【摘 要】
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庄子之“道”通过与人建立紧密的联系,在关注人类生存困境的同时,更强调个体自由的重要性与现实可能性:在由物化走向人的异化过程中,庄子所赞赏并向往的病态形象又为我们提供
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庄子之“道”通过与人建立紧密的联系,在关注人类生存困境的同时,更强调个体自由的重要性与现实可能性:在由物化走向人的异化过程中,庄子所赞赏并向往的病态形象又为我们提供了一种“游”的理想处世方式,人自身的自由之“道”则通过实现人的主体自由、生命自由与审美自由,使人从“异化”回归自我本真存在,渐臻“至美至乐”的自由之“道”境。
Zhuangzi’s “Taoism” emphasizes the importance and realistic possibility of individual freedom while establishing a close connection with man and paying close attention to the predicament of human existence: in the process of alienation from materialization to mankind, Zhuangzi admires and longs for The morbid image provides us with a perfect way of life and the freedom of man himself. Through the realization of the freedom of the subject, the freedom of life and the aesthetic freedom, “Return to the true existence of self, getting better ” To the United States to music “freedom” Road "territory.
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中学读书时，我喜欢早早地起来到校园背书。那时没有手表，一觉醒来，便不敢再睡。有时起得太早，开门一看，天上繁星点点，亮亮的月儿还挂在半空中。 我轻轻地掩了宿舍的门，走过校园里那条长长的甬道。不到起床时间，学校不供电。所以我早起背书时，手里便提一盏煤油灯。我的煤油灯是自己做的，材料是一个普通的墨水瓶，一绺棉纱，一枚废弃的平板车轮胎上的气门芯。气门芯当灯芯，上边有螺母拧上拧下，灯光便可大可小，可明可暗