天津市召开理想讨论会

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<正> 四月十二日天津市召开了理想讨论会,这次会议是由天津市委宣传部、市社团联和团市委三家联和举办的。出席会议的代表有三十余人,市委宣传部长肖元、副部长杜立出席会议并讲话。会上有十二名代表宣读了论文和调查报告。
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<正> 最近,广州市评选出全市精神文明建设的十件大事,这十件大事是: 南华西街坚持两个文明建设一起抓的经验在全市开花结果; “微笑的广州”活动推动各行各业的“微笑服务”和文明礼貌的人际交往;
<正> 有的犯罪之人,翻然悔悟,猛回头,瞬间决定了自己与前截然不同的道德行为,开始重新作人。这就属于道德上的顿悟。道德顿悟是在人根据道德的需要,按照个人所掌握的社会道德行为准则即善恶标准,对自己和别人的思想和行为进行评价的基础上产生的。道德顿悟发生后,多半引起定向性道德行为。对自己过去不道德思想行为的悔悟,最终可能采取行动设法弥补已造成的损失。对于新的道德原则和规范的领悟,也终究会导致新的言论和行动。道德顿悟,一般说来有以下四个特点:
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<正> “当兵要当吃亏兵,一生能吃亏为人民。”这是胡耀邦同志在为沈阳部队的题词。这里,提出了—个富有人生哲理的重要问题,即怎样处理和对待人与人之间的关系。弄清这个问题,对于坚持共产主义道德原则,提高社会风尚,无论在理论上和实践上都是很有意义的。什么是“吃亏”呢?“吃亏”就是为了他人的或民族、阶级、社会的幸福而作出或多或少的自我牺牲的行为。这种行为的动机是出自善良的义务感和责任心,是为了成全非我而牺牲自我的一种道德选择;这种行为的基本要求是贡献,其实质是不计较个人私利。所以我们说,吃亏的行为是
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一屯邸的解释我在讨论三国时期江南宗部和孙吴建国的问题时,曾经说明孙吴领兵制度与封建的土地所有制之关系。世说新语政事篇:『贺太傅作吴郡,初不出门,吴中诸强族轻之……于是至诸屯邸,检校诸顾陆役使官兵及藏逋亡,悉以事言上,罪者甚众。陆抗时为江陵都督,故下请孙皓,然后得释。』这一条提出了孙吴时期屯邸组织的特殊意义,它是以『官兵』及『逋亡』为其组织基础的,因此上面指出『役使官兵』及『藏逋亡』两条罪状。而诸顾陆之所以与屯邸发生关系,即因孙吴大族都拥有部曲之故。屯的意义本业只是屯聚,屯聚在一起的军队就是屯兵,屯聚在一
江苏省海门市三厂镇李玉才读者来信:我有2亩多承包农田在一家鞋厂后面,现鞋厂为了扩建,告诉我已获得发包方批准,要征用我的土地,并强行把我地上已种的农作物用推土机铲掉。请问:我
<正> 影片《为什么生我》,以一对夫妻——陈佐和秦玉娟的感情破裂、离异,给儿子——松松带来的心灵创伤为主线,自始至终把注意力投放在思考和探索伦理道德的问题上,给观众留下了极其深刻的印象。影片真实而形象地描绘出陈佐与秦玉娟离婚后给松松带来的巨大精神创伤,试图从生活的反面唤起人们的良知,去建立美满的婚姻、和睦的家庭。
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