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众所周知，景德镇是享誉世界的中国四大文化名镇。她不仅有着丰厚的陶瓷历史文化，瓷文化远播海内外。同时，她还是一个茶文化之乡。瓷、茶在这个富有文化的地带，许多年前就结下了不解之缘。几年前，我有幸来到茶乡普洱。在当地旅游时，该市的几尊富有韵味的雕塑，让我浮想联翩，受益匪浅。并由此激起我对陶瓷雕塑与茶文化关系的一些感受。
一、茶文化大大丰富了雕塑艺术内涵
陶瓷雕塑是以陶或瓷为成型材料塑造可视和可触的实体性立体艺术形象。是反映社会生活、人文精神，具有独立的审美性和审美理想的一种艺术形式。并且物质性的瓷泥通过窑火进行变幻和肯定宋凝聚具有艺术生命力的作品，其工艺性和材质特性渗透于造型创作的整个过程中，并且表现出强烈的神秘感和独特的艺术表现力，是其他材质雕塑不可替代的一门艺术种类。
在人类文明的发展历程中，雕塑瓷始终与人类相伴，很多雕塑瓷还具有双重价值，既是一件艺术品，又是一件实用的生活用具， 它已经成为装点生活，美化环境，净化心灵的一种不可或缺的艺术品。纵观景德镇雕塑瓷的历史与现状，人们对它的喜爱度正在逐步升温。特别是广大陶瓷雕塑艺术家们早已看到，陶瓷雕塑与茶文化的融合。二者融合的表现形式也是丰富多彩，有直接地将陶瓷雕塑表现形式用于茶具设计创作上，亦有将陶瓷雕塑用于城市茶文化塑像上。在这里，我重点谈谈将陶瓷塑用于茶乡特色雕塑问题。
在茶乡普洱，有三组坐落于市中心名为“雅士品茶”“妇女制茶”和“马帮小憩”的铜雕。虽然他们都是铜雕，与陶瓷雕塑有所不同，但它却能给人以启发，“雅士品茶”处于茶城普洱最大的广场“红旗广场”旁的一个小小的绿岛中，在大树的遮掩下，几位古装的雅士在仕女的乐声中凝神品茶，在淡雅、平和的艺术氛围中似乎在品尝着生活的甘苦，体味着人生的哲理，让人联想到中国茶文化的远久和深邃的内涵；“妇女制茶”的雕塑在世纪广场内，普洱是世界茶树的发源地，普洱的各少数民族是最早栽培和驯化茶树的民族，在漫长的年代里，男子崇尚打猎，制茶的任务就基本由妇女完成，这组雕塑表现的就是少数民族妇女在精心加工茶叶的情形，制茶的妇女旁边还有几个小孩在嬉戏，使得整组雕塑非常富有生活情趣；“马帮小憩”则表现的是常年奔走在茶马古道上的马帮在途中休息“开烧”(也叫“开响”)的情形，由于这组雕塑放置在一个自然的缓坡上，所以写实效果非常逼真，有趣的是，这组雕塑中还有一个跟着马帮走的外国人，是对普洱茶或者少数民族风情感兴趣的探险家?还是想盗走云南大叶种茶叶秘密的间谍?让人浮想联翩。
二、陶瓷雕塑将在茶文化中开花结果
放眼景德镇，这是一个并不缺少文化内涵的城市。千年瓷文化与千年茶文化交相呼应，形成了景德镇两大特色文化。景德镇有着众多陶瓷雕塑大师，他们通过继承传统、开拓创新使景德镇陶瓷雕塑水平上升到相当高的水平。景德镇的陶瓷雕塑技艺完全具备进军茶文化的条件。
说起茶文化，特別是说到极具代表性的浮梁茶文化，人们很自然就会想起唐代大诗人白居易在千古名篇《琵琶行》中留下的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”不过，在这里我要重点阐述的不是浮梁茶文化，而是陶瓷雕塑艺术与中国茶文化名人的问题，在中国悠久的茶文化历史上有不少爱茶、品茶的名人，陆羽、皎然、赵佶、白居易等都是其中的典范。
