【摘 要】
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格物说是王阳明哲学思想中的一个重要内容,也是宋明理学中聚讼不已的一个问题。王阳明的格物说主要针对了明代流行的朱熹格物说。在对格物的理解上,王阳明纠正了朱熹之穷理的
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格物说是王阳明哲学思想中的一个重要内容,也是宋明理学中聚讼不已的一个问题。王阳明的格物说主要针对了明代流行的朱熹格物说。在对格物的理解上,王阳明纠正了朱熹之穷理的知性偏向,将格物诠解为三层意含“意”(德性)的落实,即所谓“良知”的外推;“去其不正以为正”的工夫;“为善去恶”的道德实践。王阳明的这种诠释,祛除了朱熹格物说的知识倾向,将格物说最终落实在道德践履上,重新确立了在格物问题上的儒家德性主义立场。
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