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[摘要]：在漫长的文化发展过程中，东西方的园林因不同的历史背景、不同的文化传统而形成迥异的风格。在东方，以中国古典园林为代表，着眼于自然美；在西方，则以法国古典主义园林为典型，讲究几何图案的组织，表现人工的创造。
韩城依托丰富的历史文化旅游资源，围绕“古城文化”、“黄河文明”、“史圣司马”三大主题，全力推进“史记韩城·风追司马”的建设。本项目紧紧围绕韩城市的发展战略，以史记文化为灵魂，将文化与旅游开发完美的融合起来，提升城市的形象，带动区域的整体发展。
[关键词]：中西方园林比较；自然美；史记文化
1、中西方园林比较分析
1.1中西方古典园林概述
中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商時期，距今已有四千年历史。中国园林作为世界园林体系中的一大分支，在发展过程中，形成了皇家园林、私家园林两大派系，都是“虽由人作，宛自天开”的自然风景园，都富有东方情调。
西方园林起源可以上溯到古埃及和古希腊，文艺复兴时期，以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。到法国的路易十四称霸欧洲的时代，这种几何的欧洲古典园林达到了辉煌的高峰。
1.2中西方园林文化的共同点
中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。中国有句名言：“上有天堂，下有苏杭。”私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念是相似的，在英文中“天堂”这个词可译为“豪华的花园”，这种观念几乎全人类都是相同的。同时中西方都将园林看做是权力的象征和政治的情感寄托。
1.3中西方园林文化的差异
①世界观的差异。中国人讲究和谐，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，讲究“移步换景”，在遮遮掩掩中即使是小园亦可拉出大景深，其中奥妙正在于藏而不露。西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。
②自然观的差异。崇尚自然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特殊的审美情趣，明明是人工造山、造水、造园，却又要借花鸟虫鱼、奇山瘦水，制造出“宛若天开，浑如天成”之局面，比西方皇家园林有着更多闲情逸趣。
③布局的差异。在总体布局上的最大区别，在于突出自然风景还是突出建筑。以法国为代表的古典主义造园艺术的突出特点，在平面构图上很强调园林中部的中轴线，在这根中轴线高处的起点上布置体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林。中国的园林建筑既要满在布局上兼有观景与点景的双重功能，园林建筑与山、水、植物很好的协调起来。
④建筑的差异。中国园林建筑以木结构为主，宫殿的基座和普通房屋的墙则用夯土；，欧洲园林建筑的材质则主要是石头。西方园林建筑的另一个特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。
⑤游览过程中的审美差异。西方园林所体现的是人工美，呈现出一种几何图案美，主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林既不求轴线对称，也不遵循任何规则，却是山环水抱，曲折蜿蜒，花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。
2、韩城史记城景观设计分析
2.1设计构思
韩城史记城的项目定位是集餐饮、娱乐、休闲、购物于一体的商业旅游特色文化街区，功能上以购物、休闲、旅游、游乐四大体系为主导，同时涵盖餐饮、购物、娱乐、休闲各个行业。设计将文化与旅游开发完美的融合起来，以史记文化为灵魂，从合理继承文化特色，“以人为本”的商业气氛、主次分明、四通八达的交通划分等方面对方案进行研究和设计，项目设计风格定位为新中式风格，在满足功能的同时，也要做到突出特色和生态环保。
2.2设计原则