广大陶瓷雕塑艺术家们可以从这些茶文化名人上做文章，通过翻阅典籍及民间故事，创作出一大批与茶文化名人相关的精美陶瓷雕塑作品。就拿自居易来说吧，据历史文献记载，他曾骑着毛驴来过浮梁，并亲自品尝过浮梁茶。这是一个多么有发挥空间的艺术题材呢!陶瓷雕塑艺术家们可以发挥灵感，遥想当年白居易在浮梁品茶时是一幅怎样的画面。甚至可以想象，他对浮梁茶是怎样的评价。特别是， 自居易是一名著名诗人，我们可以构思出他一边畅游浮梁茶乡的如画风光一边吟诗品茶。
三、两种事物的碰撞将产生更大价值
曾经有位名叫汪春荣的作家来到浮梁县瑶里，他笔下的瑶里就是美丽的瓷之源、茶之乡。千百年来，瓷和茶在这个美丽的地方结下了不解之缘。无论是古窑林立的绕南，还是瓷土矿丰富的高岭。瓷的情节、瓷的底蕴让这里熠熠生辉。
另外，浮梁瑶里地接黄山，方圆几十里，共有99座峰、99名崖，长年崖壑幽深，雾雨弥漫，是崖茶自然生长的天然宝地。崖茶或依山，隐现于古树青竹之间：或依水，倒映于溪流之上；与幽深的涧底、陡峭的崖壁、缭绕的云雾相映成趣，如诗如画。掘史书记载，唐朝已有人在此栽植崖玉茶，宋朝列为皇家贡品，明初朱元璋品尝后指定为贡茶。唐朝大诗人徐寅曾赞崖玉茶曰：“致山川秀气所钟，品具崖玉骨花香之胜。”
在风景宜人的浮梁瑶里，瓷与茶的结合、瓷与茶的碰撞，为陶瓷雕塑和浮梁茶文化的结合准备了必要条件，目前，瑶里瓷、茶文化已成为发展当地旅游业的一个最有发展潜力的琐目。通过瑶里实地游览考察，不仅使我感到景德镇瓷、茶文化博大精深，还让我深受启迪。瓷、茶文化的交融与碰撞， 撞开了一座文化宝库，开辟了陶瓷雕塑与瓷文化结合的新局面。正在创建国家AAAAA级景区的瑶里，需要陶瓷雕塑，要求提升文化品味的古镇瑶里，欢迎陶瓷雕塑。我想，若干年后，如果八方的宾客来到瑶里旅游时，看到骑着毛驴举杯品茶吟诗的白居易，栩栩如生的茶圣陆羽、茶园内动作娴熟的采茶女时，一定会留下深刻的印象，依依不舍这美妙的瓷、茶情结。
综上所述，陶瓷雕塑如果要更进一步的发展，务必要打开创作思路。在继承传统技艺的基础上不断创新。通过与茶文化的融合与碰撞，将使陶瓷雕塑未来发展空间更加广阔。陶瓷雕塑与茶文化的结合，必将衍生出新鲜事物，赋予陶瓷雕塑新的生命和灵魂。
一、茶文化大大丰富了雕塑艺术内涵
陶瓷雕塑是以陶或瓷为成型材料塑造可视和可触的实体性立体艺术形象。是反映社会生活、人文精神，具有独立的审美性和审美理想的一种艺术形式。并且物质性的瓷泥通过窑火进行变幻和肯定宋凝聚具有艺术生命力的作品，其工艺性和材质特性渗透于造型创作的整个过程中，并且表现出强烈的神秘感和独特的艺术表现力，是其他材质雕塑不可替代的一门艺术种类。
在人类文明的发展历程中，雕塑瓷始终与人类相伴，很多雕塑瓷还具有双重价值，既是一件艺术品，又是一件实用的生活用具， 它已经成为装点生活，美化环境，净化心灵的一种不可或缺的艺术品。纵观景德镇雕塑瓷的历史与现状，人们对它的喜爱度正在逐步升温。特别是广大陶瓷雕塑艺术家们早已看到，陶瓷雕塑与茶文化的融合。二者融合的表现形式也是丰富多彩，有直接地将陶瓷雕塑表现形式用于茶具设计创作上，亦有将陶瓷雕塑用于城市茶文化塑像上。在这里，我重点谈谈将陶瓷塑用于茶乡特色雕塑问题。
在茶乡普洱，有三组坐落于市中心名为“雅士品茶”“妇女制茶”和“马帮小憩”的铜雕。