化。在商品经济和功利趋势的影响下，广大民众放弃了共同理想的理性，终极关怀的远大理想，只着眼于眼前的物质娱乐享受。“这种不同文化价值观念的“交往”，使各种价值观念的碰撞，冲突更加激烈，也增加了个体价值目标选择的自由度，激发了价值主体个体性特征的张扬，从而使得社会价值多元化更趋于明显。”多元的价值观的‘混合’使大众分辨不清主次，使人们容易失去主导方向，容易产生肤浅的认识，容易形成感性的，短暂的想法。在价值选择自由的时候就不去选择，只顾迎合、追捧社会上流行的观念、态度。价值多元化在激发价值主体个体性特征的同时也纵容了个体的任性，更忽略了主导价值的引导。失去价值主导的引导，人们容易被‘嘈杂’给混乱，从而导致杂乱的价值观念，人的精神世界也就无理想信念可言。多元的价值观中造成一元的地位边缘，一元退居到边缘，逐渐被淡化、遺忘。这样的多元现象极大影响了共同理想在价值主导上的构建。多元的价值观是既影响共同理想构建，又丰富共同理想的内容，促进共同理想发展。其关键是如何用共同理想的主导价值去引导多元价值，而不是任由多元的价值来影响共同理想的主导思想。现实生活中由于市场经济体制发展的不完善，利益分化下引起的社会各种问题和矛盾使人们精神生活浮躁、杂乱、情绪化从而导致多数人受到了多元价值中的一些肤浅价值的影响，不能够深刻认识社会现实，不能够正确评价自身需要，因此在价值选择上产生疑惑、迷茫的状态。价值取向多元，价值目标多样给人们一个多样繁华的价值世界，人追求利益的本性使人们在理想内容选择上容易造成价值选择上的偏差，容易只顾眼前个人利益去选择符合个人享乐的理想，容易趋向功利和实用的理想价值，逃避理性，远大的共同理想。
共同理想作为一个国家、民族对未来社会的美好向往和追求，它不仅能够凝聚民心，激励民众，更能够培养人的理想人格，使人获得自由。共同理想不仅促进社会进步，也促进人的全面发展。共同理想要最大限度的实现其人生价值和社会价值就要不断的用自身的理性品质去引导广大民众，凝聚和激励人们为之奋斗。国家要发展，民族要振兴都离不开共同理想远大目标的激励和引导。共同理想强调的是社会成员在理想上的共同性。共同理想是社会群体对社会规律的认识，是社会成员根本利益和共同愿望的综合反映。可见共同理想体现的是社会成员整体的利益需要。共同理想是对社会发展规律的理性科学的认识，从产生的主体上看是“社会群体的”，是社会群体在一定历史条件下对当下社会现实可能性，社会发展规律的理性认识。从形成的内容来看是关于“社会群体”利益的，符合“社会群体”需要的，不是关于某个人的利益和需要的。所有共同理想体现了一个集团，一个社会，一个群体在目标构想上的共同认识。这种共同性是指在社会群体在社会生活联系中逐渐形成的共同愿望，并不是说是社会各个阶层的全体成员在一起同时设想出来的，而是社会中的精英人士，知识分子等个体在对社会的理性认识基础上构想出来的符合全社会利益需要的观念，预见，目标。这一构想目标是具有代表性的理想，代表了整个社会群体的奋斗方向和利益需要。具有兼容并包的特点。所以共同理想的“共同性”具有一定历史条件下的相对性，是不断发展的历史运动过程。正如恩格斯说“无论历史的结局如何，人们总是通过每一个人追求他自己的，自觉预期的目的来创造他们的历史，而这许多按不同方面活动的愿望及其对外界的各种各样作用的合力，就是历史。”这一合力的形成过程就体现出共同理想的历史形成过程。从共同理想形成的过程来看，一个社会的共同理想的实现最终要通过人的自觉追求来实现。人在理想追求过程中发展人本身的同时推动了历史的进步。
共同理想不论对个人还是对国家都具有引导认识和指导实践的价值意义。我们从以下五个方面来探讨共同理想对人本身和对国家社会的价值意义。
一、理想人格的培养
共同理想本身具有宽容，启发人的精神的作用，不是一种科学论断或者理论模式，它不是停止不前的，是在一定条件下达到相对的一致。表现为螺旋式的前进运动。共同理想的形成过程包括两个环节：一是由现实汲取形成零碎的，具体的，感性的个体理想。二是从零碎的，具体的，感性的个体理想到整体的，抽象的，理性的共同理想形成。在由个体到共同，再由共同到个体的两个环节过程中人类的认识实现了两次飞跃。两次飞跃中人对共同理想的认识越来越深刻，也越来越全面的把握和理解共同理想，越来越获得自由人格。所以说主体在培养，提高自己的理想过程中逐渐把握理想真谛，逐渐培养完善理想人格，即自由人格。主体在改造世界的过程中形成了反映现实世界规律秩序的共同理想，用共同理想指导自己对相应的劳动对象进行支配的过程中不断把自在之物转化为为我之物，人的能力得到不断的锻炼培养，理想的人格也得到不断的锻炼培养。人在培养自身的自由人格的同时，提高了自身的价值。在精神活动中认识自我，造就自我的同时，主体不断达到新的认识，理想得到不断发展，不断指导人类的社会实践活动向前发展，主体不断的实现自在到自为再到自由。在这样循环往复的过程中，理想人格得到了最好的培养。 二、思想的引导，行动的指南
