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【摘要】阅读教学是师生、编者与文本的对话过程。在对话过程中发现问题，是阅读教学成功的重要标志。笔者以苏教版语文七（上）第一单元为例，将教材与教参中存在的几个问题揭示出来，并也将创造性使用“这一资源”的意见公布于众，以引起语文界教学同行们的评判。
【关键词】教材编制；瑕疵；教学处理
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
苏教版初中语文教材，在全国诸多教材中特色鲜明，独树一帜，这是大家认同的。但是金无足赤，碧玉之中难免有些瑕疵，这瑕疵也难免给课堂教学带来一些困惑。新修订的语文课程标准指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”又指出教师应不断提高自身的综合素养，“认真钻研教材，正确理解、把握教材内容，创造性地使用教材”。笔者不揣浅薄，就七年级上册第一单元教材与教参上的几个问题，提出来商榷，同时也谈谈自己的处理建议。
一、“为你打开一扇门”的元认知解读
掀开语文书的扉页，赫然显现“致同学”：“开卷第一篇课文为你打开了一扇文学之门”，第一单元“亲近文学”导语也说：“今天，进入中学的第一堂语文课就为你打开一扇文学之门。”作者与编者之意图豁然，第一篇为青少年读者打开一扇阅读文学作品的大门。选文开头说“世界上有无数关闭着的门。每一扇门里，都有一个你不了解的世界。”又说“在这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门上写着两个字：文学。”众所周知，阅读对话的主体是学生，如果从七年级新生的元认知角度看，文学之门其实并非关闭着，早在小学学段就打开了，许多童话、寓言、文学故事、优秀诗文，经反复诵读，早耳熟能详，有的背得滚瓜烂熟了。不过，教学时应告诫学生：比较以前与今后的阅读，一是量的积累扩大，过去1～6年级背诵古今优秀诗文160篇；现在7～9年级再背诵80篇，而且篇幅大有增加；课外阅读，过去读145万字左右；现在继续扩展到400万字以上。二是质的提升，过去重在识字、积累词语，粗知文章大意，初步把握内容，领悟文章基本表达方法，简单描述自己的感受；现在则欣赏文学作品，要有自己的情感体验，领悟作品的内涵并获得有益启示，对思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，要能品味作品中富有表现力的语言，提高自己的欣赏品味和审美情趣。三是方法的改进，过去重在背诵、初步理解，默读每分钟300字；现在将注重体味、推敲、感悟与运用，默读每分钟不少于500字，且要经过综合实践，合作探究专题中的疑难问题。
二、第一篇课文后“练习三”设置疏漏
这一题要求学生反复诵读与理解，命题意图很好，可是表述中存有错误：“文学是人类感情的最丰富最生动的表达……凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”这段文字，不仅说理深刻，而且多处运用排比的句式来加强语势。仔细研读原文后，学生和老师都会发现，规定诵读范围内4个句子，排比句式却只是第3句一处，绝不是多处。教学中，可借此引导学生区别骈句与排比的不同：结构相同或相似、语气一致、意义密切关联的句子或句子成分排列在一起，用以增强语意、铺叙事物的，若两个是骈句，若三个或三个以上的才是排比。
三、《繁星》“探究·练习二”命题误导
且看，“下面几句话是从课文中摘出来的，作者运用拟人的方法，把星天比做母亲，把星星比做朋友，并和它们谈话。这表达了一种什么样的感情？1.望着星天，我会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。2.好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。3.我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。”根据编者的意思，上面画横线的三个分句显然与下面摘录的三句话一一对应，即认为1、2、3句话都运用了拟人的方法。