2.2.1要注重地域景观的再现，让人们在一砖一瓦、一石一池间回忆到韩城市的城市风貌，唤起人们内心深处的认可。
2.2.2要注重科学的设计理念，运用新材料、新工艺，使传统元素焕发新的光彩，注重地区的地理条件和气候条件，因地制宜的选择石材和植物，最大限度科学的对各种材料进行优化选择和配置。
2.2.3要注重史记文化特色的设计理念，史记文化是本项目的灵魂所在。
3.人流动线分析
商业步行街不是单纯的行走空间，要使人们在其中流连的过程本身也是一种体验和休闲。街区内交通以步行为主，道路主要分为主要游览路线和游步道，街区四周道路上均设有人行出入口。主要商业要步行道和次要商业步行道一起构筑了一张集休闲娱乐为一体的步行交通网络，有最近的距离最快的速度到达目的地，也有曲曲折折、闲庭信步般的路线。各条道路交会、穿插为人们提供了一个安全方便的休闲布行系统。
4.景观节点分析
主要分为商业入口广场、商业活动区、邻水休闲区，更好地满足了商业文化氛围的营造及人们休闲娱乐的需要。
①北入口广场采用中式景墙与水体的结合，景墙和地面考虑到当地的历史文化故事和人物，将其艺术化抽象化后表现在设计中。
②商业动态区连接了商业街的内部空间和外部空间，贯穿了各栋建筑。在其区内的建筑上和屋檐边可以挂有各种广告牌、幡旗和指示牌，营造商业步行街内部熙熙攘攘、热火朝天的商业氛围。
③水景休闲区设置在主入口附近，湖中的小桥不但沟通了水系，也为水景增添了几分意境。池岸有树池、花坛等绿化，湖边有休闲坐凳，为人们构筑了一块闹中取静的休闲空间。同时在“风水学”中“水”亦有财的意思，也由于人们都有趋水、亲水的习惯，因而水景能够吸引聚集和观赏，有聚财聚气的功能。
结语：本文主要从中西方园林比较和韩城史记城景观方案设计对中西环境比较进行了研究。园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的，不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围，不同国家和地区的界定也不完全一样，但都具有一个共同的特定：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。在设计时要注重地域景观的再现，唤起人们内心深处的认可；也要注重科学的设计理；更要注重史记文化特色的设计理念，它是设计的灵魂所在。
[参考文献]：
[1] 郭风平等.中外园林史[M]. 中国建材工业出版社， 2005
[2]张广中.浅析中西方园林艺术[J]，2003
作者简介：杨柳（1993～），女，西安工业大学2015级硕士，研究方向：艺术设计。
韩城依托丰富的历史文化旅游资源，围绕“古城文化”、“黄河文明”、“史圣司马”三大主题，全力推进“史记韩城·风追司马”的建设。本项目紧紧围绕韩城市的发展战略，以史记文化为灵魂，将文化与旅游开发完美的融合起来，提升城市的形象，带动区域的整体发展。
[关键词]：中西方园林比较；自然美；史记文化
1、中西方园林比较分析
1.1中西方古典园林概述
中国被称为世界园林之母，在这里诞生的东方体系最初形成可追溯到夏商時期，距今已有四千年历史。中国园林作为世界园林体系中的一大分支，在发展过程中，形成了皇家园林、私家园林两大派系，都是“虽由人作，宛自天开”的自然风景园，都富有东方情调。
西方园林起源可以上溯到古埃及和古希腊，文艺复兴时期，以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。到法国的路易十四称霸欧洲的时代，这种几何的欧洲古典园林达到了辉煌的高峰。
1.2中西方园林文化的共同点
中西方都将美妙的园林看成是人间天堂。中国有句名言：“上有天堂，下有苏杭。”私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林就更不用说了。这与西方的观念是相似的，在英文中“天堂”这个词可译为“豪华的花园”，这种观念几乎全人类都是相同的。同时中西方都将园林看做是权力的象征和政治的情感寄托。
1.3中西方园林文化的差异
①世界观的差异。中国人讲究和谐，因此在造园中也讲究含蕴、深沉、虚幻，讲究“移步换景”，在遮遮掩掩中即使是小园亦可拉出大景深，其中奥妙正在于藏而不露。西方园林方正严谨，直道轴线，一览无遗。
