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通过评述李安宅对统领中国传统的“礼”之社会科学研究，表明无论从对“礼”的去神圣化，到“礼”与“礼教”的区分，还是从“世俗”/“神圣”二分，到“信仰”与“宗教”二分，无不显露人类学的质性。参照李先生学术生涯，结合方家的观点，认为“‘礼’即是人类学的‘文化’”得以贯彻。进而得出更进一步的解读，即“礼”乃是用以巩固社会的秩序与结构。