其实不然。第1句话，把星天比做母亲的怀里，本体与喻体都出现，相似点是温馨甜蜜，无疑是个比喻句。第2句话，前半句把星星比做我的朋友，突出其亲密和谐，也是比喻；后半句“常常和我谈话”，赋予星星人的特性，才是拟人。第3句，写星星对我“霎眼”，星星“在小声说话”，是连续运用拟人的修辞手法，表现同星星的信赖与知心。它们都表达了作者对星空、繁星（即大自然）的热爱之情和对美好生活的向往。碰到这一问题，课堂上恰好师生互动，开展一次“比喻与拟人分辨”的讨论，最后得出共识：比喻依赖两事物的相似点，重在喻，本体、喻体与比喻词三部分中，喻体必须出现；拟人根据事物特征仿照人，重在拟，由本体（被拟事物）和描写拟体的词语（称人或人格化）构成，而拟体（人）则在句中不出现。
四、《安恩与奶牛》课文“探究一”
“作家的创作总要体现他的思想或情感。这篇小说想告诉读者什么？”编者的参考答案是“作者通过这样一个故事想提醒人们，要爱护动物，重视每个动物生命的情感需求”这一主题思想的理解是否失之偏颇？文学即人学，小说以塑造人物形象为中心。安恩牵一只奶牛到集市上，她严词拒绝不少人的购买，与奶牛相依为命，体现了她性格的淳朴、善良与慈爱；说让奶牛跟同类聚聚，散散心，可事实上没有做到，叙写奶牛的孤单伶仃，也正是衬托安恩的孤独与寂寞。因此，教学中学生提出见解：小说揭示了一个重大问题——社会发展要关注老人的孤独，重视寂寞老人的精神需求。毫无疑问，作为教学点拨者的老师，我们要肯定这一结合文化背景对小说主题的解读。
五、“二”“两”误用与“契”的注释错误
第五课“古代寓言二则”中“二”是序数，表示排列顺序在第二位的，在这里必须用基数“两”，表示总共两则。第二单元与第五单元还有同样的错误：“现代诗二首”、“《梦溪笔谈》二则”。《刻舟求剑》“注释④【契（qì）】雕刻。”这个解释大错。古汉语里“契”与“雕”可以互训，但现代汉语中，“雕刻”是一种艺术，指用刀子或凿子在木石、金属、象牙、兽骨上刻上图案、花纹等。寓言中楚人决不会在船上雕刻，只是作个记号罢了。显然，这里注释错了，可改为“用刀刻”。在现代汉语日益规范化的今天，对这两个常识性错误，我们教学时应该迅速纠正。
笔者以为，阅读教学的成功，并不在于一切原先预设问题的解决，而在于学生、教师、编者与文本之间的对话过程中能生成新的有价值的问题。
（编辑：龙贤东）
【关键词】教材编制；瑕疵；教学处理
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
苏教版初中语文教材，在全国诸多教材中特色鲜明，独树一帜，这是大家认同的。但是金无足赤，碧玉之中难免有些瑕疵，这瑕疵也难免给课堂教学带来一些困惑。新修订的语文课程标准指出：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”又指出教师应不断提高自身的综合素养，“认真钻研教材，正确理解、把握教材内容，创造性地使用教材”。笔者不揣浅薄，就七年级上册第一单元教材与教参上的几个问题，提出来商榷，同时也谈谈自己的处理建议。
一、“为你打开一扇门”的元认知解读
掀开语文书的扉页，赫然显现“致同学”：“开卷第一篇课文为你打开了一扇文学之门”，第一单元“亲近文学”导语也说：“今天，进入中学的第一堂语文课就为你打开一扇文学之门。”作者与编者之意图豁然，第一篇为青少年读者打开一扇阅读文学作品的大门。选文开头说“世界上有无数关闭着的门。每一扇门里，都有一个你不了解的世界。”又说“在这些关闭着的门中，有一扇非常重要的大门。这扇门上写着两个字：文学。”众所周知，阅读对话的主体是学生，如果从七年级新生的元认知角度看，文学之门其实并非关闭着，早在小学学段就打开了，许多童话、寓言、文学故事、优秀诗文，经反复诵读，早耳熟能详，有的背得滚瓜烂熟了。不过，教学时应告诫学生：比较以前与今后的阅读，一是量的积累扩大，过去1～6年级背诵古今优秀诗文160篇；现在7～9年级再背诵80篇，而且篇幅大有增加；课外阅读，过去读145万字左右；现在继续扩展到400万字以上。二是质的提升，过去重在识字、积累词语，粗知文章大意，初步把握内容，领悟文章基本表达方法，简单描述自己的感受；现在则欣赏文学作品，要有自己的情感体验，领悟作品的内涵并获得有益启示，对思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，要能品味作品中富有表现力的语言，提高自己的欣赏品味和审美情趣。三是方法的改进，过去重在背诵、初步理解，默读每分钟300字；现在将注重体味、推敲、感悟与运用，默读每分钟不少于500字，且要经过综合实践，合作探究专题中的疑难问题。