虽然他们都是铜雕，与陶瓷雕塑有所不同，但它却能给人以启发，“雅士品茶”处于茶城普洱最大的广场“红旗广场”旁的一个小小的绿岛中，在大树的遮掩下，几位古装的雅士在仕女的乐声中凝神品茶，在淡雅、平和的艺术氛围中似乎在品尝着生活的甘苦，体味着人生的哲理，让人联想到中国茶文化的远久和深邃的内涵；“妇女制茶”的雕塑在世纪广场内，普洱是世界茶树的发源地，普洱的各少数民族是最早栽培和驯化茶树的民族，在漫长的年代里，男子崇尚打猎，制茶的任务就基本由妇女完成，这组雕塑表现的就是少数民族妇女在精心加工茶叶的情形，制茶的妇女旁边还有几个小孩在嬉戏，使得整组雕塑非常富有生活情趣；“马帮小憩”则表现的是常年奔走在茶马古道上的马帮在途中休息“开烧”(也叫“开响”)的情形，由于这组雕塑放置在一个自然的缓坡上，所以写实效果非常逼真，有趣的是，这组雕塑中还有一个跟着马帮走的外国人，是对普洱茶或者少数民族风情感兴趣的探险家?还是想盗走云南大叶种茶叶秘密的间谍?让人浮想联翩。
二、陶瓷雕塑将在茶文化中开花结果
放眼景德镇，这是一个并不缺少文化内涵的城市。千年瓷文化与千年茶文化交相呼应，形成了景德镇两大特色文化。景德镇有着众多陶瓷雕塑大师，他们通过继承传统、开拓创新使景德镇陶瓷雕塑水平上升到相当高的水平。景德镇的陶瓷雕塑技艺完全具备进军茶文化的条件。
说起茶文化，特別是说到极具代表性的浮梁茶文化，人们很自然就会想起唐代大诗人白居易在千古名篇《琵琶行》中留下的“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。”不过，在这里我要重点阐述的不是浮梁茶文化，而是陶瓷雕塑艺术与中国茶文化名人的问题，在中国悠久的茶文化历史上有不少爱茶、品茶的名人，陆羽、皎然、赵佶、白居易等都是其中的典范。
广大陶瓷雕塑艺术家们可以从这些茶文化名人上做文章，通过翻阅典籍及民间故事，创作出一大批与茶文化名人相关的精美陶瓷雕塑作品。就拿自居易来说吧，据历史文献记载，他曾骑着毛驴来过浮梁，并亲自品尝过浮梁茶。这是一个多么有发挥空间的艺术题材呢!陶瓷雕塑艺术家们可以发挥灵感，遥想当年白居易在浮梁品茶时是一幅怎样的画面。甚至可以想象，他对浮梁茶是怎样的评价。特别是， 自居易是一名著名诗人，我们可以构思出他一边畅游浮梁茶乡的如画风光一边吟诗品茶。
三、两种事物的碰撞将产生更大价值
曾经有位名叫汪春荣的作家来到浮梁县瑶里，他笔下的瑶里就是美丽的瓷之源、茶之乡。千百年来，瓷和茶在这个美丽的地方结下了不解之缘。无论是古窑林立的绕南，还是瓷土矿丰富的高岭。瓷的情节、瓷的底蕴让这里熠熠生辉。
另外，浮梁瑶里地接黄山，方圆几十里，共有99座峰、99名崖，长年崖壑幽深，雾雨弥漫，是崖茶自然生长的天然宝地。崖茶或依山，隐现于古树青竹之间：或依水，倒映于溪流之上；与幽深的涧底、陡峭的崖壁、缭绕的云雾相映成趣，如诗如画。掘史书记载，唐朝已有人在此栽植崖玉茶，宋朝列为皇家贡品，明初朱元璋品尝后指定为贡茶。唐朝大诗人徐寅曾赞崖玉茶曰：“致山川秀气所钟，品具崖玉骨花香之胜。”
在风景宜人的浮梁瑶里，瓷与茶的结合、瓷与茶的碰撞，为陶瓷雕塑和浮梁茶文化的结合准备了必要条件，目前，瑶里瓷、茶文化已成为发展当地旅游业的一个最有发展潜力的琐目。通过瑶里实地游览考察，不仅使我感到景德镇瓷、茶文化博大精深，还让我深受启迪。瓷、茶文化的交融与碰撞， 撞开了一座文化宝库，开辟了陶瓷雕塑与瓷文化结合的新局面。正在创建国家AAAAA级景区的瑶里，需要陶瓷雕塑，要求提升文化品味的古镇瑶里，欢迎陶瓷雕塑。我想，若干年后，如果八方的宾客来到瑶里旅游时，看到骑着毛驴举杯品茶吟诗的白居易，栩栩如生的茶圣陆羽、茶园内动作娴熟的采茶女时，一定会留下深刻的印象，依依不舍这美妙的瓷、茶情结。
综上所述，陶瓷雕塑如果要更进一步的发展，务必要打开创作思路。在继承传统技艺的基础上不断创新。通过与茶文化的融合与碰撞，将使陶瓷雕塑未来发展空间更加广阔。陶瓷雕塑与茶文化的结合，必将衍生出新鲜事物，赋予陶瓷雕塑新的生命和灵魂。