课程改革的所有问题最终一定会集中在一个地方——课堂。课堂上发生的问题有两个：一个是教材问题，一个是教法问题。教法背后一定基于语文老师对教材的理解，有怎样的教材理解就有怎样的教学方法。对语文课程而言，教材问题永远是第一位的。这是方向问题，否则南辕北辙。而要解决教材问题，语文教师必须学会细读文本内容，这是语文教师最重要的基本功。
　　一、字斟句酌： 沉入词语，潜心涵咏
　　文本细读的起点一定是文章的语言。南帆先生曾强调：沉入词语。细读文本的时候，我们不放过文本的任何一句话、一个词语、一个标点符号。可谓叶圣陶先生所说的“字字未宜忽，语语悟其神”。沉入词语，值得我们细细品味。不是沉入句段或文章，因为根据我们的阅读经验，词语是最小的语义单位，沉入词语就是沉入最小的意义单位。沉入一词，文本好似水，读者应该沉入其中，细细品味，潜心涵咏。这样才有深度、厚度和广度。
　　二、感同身受：在汉语中出生入死
　　王尧先生说：在汉语中出生入死。与文本中的人物同喜同乐，感同身受，才是细读。
　　于漪老师说：“感知是进入体验的大门。阅读语文材料，通过视觉，接触文字信息，接受文字塑造的形象、場景、氛围，触摸作者的思想、情感，与作者心灵交往。把自己已有的学习经验、生活经验，通过联想、想象、比较、分析，产生新的体验。这种学习由入目到入心，使思维得到锻炼，情感得到熏陶，语言的理解能力和感悟能力在阅读实践中切实达到提高。”
　　三、比较品评： 穿行在多重话语之间
　　文本细读很大程度是需要比较，才知道好与妙。所以需要在多方比较中，才看出文本的好与美。新课程标准要求学生应当运用各种阅读方法展开阅读。比较是展开思考的基础，对文本展开比较不但能够唤起学生对阅读的兴趣，还能够让学生扩大自己的思维，从而提高学生的鉴赏水平。学生在展开比较阅读时会注意到作者的写作手法以及对语言的描写。老师在引导学生解读文本时，有意识的让学生展开比较文本细读，在理解与比较中加深认识。触摸到作者隐藏在文字背后的情感，细读出作者的中心思想，培养出学生对语言文字的敏感力。
　　四、擦亮语言： 在课文里走一个来回
　　我们的阅读教学，常常是重“来”轻“回”，甚至是有“来”无“回”，导致学生的理解只停留在了解课文的思想内容上，而不能从中掌握语言运用的规律和技巧。《夹竹桃》一课教学中，我注重让学生在解读文本时摸索语言技巧，了解文章写法。教学第4自然段的最后部分，设置疑问：“既然是为了表现夹竹桃的‘韧性’，作者为何要将之与院里其他花相比呢？”让学生体会比衬手法的妙处。教学需要慢慢走，有扎实的过程，才会有想要的结果。循着“入味”、“品味”和“回味”的历程，亲近、走进、浸入文本，如此，学生方可在语文课上有更多的收获。
　　五、想象还原：从符号再返回丰富的世界中来
　　谢冕在《重新创造的艺术天地》中说：文学的欣赏活动，凭借语言这种无所不在的符号来进行，从符号再返回丰富的世界中来，这是一种再创造。语言文字不过是符号，最终符号要有意义的话，需要读者调动他的审美想象和还原的能力，从符号再返回丰富的世界中来。这样的语言文字，因为你的想象，因为你创造性地加工处理和还原，它才有了生命的意义，才有了精神的价值。
　　六、寻找缝隙：把握文本之魂的通道
　　文本中的细微声响，往往是文本从灵魂深处发出的声响，因为藏得深，所以声响细；因为传得远，所以声响微。为此，来自灵魂深处的声响，我们只能选择细细倾听，也就是“书面语的阅读只有还文字以声音，才能在倾听中找回生命的气息，找到心灵的感觉”。
　　总之，细读有法，但无定法。关键是：运用之妙，存乎一心。文本细读，首先要不断挑战自己的精神惰性。难在要保持全然进入的敏感和警觉，才能见人所未见。语文教师要学会选择，可以通过基于读者崇拜来进行文本细读，也可以通过作者崇拜，还可以通过文本崇拜的姿态进入。重要的是学会自主选择。细读文本的终极意义就是细读自己。文本是你自己的美丽倒影，是你的精神倒影有多深远，那么细读文本就有多深远。文本细读，在发现文本的同时也是发现自己。
　　作者单位：江苏省南京市渊声巷小学（210000）