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[摘要]葫芦丝是傣族最为流行的一种民间乐器，经过多年的发展，从国内走向了国际，受到了广大人民的喜爱。但是它在发展过程中，也面临着严峻的形势，如何克服葫芦丝发展过程中的障碍，探索葫芦丝对民族音乐文化的传承和发扬，成了热门研究课题。本文以傣族葫芦丝为研究对象从以上几点进行分析。
[关键词]傣族葫芦丝；葫芦丝音乐；发展变迁
中图分类号：J607文献标志码：A文章编号：1007-2233（2016）05-0050-03
葫芦丝起源地是云南省梁河县，随着时代的发展变迁，傣族的葫芦丝在形状、演绎方式以及音乐创作等每一个部分都发生了巨大的变化。通过对葫芦丝的这些变化分析可以看出葫芦丝演奏出的音乐具有很强的民族特色和时代特征。本论文主要探讨傣族葫芦丝，分析它的现状和变化，同时通过研究它的发源地梁河县葫芦丝传承、发展以及变迁，为少数民族乐器的弘扬和传播提供帮助。
一、葫芦丝及其文化的简介
葫芦丝，也称之为葫芦箫，是利用葫芦做成的一种乐器，称之为丝主要是为了凸显出用它演奏出的音色是柔和的、优美的、雅致的。由于葫芦丝演奏出的音乐表现力极强，受到了广大民众的追捧。同时，由于葫芦丝小巧便捷、造型独特、易懂易学等特征，近几年来受到了很多热爱音乐以及旅行人士的喜爱。葫芦丝的构成非常简单，将三根不同长短的竹形管状并成一排放置在葫芦的小箱子之下，而其中最长的竹管就有七个音孔。在使用葫芦丝吹奏的时候，手指应该放在音孔上边随时的控制它以便演奏出不同的旋律，而左边和右边的两根竹形管状在同一时刻发出固定的音调，结合在一起成为了音乐。葫芦丝源于傣族，因此在一些重大节日里傣族民众都会使用葫芦丝演绎一首首具有民族特色的乐曲，增添节日的气氛，使人们的生活变得更加丰富多彩，起到了传递情感的功能。傣族的葫芦丝文化不仅仅使各个民族间的文化交织在一起，而且还使各个民族间音乐的交流增多，众多音乐元素的融合也推动了中华民族音乐文化的发展，最终使各个民族之间的感情更稳固。
二、傣族传承模式的发展变迁
（一）传统的传承模式变迁
葫芦丝传承着傣族的民间音乐艺术，它的传承方式包括了自然传承以及家庭传承，由二者共同实现葫芦丝文化的传承。家庭传承主要是以家庭载体进行传承，比如在梁河地区，最开始的时候是将葫芦丝的制作、演绎技巧，以及其他注意事项都以家庭为单位传承下去。但是随着时代的发展渐渐地演变为自然传承，家庭传承成了一种辅助的办法。而自然传承主要是以地域为主进行传承，它的优势在于传承过程中不需要人们刻意弘扬，传承的实现是潜移默化的。最开始说的梁河地区，葫芦丝文化艺术的传承在很大程度上都是借助自然传承将当地的风俗、歌曲、演绎方式等共同传播的。因此，在梁河地区葫芦丝文化已经成为一种人人都难以割舍的情感，每一个人都会用葫芦丝演奏乐曲并且将它的演绎技巧传承给后辈，所以可以说梁河县里的人都能够使用葫芦丝演奏乐曲，这也有利于葫芦丝的传承。从这里可以看出，葫芦丝在梁河地区的广泛传播主要是源于傣族葫芦丝传承人数渐渐增长。
（二）民间传承发展以及音乐教育机构的发展