二、第一篇课文后“练习三”设置疏漏
这一题要求学生反复诵读与理解，命题意图很好，可是表述中存有错误：“文学是人类感情的最丰富最生动的表达……凝聚着人类美好的感情和灿烂的智慧”这段文字，不仅说理深刻，而且多处运用排比的句式来加强语势。仔细研读原文后，学生和老师都会发现，规定诵读范围内4个句子，排比句式却只是第3句一处，绝不是多处。教学中，可借此引导学生区别骈句与排比的不同：结构相同或相似、语气一致、意义密切关联的句子或句子成分排列在一起，用以增强语意、铺叙事物的，若两个是骈句，若三个或三个以上的才是排比。
三、《繁星》“探究·练习二”命题误导
且看，“下面几句话是从课文中摘出来的，作者运用拟人的方法，把星天比做母亲，把星星比做朋友，并和它们谈话。这表达了一种什么样的感情？1.望着星天，我会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。2.好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。3.我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。”根据编者的意思，上面画横线的三个分句显然与下面摘录的三句话一一对应，即认为1、2、3句话都运用了拟人的方法。其实不然。第1句话，把星天比做母亲的怀里，本体与喻体都出现，相似点是温馨甜蜜，无疑是个比喻句。第2句话，前半句把星星比做我的朋友，突出其亲密和谐，也是比喻；后半句“常常和我谈话”，赋予星星人的特性，才是拟人。第3句，写星星对我“霎眼”，星星“在小声说话”，是连续运用拟人的修辞手法，表现同星星的信赖与知心。它们都表达了作者对星空、繁星（即大自然）的热爱之情和对美好生活的向往。碰到这一问题，课堂上恰好师生互动，开展一次“比喻与拟人分辨”的讨论，最后得出共识：比喻依赖两事物的相似点，重在喻，本体、喻体与比喻词三部分中，喻体必须出现；拟人根据事物特征仿照人，重在拟，由本体（被拟事物）和描写拟体的词语（称人或人格化）构成，而拟体（人）则在句中不出现。
四、《安恩与奶牛》课文“探究一”
“作家的创作总要体现他的思想或情感。这篇小说想告诉读者什么？”编者的参考答案是“作者通过这样一个故事想提醒人们，要爱护动物，重视每个动物生命的情感需求”这一主题思想的理解是否失之偏颇？文学即人学，小说以塑造人物形象为中心。安恩牵一只奶牛到集市上，她严词拒绝不少人的购买，与奶牛相依为命，体现了她性格的淳朴、善良与慈爱；说让奶牛跟同类聚聚，散散心，可事实上没有做到，叙写奶牛的孤单伶仃，也正是衬托安恩的孤独与寂寞。因此，教学中学生提出见解：小说揭示了一个重大问题——社会发展要关注老人的孤独，重视寂寞老人的精神需求。毫无疑问，作为教学点拨者的老师，我们要肯定这一结合文化背景对小说主题的解读。
五、“二”“两”误用与“契”的注释错误
第五课“古代寓言二则”中“二”是序数，表示排列顺序在第二位的，在这里必须用基数“两”，表示总共两则。第二单元与第五单元还有同样的错误：“现代诗二首”、“《梦溪笔谈》二则”。《刻舟求剑》“注释④【契（qì）】雕刻。”这个解释大错。古汉语里“契”与“雕”可以互训，但现代汉语中，“雕刻”是一种艺术，指用刀子或凿子在木石、金属、象牙、兽骨上刻上图案、花纹等。寓言中楚人决不会在船上雕刻，只是作个记号罢了。显然，这里注释错了，可改为“用刀刻”。在现代汉语日益规范化的今天，对这两个常识性错误，我们教学时应该迅速纠正。
笔者以为，阅读教学的成功，并不在于一切原先预设问题的解决，而在于学生、教师、编者与文本之间的对话过程中能生成新的有价值的问题。
（编辑：龙贤东）