“殷人尊神，率民以事神。”商代社会生活中，有两件最大的事，即“祀与戎”。就是说，祭祀和战争比什么都重要。而祭祀和战争这二者之间，又有一点是相通的，那就是都少不了“鼓”与“舞”。后来，“鼓”字与“舞”字经常连用，就成了一个双音词。我们今天说，因为某某事而感到很受鼓舞，这里的“鼓舞”一词，意即“使人振作，增强信心和勇气”。　　应该说，最早的原始舞蹈是起源于劳动的。人类的初民在狩猎获得成功之后，就围着烧烤的猎物，打击着手中随意拣起的木头或石块作乐。他们笑着、闹着，尽情地欢娱。我国发现的云南沧源岩画、内蒙阴山岩画、广西花山岩画、以及新疆的诸多岩画，或粗犷、或细腻、或大气磅礴、或风姿绰约。这些舞蹈有的模仿鸟兽，有的模仿劳作，为我们展示了上古人类社会生活的生动画卷。著名的《葛天氏之乐》歌颂的内容十分丰富：一曰载民，即歌颂人类自身；二曰玄鸟，即歌颂商族人的祖先--契的诞生；三曰逐草木；四曰奋五谷；五曰敬天常，意即向上帝表示敬意；六曰达帝功；七曰依地德，感谢大地的赐予；八曰总禽兽之极，希望鸟兽大量繁殖。《吕氏春秋·古乐篇》中所记载的这组乐舞中，“二曰玄鸟”最具有浓郁的宗教祭祀色彩。