传统的葫芦丝制作粗糙，演绎的方式单调，仅仅作为情感交流的工具，在当代社会，传统葫芦丝已经不能满足人们的艺术追求。所以，梁河地区的人为了能够让葫芦丝有一个更大的舞台，开始慢慢地挖掘葫芦丝的功用和意义。首先，在大众看来，葫芦丝的发源地是梁河县，所以应当将葫芦丝文化作为梁河文化的代表，利用各种传播渠道去弘扬葫芦丝文化；其次，葫芦丝在广大人民眼中仅仅只是一种民族乐器，不能够代表中国各个民族的乐器，所以要对它进行升华和提炼。在中国艺术文化发展弘扬的过程中，傣族葫芦丝文化做出了很大的贡献，在其中起到的作用也是显著的。梁河地区在葫芦丝发展的过程中，最开始出现的一些演奏人士和创作家成了当地音乐教育事业的先锋。艮德全是最早将葫芦丝作为文化产品来发展的人，1996年时他在昆明建立了一家葫芦丝加工厂，因此他成了葫芦丝教育发展的模范。2008年末，梁河又开展了以葫芦丝为代表的乐器培训班，同时还邀请了云南艺术学院副教授康生执教、上海音乐学院葫芦丝巴乌考级评委等等，对培训班的所有成员进行鉴定考核，并颁发了结业证书。又比如说，在云南省举办的第七届“希望杯”音乐大赛中，芒市少儿艺术团就有诸多的小选手在参加葫芦丝大赛中受到广大观众和评委的喜爱，他们的加入给葫芦丝文化艺术增添了新的生機。从目前的数据显示，德宏州举办的各种专业的、业余的葫芦丝培训班已经达到了20余期，参加培训的人也越来越多。而梁河县葫芦丝协会建立的主要目的就是加强组织建设， 凝聚队伍成员，为群众提供优质的服务、塑造良好的创作氛围，利用多变的方式进行文化沟通和学习，全心全意研究梁河的发展方向，把握住葫芦丝的传承，培养有艺术细胞的群众，将葫芦丝文化推向世界。同时，葫芦丝协会的成立也标志着梁河县葫芦丝文化产业即将迈入一个新的台阶，梁河县的葫芦丝能够得到进一步的推广和普及，为广大喜爱葫芦丝的人民提供便利，促使民族文化艺术的广泛传播。
三、傣族葫芦丝社会功能的变迁
（一）传统葫芦丝的功能
传统的葫芦丝在傣族最主要的作用是传递爱情，傣族人的恋爱方式非常单纯，就是演奏葫芦丝乐器。一般来讲，在男孩向女孩求爱时，只要他能够将葫芦丝演奏得很出色就很能得到女孩的青睐。但是，却存在一个很大的问题，葫芦丝的演奏仅仅局限于男性，女性是被排除在外的。同时，依照傣族的传统习俗，傣族的男孩在未成年时不能够使用葫芦丝演奏，因为葫芦丝是傣族青年间谈情说爱的一个重要工具，只有演奏过葫芦丝才能够证明他们已经成年了，并且只有在熟练掌握葫芦丝演奏之后，当地的成年人才会承认你成年的身份。因此，这不仅需要男青年会使用葫芦丝演奏乐曲，还必须熟练地使用它演奏乐曲，而傣族人往往会借助葫芦丝演奏水平去判断青年的好坏。由此可以看出，傣族传统的风俗对于傣族民众有着深远的影响。因为在傣族，大多数的人都会使用葫芦丝演奏乐曲，他们会利用休息时间通过演奏葫芦丝消除寂寞，放松自己，同时带更多的快乐给别人。所以傣族的葫芦丝不但有传递爱情的作用，还具有娱乐的功能。 （二）现代葫芦丝的变迁
1葫芦丝审美功能变迁
葫芦丝具备审美功能，随着时代的变迁，葫芦丝的功能发生了巨大的变化。首先，葫芦丝在制作的工艺上较以往有了很大的变化；其次，它在音乐领域得到了推广和普及，所创作的作品中融入更多的元素，创作变得更加的灵活和多变。伴随着生活水平的提高，人们对于葫芦丝的审美功能和制造工艺要求也越来越高。现在的制作葫芦丝的材料种类越来越多，有木质材料、胶质材料等等，这也使得所制造出来的葫芦丝在外观上变得更加的漂亮，甚至可以在上面使用机器雕刻美观的图案，所雕刻出来的图案和润色比起以前更自然。经过改良的葫芦丝能够演奏的曲子更多，不论是古代乐曲、民歌小调，还是现在的流行乐曲，它都能在保有民族特色的属性里展现出明快、多变、唯美的特征，带给人们不一样的审美感受。其次，葫芦丝的民族特色给人们带来了不同的体验，这是因为它所演奏的乐曲能够让人们体会到爱情的美感，这些爱情故事所赋予葫芦丝的功能对现代社会和以后的社会都是及其重要的，提升人们对于爱情的审美水平。
