【摘 要】
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献俘礼是军礼中的凯旋庆功礼仪,是战争胜利方宣扬武功和恩德的一种手段。献俘场所作为仪式举行的载体,是唐帝国实现政治外交目的重要舞台。有唐一代,举行献俘礼的地点主要有
【机 构】
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运城学院文化旅游系,运城学院山西省黄河生态文化研究院
【基金项目】
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优秀博士来晋科研专项项目“唐代献俘礼研究”(QZX-2018010),运城学院旅游管理学科项目“融入关中:隋唐时期运城、关中互动研究”(XK-2018055)
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献俘礼是军礼中的凯旋庆功礼仪,是战争胜利方宣扬武功和恩德的一种手段。献俘场所作为仪式举行的载体,是唐帝国实现政治外交目的重要舞台。有唐一代,举行献俘礼的地点主要有太庙、太社、太清宫、帝陵、宫殿、城楼、城门等。献俘场所作为特定的空间,深受政治和皇帝个人意志等因素的影响,因此表现出空间上的相对固定性和一定随意性以及时间上的前后差异性。唐玄宗以前,献俘礼多在庙社举行;唐玄宗及以后,献俘礼多选定在人口密集和流动较大的城楼和城门举行,礼仪空间逐渐走向了公开性。这是玄宗朝世俗化因素进一步增强的结果,但更与安史之乱爆发
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