生命成长与境界自由——《论语》释读之一

来源 :孔子研究 | 被引量 : 0次 | 上传用户:mengdewei6677
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
孔子关注人的生命成长,关注人的精神自由。无论生命成长或精神自由,都必须在人生及社会的复杂实践中去完成,从少年时的立志开始,历经三十岁人格自我的建立,四十岁不惑之智的证得,五十岁贯通天道与人道,六十岁契入精神自由的本体境界,七十岁道与身合,从心所欲,生命局限不断突破,精神境界逐层提升,最终在此完整的人生过程实现生命的价值与意义,进入与终极存在、终极意义合一的圆善境界。而生死界限的超越,实存主体的挺立,精神自我的自由,生命意义的圆融……,诸事在此境界中亦得到了彻底圆满的解决。本文力图通过对话性的诠释,说明孔子生命成长观所具有的现代意义。在人生现实的实践中即有阶段性的境界跃升,即能突破生命的局限以安身立命,这不仅是孔子个人的言说和亲证,而且也是中国固有文化颇见精彩的生命智慧,人文智慧,即道德即宗教的智慧,以动态、践履、提升、超越的生命成长观来规定“人”,解释“人”的活泼智慧。 Confucius concerned about the growth of human life, concerned about the spirit of freedom. Both the growth of life and the freedom of spirit must be accomplished in the complicated life and social practice. Starting from the determination of adolescence, after the founding of the 30-year-old personality, the witness of 40-year-old self-doubt, Heaven and Humanity, at the age of 60, have entered into the realm of spiritual freedom. The 70-year-old road works in harmony with his wishes. His life is constantly breaking through limitations and the spiritual realm is gradually improved one after another. Ultimately, the value and significance of life in this complete life process are realized. Enter the perfect state with the ultimate existence and ultimate meaning. The transcendence of the limits of life and death, the existence of the main body of reality, the spirit of self-freedom, the meaning of life harmony ... All things in this realm have also been completely and satisfactorily resolved. This article attempts to illustrate the modern significance of Confucius’ concept of the growth of life through dialogue interpretation. In the practice of life, there is a phased rise, that is, it can break through the limitation of life and settle down for its own sake. This is not only Confucius’ personal speech and pro-card, but also a wonderful life wisdom and humanistic wisdom in China’s inherent culture, namely, morality That is, the wisdom of religions, stipulating “people” with the concept of life growth that is dynamic, practicing, ascension and transcendence, and explaining the lively wisdom of “human beings.”
其他文献
江苏省南京市古时也称石头城,因三国时东吴曾在该城清凉山处依山边石头而建城墙,这样的城墙不仅坚固、壮观,而且还节省了大量的城砖。那里的石头也很特别,都是红色,有的为厚层的砂岩,更多是厚层砾石层。在这样的石头里很难找到化石。这类红色岩层在我国分布很广,南至广东,北至内蒙,西至新疆,东至浙江都可见到。其时代为距今9OOO多万年至6500万年的白垩纪晚期。当时我国正处于气候干旱炎热、植被很少,风化强烈的恶
2007年高考广东省理科状元黄容生(惠州一中,697分)善于寻找弱点并攻克它19岁的黄容生来自博罗县一户普通农家,父母都在家中务农,他是家中二子,小学是在村里小学读的。 In 20
本文从三个方面对目前伦理界歧义较大的儒家的孝道观进行了分析,认为:一、孝的一些特殊含义已随着时代的变迁,显现出它的局限性。如:“严父道”、“重后嗣”、“厚祭葬”思想。二
一、多元现代性的内在张力当现代性作为一种同质性、整一性的理念作用于现代世界的历史叙事时,一元论的价值体系的生成便是不可避免的事情。进步、变革、求新是现代性理念所
根据新疆南疆某工程所在地地下水、土壤环境中实测硫酸镁浓度,采用水泥抗硫酸盐侵蚀试验方法(K法)和扫描电子显微镜(SEM)与能谱分析对硫铝酸盐水泥在高浓度硫酸镁侵蚀环境中
别说网络虚幻,也别说网络真实,最真实的就是我们自己,最虚幻的也是我们自己。真真假假需要你自己用心去判断,去选择。现实是生活,网络也是生活,追求的结果也许并不重要,重要
纽约人喜孤独。这个孤独不是小资情调,是实打实的孤独,个人,自己,封闭不分享,万事不求人,不走动,不来往,不敞开心扉,你是你我是我。这个“独”字在纽约文化中占重要地位。无
2015年元旦。水光潋滟晴方好的福州西湖畔,西湖宾馆聚贤厅。由省文联、省政协教科文卫体委员会、中国作协《诗刊》杂志社共同主办,省委宣传部文艺处、省文学院、海峡文艺网等
“烟姿玉骨,淡淡东风色,勾引春光一半出。”寒冬闲暇之余,品读吟咏梅花的佳诗妙句,但觉诗里句间不时流露出春的气息,令人心旷神怡。在百花中,梅花率先迎春,恰如南朝诗人谢燮
包含有字母表中所有字母并且言之成义的句子称为全字母句,常常被用于显示字体效果,或测试打字机按键、电脑键盘是否存在故障。英语中最知名的全字母句是“Thequick brownfoxj