2葫芦丝教育功能变迁
随着教育理念的更新，人们对于艺术教育的重视程度越来越高，特别是针对年轻人的教育。借助葫芦丝的教育功能，能够间接帮助他们养成良好的行为习惯，树立正确的人生观和价值观。伴随着人们对于少数民族乐器追逐热情不断高涨，葫芦丝在中国甚至是世界范围内得到了很大的发展。首先，21世纪是崇尚科学与创新的世纪，在新时代的学生课程里主要关注的是学生全面的发展，注重培养学生创新和实践的能力。由于艺术教育能够陶冶学生的情操，提升人的精神境界，加强艺术教育就成为实施素质教育的必然，也促使艺术教育成了一项重要的课程。在艺术教育的过程中，对于乐器的鉴赏和演奏是一门不可缺失的课程，需要人们充分地开发的艺术价值并利用它自身的价值。人们学习葫芦丝的过程中所遇到的艰难险阻能够磨砺他们的意志，提高他们的沟通能力。演奏《月光下的凤尾竹》我们能够深刻地感受到傣族民众积极向上、温柔多情的风格，聆听《古歌》让我们更热爱自己的袓国和民族。葫芦丝作为教育工具帮助我们传承了这个古老民族的艺术文化内涵。，
3葫芦丝商品功能变迁
葫芦丝的商品价值渐渐增加，在当前，制作葫芦丝所选用的材料越来越昂贵，工艺变得越来越精致，它的功能也越来越趋于商业化。因此，葫芦丝在现代不仅仅是一种演奏工具，也成为了一种艺术品和具有收藏价值的商品。其中，有的葫芦丝使用玉器作为它的吹嘴，有的利用金子进行点缀，还有则使用纯金打造，这些生产手段提高了葫芦丝的商品价值，使葫芦丝同时兼含着美好的寓意。云南地区的葫芦丝也成了一种极具代表性的纪念商品，只要是在云南或者是西双版纳等隶属傣族的区域里，都能够看到有很多出售葫芦丝的铺子，但是这并不表示所出售的葫芦丝能够演奏高难度的乐曲，仅仅只是傣族文化的代表。很多人并不会演奏葫芦丝，但是却喜欢它的小巧玲珑，所以买来作为装饰点缀屋子或是将它作为礼物赠给亲朋好友。因此，具有商品价值的葫芦丝在云南地区数量在逐渐增加并随处可见。
4葫芦丝艺术文化传播功能变迁
由于传统的葫芦丝只是作为男女情感传递的工具，所以在演奏音乐时存在着很大的局限性，展现出的文化元素也较少。这也是因为传统的葫芦丝在音域、音准以及调式上很难与其他音乐相结合，因此艺术展现受到约束，这也限制了艺术文化传播。但是，随着近几年来对葫芦丝的改良，很多的问题得到了解决和改善，葫芦丝不但能够演奏出具有傣族特色的乐曲，还能够作为乐队合奏的乐器，产生了出了大量的、丰富的艺术作品。葫芦丝在艺术上的升华发展促使它文化价值得到了推广传播。同时，葫芦丝的演奏进一步地传播了傣族的文化，真正实现了葫芦丝艺术文化的传播功能。
四、结语
葫芦丝在傣族音乐文化传播的过程中充分地显现出傣族人们音乐创作才能，为了葫芦丝文化在民族音乐文化中的发展起到了推动作用。在面对困难时，不仅需要各方人士积极地参与配合，为其拓展道路，而且还要借鉴吸取其他优秀的音乐文化，兼容并收其他音乐里面的精华元素。只有这样，葫芦丝所创作出来的作品才更具吸引力，才会受到各族人民的喜爱。
[参 考 文 献]
[1]龚茂莉，龚家铭.葫芦丝社會功能的变迁[J].民族艺术研究，2008（01）：40-44.
[2]杨马转.中国民族乐器宝库里的明珠：巴乌与葫芦丝[J].中国音乐，2004（02）：114-116.
[3]胡洪江.云南文化产业突出民族特色[N]，人民日报，2010.
