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至少自20世纪70年代以后，由“结构-能动”二元互斥对彰概念所经营的论述成为西方社会学理论的重要课题。本文从西方社会思想的发展脉络出发，试图从哲学人类学存有预设以及认知模式的角度来拆解这-论述议题可能内涵的基本特质——理性至上、认知导向、结构外在制约化与二元互斥对彰观，并进而指出，在当前以符号消费为导向的后现代场景中，这一论述架构不足以妥贴地掌握整个时代的脉动，无法处理诸如正负情愫交融这一当前社会的重要社会心理现象。因此，我们需要新的思维模式以及哲学人类学的存有预设，亦即新的社会学思维。