即使是符合历史发展规律的真理性认识，先进的观点和群体意识，也不能采取强加于人的态度，要通过个人的自由思考，通过群众之间的自由讨论，使先进的群体意识为许多人掌握，认同，这就需要在讨论中自尊，也尊重别人，这样来获得一致的结论，先进的群体意识就能成为群众的共同的指导思想。如何能在尊重多样化的个体理想基础上引发出符合社会各种利益和需要的共同理想是共同理想面临的首要问题。如何能让民众对共同理想产生发自内心的强烈信念则是共同理想的关键问题。人的精神世界不能够缺失个人的意志，信念的力量，更重要的是正确思想，真理认识带来的信念力量。强加在个人身上的观念想法或是对未来的构想都做不到信念带来的精神动力。理想就是要通过人的精神产生出来的力量，而精神世界是内在的，通过认识，思考主动形成的，不是外在的，通过理论强加给人，被动接受的。理想属于人的精神世界，人的精神具有可塑性，具有一种坚定的意志和信念，产生出能量。共同理想要实现每个个体对它产生出坚定信念并以此指导人类活动，就要用正确的认识引导人，先进的思想武装人，自由讨论中既尊重具体的观点想法，又坚定真理性的认识。只有这样，信念的力量才能在每个人内心中诞生，也只有这样，共同理想才能进入每个人的心中。植根于每个社会成员内心中的共同理想才能成为民众的指导思想。
三、规范社会发展方向，凝聚力量，引导民众
共同理想在社会发展中起着不可或缺的作用，表现为导向功能、凝聚功能和激励功能。从社会历史发展进程看，人类改造世界的过程是主观能动的，是精神世界通过实践活动作用于客观现实世界。改造客观现实世界的同時促进了主观精神的发展。一个社会群体构建共同理想的意义就在于凝聚社会各个成员的力量，发挥人的主观能动性，发挥各个成员的精神动力。用正确的理想引导社会民众，促进社会的发展和进步。社会在发展，时代精神也在发展，意识要同时代发展方向一致，把握时代的脉搏，体现时代的精神，才能发挥它的积极力量，唤起群众，推动历史前进。共同理想代表了一个社会或群体的共同意识，作为这个社会或群体的精神导向和精神动力，它体现的是社会的目标，群体的目的，普遍的共同利益和需要。因此，共同理想在一定程度上或多或少的包容了作为社会一份子的个人的个体理想。追求个体理想就是在一定程度上追求共同理想。当然这要求个体理想要顺应共同理想的目标方向，根本的方向要与共同理想一致，要在共同理想整体的范围内追求个体理想。共同理想是尊重个体理想基础上引发出来的符合社会群体的共同利益和需要，以此来获得广大民众的认同和接受。这样共同理想才能够释放出它的能量，彰显出它的能动作用。
四、改造世界和发展自我
主体在与客体的交互作用中使自然世界逐渐变为带有人类印记的现实世界。主体在交互作用中得到发展，客体在交互作用中得到改造。改造世界和发展自我在交互中互相发展前进。个体理想中要处理好理想与现实的关系，不能一味的追求不切实际的空想，也不能夸大现实与理想的矛盾，失去自己的理想。个体要掌握评价社会现实的合理尺度，更要认识社会发展的趋势，这样才能做到现实对理想的启发，理想对现实的改造。主体在对现实世界的改造实践中，要对复杂多变的现实进行比较，区别，分解，由表及里，去伪存真，用理性的思维方式来把握世界，正确把握现实才能形成正确的理想，才能用符合客观发展规律的理想指导自己改造世界，人本身在这个过程中得到发展，更有能力的去改造世界。人在改造世界和发展自我的互动过程中逐步实现由自在到自为再到自由。共同理想的形成过程是自下而上的，是由每个个体理想发自内心的认同，是统和了每个个体理想中根本一致的利益和需要。如果说构建共同理想的过程就是民众评价，认同的过程，那么改造世界和改造自己的过程也就是共同理想发展的过程。人类用共同理想指引自己的实践活动，这样不仅发展了人类本身，而且能够更好更正确的，更符合客观发展规律的去改造世界。
五、人类走向自由之路
人类实践活动的最终目的是实现人的自由发展。真正实现对个人自由发展的理想才具有真正的生命力，才能是有血有肉的东西，才有灵魂。共同理想自身要求是建立在个人自由基础上的，是自由个性的联合体。尊重个人意志是共同理想创造的基本原則。随着自然世界人化的过程，自然世界越来越多的带有人意志的印记，人在实践过程中也越来越多的实现理想，越来越多的实现自由。每次社会发展达到一个新的层次，就是对符合客观发展规律的共同理想的一次实现，就是对人自由的一次实现。共同理想的构建与发展促使人类理性思想的发展，促进社会的进步发展，共同理想与社会发展的交互作用，互相发展的前进历程最终让人类精神达到自由，真，善，美的统一。
参考文献：
[1]陈新汉.《论转型时期中国价值观研究》《哲学动态》2002年第7期。
[2]姜迎春，毛泽东邓小平理论研究2005年第7期。
[3]姚亚平.社会精神资源的整合与开发 [M]. 南昌：江西人民出版社.2002.
[4]《马克思恩格斯选集》，第4卷，人民出版社1995年版，第248
[5]冯契文集（第一卷）认识世界和认识自己 第247页
[6]陈亚杰. 建设社会主义核心价值体系[M].2007