②自然观的差异。崇尚自然的思想在中国建筑中首先表现为中国人特殊的审美情趣，明明是人工造山、造水、造园，却又要借花鸟虫鱼、奇山瘦水，制造出“宛若天开，浑如天成”之局面，比西方皇家园林有着更多闲情逸趣。
③布局的差异。在总体布局上的最大区别，在于突出自然风景还是突出建筑。以法国为代表的古典主义造园艺术的突出特点，在平面构图上很强调园林中部的中轴线，在这根中轴线高处的起点上布置体量高大、严谨对称的建筑物，建筑物控制着轴线，轴线控制着园林。中国的园林建筑既要满在布局上兼有观景与点景的双重功能，园林建筑与山、水、植物很好的协调起来。
④建筑的差异。中国园林建筑以木结构为主，宫殿的基座和普通房屋的墙则用夯土；，欧洲园林建筑的材质则主要是石头。西方园林建筑的另一个特点是开放、轩敞、一览无余。这与中国围墙文化的封闭、内敛、深藏不露又形成鲜明的对比。
⑤游览过程中的审美差异。西方园林所体现的是人工美，呈现出一种几何图案美，主要是立足于用人工方法改变其自然状态。中国园林既不求轴线对称，也不遵循任何规则，却是山环水抱，曲折蜿蜒，花草树木任自然之原貌，即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落，力求与自然融合。
2、韩城史记城景观设计分析
2.1设计构思
韩城史记城的项目定位是集餐饮、娱乐、休闲、购物于一体的商业旅游特色文化街区，功能上以购物、休闲、旅游、游乐四大体系为主导，同时涵盖餐饮、购物、娱乐、休闲各个行业。设计将文化与旅游开发完美的融合起来，以史记文化为灵魂，从合理继承文化特色，“以人为本”的商业气氛、主次分明、四通八达的交通划分等方面对方案进行研究和设计，项目设计风格定位为新中式风格，在满足功能的同时，也要做到突出特色和生态环保。
2.2设计原则
2.2.1要注重地域景观的再现，让人们在一砖一瓦、一石一池间回忆到韩城市的城市风貌，唤起人们内心深处的认可。
2.2.2要注重科学的设计理念，运用新材料、新工艺，使传统元素焕发新的光彩，注重地区的地理条件和气候条件，因地制宜的选择石材和植物，最大限度科学的对各种材料进行优化选择和配置。
2.2.3要注重史记文化特色的设计理念，史记文化是本项目的灵魂所在。
3.人流动线分析
商业步行街不是单纯的行走空间，要使人们在其中流连的过程本身也是一种体验和休闲。街区内交通以步行为主，道路主要分为主要游览路线和游步道，街区四周道路上均设有人行出入口。主要商业要步行道和次要商业步行道一起构筑了一张集休闲娱乐为一体的步行交通网络，有最近的距离最快的速度到达目的地，也有曲曲折折、闲庭信步般的路线。各条道路交会、穿插为人们提供了一个安全方便的休闲布行系统。
4.景观节点分析
主要分为商业入口广场、商业活动区、邻水休闲区，更好地满足了商业文化氛围的营造及人们休闲娱乐的需要。
①北入口广场采用中式景墙与水体的结合，景墙和地面考虑到当地的历史文化故事和人物，将其艺术化抽象化后表现在设计中。
②商业动态区连接了商业街的内部空间和外部空间，贯穿了各栋建筑。在其区内的建筑上和屋檐边可以挂有各种广告牌、幡旗和指示牌，营造商业步行街内部熙熙攘攘、热火朝天的商业氛围。
③水景休闲区设置在主入口附近，湖中的小桥不但沟通了水系，也为水景增添了几分意境。池岸有树池、花坛等绿化，湖边有休闲坐凳，为人们构筑了一块闹中取静的休闲空间。同时在“风水学”中“水”亦有财的意思，也由于人们都有趋水、亲水的习惯，因而水景能够吸引聚集和观赏，有聚财聚气的功能。
结语：本文主要从中西方园林比较和韩城史记城景观方案设计对中西环境比较进行了研究。园林的概念随着社会历史和人类知识的发展而变化的，不同历史发展阶段有着不同的内容和适用范围，不同国家和地区的界定也不完全一样，但都具有一个共同的特定：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌，结合植物配景和建筑布置，构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。在设计时要注重地域景观的再现，唤起人们内心深处的认可；也要注重科学的设计理；更要注重史记文化特色的设计理念，它是设计的灵魂所在。
[参考文献]：
[1] 郭风平等.中外园林史[M]. 中国建材工业出版社， 2005
[2]张广中.浅析中西方园林艺术[J]，2003
作者简介：杨柳（1993～），女，西安工业大学2015级硕士，研究方向：艺术设计。