[4]李悦春.“葫芦丝之乡”弦歌声声[N]，云南日报，2010.
[5]徐敦广. 试论民族声乐的人声性与民族性[J].当代音乐，2015（07）：65-66.
[关键词]傣族葫芦丝；葫芦丝音乐；发展变迁
中图分类号：J607文献标志码：A文章编号：1007-2233（2016）05-0050-03
葫芦丝起源地是云南省梁河县，随着时代的发展变迁，傣族的葫芦丝在形状、演绎方式以及音乐创作等每一个部分都发生了巨大的变化。通过对葫芦丝的这些变化分析可以看出葫芦丝演奏出的音乐具有很强的民族特色和时代特征。本论文主要探讨傣族葫芦丝，分析它的现状和变化，同时通过研究它的发源地梁河县葫芦丝传承、发展以及变迁，为少数民族乐器的弘扬和传播提供帮助。
一、葫芦丝及其文化的简介
葫芦丝，也称之为葫芦箫，是利用葫芦做成的一种乐器，称之为丝主要是为了凸显出用它演奏出的音色是柔和的、优美的、雅致的。由于葫芦丝演奏出的音乐表现力极强，受到了广大民众的追捧。同时，由于葫芦丝小巧便捷、造型独特、易懂易学等特征，近几年来受到了很多热爱音乐以及旅行人士的喜爱。葫芦丝的构成非常简单，将三根不同长短的竹形管状并成一排放置在葫芦的小箱子之下，而其中最长的竹管就有七个音孔。在使用葫芦丝吹奏的时候，手指应该放在音孔上边随时的控制它以便演奏出不同的旋律，而左边和右边的两根竹形管状在同一时刻发出固定的音调，结合在一起成为了音乐。葫芦丝源于傣族，因此在一些重大节日里傣族民众都会使用葫芦丝演绎一首首具有民族特色的乐曲，增添节日的气氛，使人们的生活变得更加丰富多彩，起到了传递情感的功能。傣族的葫芦丝文化不仅仅使各个民族间的文化交织在一起，而且还使各个民族间音乐的交流增多，众多音乐元素的融合也推动了中华民族音乐文化的发展，最终使各个民族之间的感情更稳固。
二、傣族传承模式的发展变迁
（一）传统的传承模式变迁
葫芦丝传承着傣族的民间音乐艺术，它的传承方式包括了自然传承以及家庭传承，由二者共同实现葫芦丝文化的传承。家庭传承主要是以家庭载体进行传承，比如在梁河地区，最开始的时候是将葫芦丝的制作、演绎技巧，以及其他注意事项都以家庭为单位传承下去。但是随着时代的发展渐渐地演变为自然传承，家庭传承成了一种辅助的办法。而自然传承主要是以地域为主进行传承，它的优势在于传承过程中不需要人们刻意弘扬，传承的实现是潜移默化的。最开始说的梁河地区，葫芦丝文化艺术的传承在很大程度上都是借助自然传承将当地的风俗、歌曲、演绎方式等共同传播的。因此，在梁河地区葫芦丝文化已经成为一种人人都难以割舍的情感，每一个人都会用葫芦丝演奏乐曲并且将它的演绎技巧传承给后辈，所以可以说梁河县里的人都能够使用葫芦丝演奏乐曲，这也有利于葫芦丝的传承。从这里可以看出，葫芦丝在梁河地区的广泛传播主要是源于傣族葫芦丝传承人数渐渐增长。
（二）民间传承发展以及音乐教育机构的发展
传统的葫芦丝制作粗糙，演绎的方式单调，仅仅作为情感交流的工具，在当代社会，传统葫芦丝已经不能满足人们的艺术追求。所以，梁河地区的人为了能够让葫芦丝有一个更大的舞台，开始慢慢地挖掘葫芦丝的功用和意义。首先，在大众看来，葫芦丝的发源地是梁河县，所以应当将葫芦丝文化作为梁河文化的代表，利用各种传播渠道去弘扬葫芦丝文化；其次，葫芦丝在广大人民眼中仅仅只是一种民族乐器，不能够代表中国各个民族的乐器，所以要对它进行升华和提炼。在中国艺术文化发展弘扬的过程中，傣族葫芦丝文化做出了很大的贡献，在其中起到的作用也是显著的。梁河地区在葫芦丝发展的过程中，最开始出现的一些演奏人士和创作家成了当地音乐教育事业的先锋。艮德全是最早将葫芦丝作为文化产品来发展的人，1996年时他在昆明建立了一家葫芦丝加工厂，因此他成了葫芦丝教育发展的模范。2008年末，梁河又开展了以葫芦丝为代表的乐器培训班，同时还邀请了云南艺术学院副教授康生执教、上海音乐学院葫芦丝巴乌考级评委等等，对培训班的所有成员进行鉴定考核，并颁发了结业证书。又比如说，在云南省举办的第七届“希望杯”音乐大赛中，芒市少儿艺术团就有诸多的小选手在参加葫芦丝大赛中受到广大观众和评委的喜爱，他们的加入给葫芦丝文化艺术增添了新的生機。从目前的数据显示，德宏州举办的各种专业的、业余的葫芦丝培训班已经达到了20余期，参加培训的人也越来越多。而梁河县葫芦丝协会建立的主要目的就是加强组织建设， 凝聚队伍成员，为群众提供优质的服务、塑造良好的创作氛围，利用多变的方式进行文化沟通和学习，全心全意研究梁河的发展方向，把握住葫芦丝的传承，培养有艺术细胞的群众，将葫芦丝文化推向世界。同时，葫芦丝协会的成立也标志着梁河县葫芦丝文化产业即将迈入一个新的台阶，梁河县的葫芦丝能够得到进一步的推广和普及，为广大喜爱葫芦丝的人民提供便利，促使民族文化艺术的广泛传播。
三、傣族葫芦丝社会功能的变迁
（一）传统葫芦丝的功能
传统的葫芦丝在傣族最主要的作用是传递爱情，傣族人的恋爱方式非常单纯，就是演奏葫芦丝乐器。一般来讲，在男孩向女孩求爱时，只要他能够将葫芦丝演奏得很出色就很能得到女孩的青睐。但是，却存在一个很大的问题，葫芦丝的演奏仅仅局限于男性，女性是被排除在外的。同时，依照傣族的传统习俗，傣族的男孩在未成年时不能够使用葫芦丝演奏，因为葫芦丝是傣族青年间谈情说爱的一个重要工具，只有演奏过葫芦丝才能够证明他们已经成年了，并且只有在熟练掌握葫芦丝演奏之后，当地的成年人才会承认你成年的身份。因此，这不仅需要男青年会使用葫芦丝演奏乐曲，还必须熟练地使用它演奏乐曲，而傣族人往往会借助葫芦丝演奏水平去判断青年的好坏。由此可以看出，傣族传统的风俗对于傣族民众有着深远的影响。因为在傣族，大多数的人都会使用葫芦丝演奏乐曲，他们会利用休息时间通过演奏葫芦丝消除寂寞，放松自己，同时带更多的快乐给别人。所以傣族的葫芦丝不但有传递爱情的作用，还具有娱乐的功能。 （二）现代葫芦丝的变迁
1葫芦丝审美功能变迁
葫芦丝具备审美功能，随着时代的变迁，葫芦丝的功能发生了巨大的变化。首先，葫芦丝在制作的工艺上较以往有了很大的变化；其次，它在音乐领域得到了推广和普及，所创作的作品中融入更多的元素，创作变得更加的灵活和多变。伴随着生活水平的提高，人们对于葫芦丝的审美功能和制造工艺要求也越来越高。现在的制作葫芦丝的材料种类越来越多，有木质材料、胶质材料等等，这也使得所制造出来的葫芦丝在外观上变得更加的漂亮，甚至可以在上面使用机器雕刻美观的图案，所雕刻出来的图案和润色比起以前更自然。经过改良的葫芦丝能够演奏的曲子更多，不论是古代乐曲、民歌小调，还是现在的流行乐曲，它都能在保有民族特色的属性里展现出明快、多变、唯美的特征，带给人们不一样的审美感受。其次，葫芦丝的民族特色给人们带来了不同的体验，这是因为它所演奏的乐曲能够让人们体会到爱情的美感，这些爱情故事所赋予葫芦丝的功能对现代社会和以后的社会都是及其重要的，提升人们对于爱情的审美水平。
2葫芦丝教育功能变迁
随着教育理念的更新，人们对于艺术教育的重视程度越来越高，特别是针对年轻人的教育。借助葫芦丝的教育功能，能够间接帮助他们养成良好的行为习惯，树立正确的人生观和价值观。伴随着人们对于少数民族乐器追逐热情不断高涨，葫芦丝在中国甚至是世界范围内得到了很大的发展。首先，21世纪是崇尚科学与创新的世纪，在新时代的学生课程里主要关注的是学生全面的发展，注重培养学生创新和实践的能力。由于艺术教育能够陶冶学生的情操，提升人的精神境界，加强艺术教育就成为实施素质教育的必然，也促使艺术教育成了一项重要的课程。在艺术教育的过程中，对于乐器的鉴赏和演奏是一门不可缺失的课程，需要人们充分地开发的艺术价值并利用它自身的价值。人们学习葫芦丝的过程中所遇到的艰难险阻能够磨砺他们的意志，提高他们的沟通能力。演奏《月光下的凤尾竹》我们能够深刻地感受到傣族民众积极向上、温柔多情的风格，聆听《古歌》让我们更热爱自己的袓国和民族。葫芦丝作为教育工具帮助我们传承了这个古老民族的艺术文化内涵。，
3葫芦丝商品功能变迁
葫芦丝的商品价值渐渐增加，在当前，制作葫芦丝所选用的材料越来越昂贵，工艺变得越来越精致，它的功能也越来越趋于商业化。因此，葫芦丝在现代不仅仅是一种演奏工具，也成为了一种艺术品和具有收藏价值的商品。其中，有的葫芦丝使用玉器作为它的吹嘴，有的利用金子进行点缀，还有则使用纯金打造，这些生产手段提高了葫芦丝的商品价值，使葫芦丝同时兼含着美好的寓意。云南地区的葫芦丝也成了一种极具代表性的纪念商品，只要是在云南或者是西双版纳等隶属傣族的区域里，都能够看到有很多出售葫芦丝的铺子，但是这并不表示所出售的葫芦丝能够演奏高难度的乐曲，仅仅只是傣族文化的代表。很多人并不会演奏葫芦丝，但是却喜欢它的小巧玲珑，所以买来作为装饰点缀屋子或是将它作为礼物赠给亲朋好友。因此，具有商品价值的葫芦丝在云南地区数量在逐渐增加并随处可见。
4葫芦丝艺术文化传播功能变迁
由于传统的葫芦丝只是作为男女情感传递的工具，所以在演奏音乐时存在着很大的局限性，展现出的文化元素也较少。这也是因为传统的葫芦丝在音域、音准以及调式上很难与其他音乐相结合，因此艺术展现受到约束，这也限制了艺术文化传播。但是，随着近几年来对葫芦丝的改良，很多的问题得到了解决和改善，葫芦丝不但能够演奏出具有傣族特色的乐曲，还能够作为乐队合奏的乐器，产生了出了大量的、丰富的艺术作品。葫芦丝在艺术上的升华发展促使它文化价值得到了推广传播。同时，葫芦丝的演奏进一步地传播了傣族的文化，真正实现了葫芦丝艺术文化的传播功能。
四、结语
葫芦丝在傣族音乐文化传播的过程中充分地显现出傣族人们音乐创作才能，为了葫芦丝文化在民族音乐文化中的发展起到了推动作用。在面对困难时，不仅需要各方人士积极地参与配合，为其拓展道路，而且还要借鉴吸取其他优秀的音乐文化，兼容并收其他音乐里面的精华元素。只有这样，葫芦丝所创作出来的作品才更具吸引力，才会受到各族人民的喜爱。
[参 考 文 献]
[1]龚茂莉，龚家铭.葫芦丝社會功能的变迁[J].民族艺术研究，2008（01）：40-44.
[2]杨马转.中国民族乐器宝库里的明珠：巴乌与葫芦丝[J].中国音乐，2004（02）：114-116.
[3]胡洪江.云南文化产业突出民族特色[N]，人民日报，2010.
[4]李悦春.“葫芦丝之乡”弦歌声声[N]，云南日报，2010.
[5]徐敦广. 试论民族声乐的人声性与民族性[J].当代音乐，2015（07）：65-66.