互动选题、讲好故事、漫展生活、传承文化

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  【摘要】电视剧《都挺好》2019年3月开播仅6天就获得豆瓣8.5的高分,在播放结束时获得7.8的评分,并频频上热搜,周热度一再攀升。近些年,正午阳光出品的电视剧都以“精制作+强团队”的组合获得观众的认可,并形成“正午阳光出品,必是精品”的认知。正午阳光将创新思维贯穿始终,在选题创新、讲好故事、漫展生活、传承文化四点上令人称道。
  【关键词】正午阳光;电视剧;创新思维;故事;文化
  2019年3月1日,由姚晨、高鑫、郭京飞等主演的现实题材电视剧《都挺好》仅播放六天,豆瓣评分就达到8.5,微博主话题“电视剧都挺好”的阅读量近5亿,与剧集有关的关键词频等热搜,如“我们应该怎样对待原生家庭”的讨论铺天盖地。
  电视剧《都挺好》的出品方为东阳正午阳光影视有限公司。近些年,正午阳光出品的电视剧都以“精制作+强团队”的组合获得观众的认可,并形成“正午阳光出品,必是精品”的认知。东阳正午阳光影视有限公司2011年8月成立,原本是一家影视后期制作公司,由来自山东影视传媒集团的导演孔笙、李雪、孙墨龙创立,并几乎承包制作后三年山影出品的电视剧。随着制片人侯鸿亮的加入,正式成为一家独立制片公司。在成立初期,公司就确立了“制片人中心制”原则,形成了制片人、导演、编剧三位一体的标准化影视工业团队。在2017年“艺人中心制”和“制片人中心制”存在矛盾时,公司毅然决定取消艺人经纪,专心致志做内容。自2015年起,由正午阳光出品的一批电视剧都获得了极高的关注,如《琅琊榜》《欢乐颂》《大江大河》等,豆瓣均分在7.7以上。在2019上海电视节白玉兰奖揭晓中,《大江大河》获得最佳电视剧、最佳导演、最佳编剧等,《都挺好》获得最佳男主角、最佳男配角等。如此亮眼的成绩使得正午阳光电视剧成为一种现象级作品,引得多方瞩目。
  电视剧是观众喜闻乐见的节目样式,自“一剧两星”政策实施以来,电视剧也更加践行了网台联动、跨界融合的制作和播出方式。正午阳光出品的电视剧正逢“一剧两星”的政策落地,从策划剧本初始,制作团队就极其注重网络话题走向、搜索量、衍生产品研发、电视剧收视率、网络评分等数值,运用超强的创新思维,建构媒介融合下的完整营销链。
  一、选题创新:引发全媒体强互动
  正午阳光出品的电视剧无论古装剧、年代剧还是现代剧,在选题上都为人称道,均是一播出就引起全民探讨,造成线上线下的全媒体强互动。
  电视剧《都挺好》口碑效应日渐攀升,播放到第二周,在腾讯视频的周播放量达到11亿,微博阅读量过10亿,周热度排名所有电视剧第一,达83.37①。该剧打破了之前家庭剧“家和万事兴”的常规,剑走偏锋地讲述了一个因父母偏心重男轻女,导致子女不和不孝,所有的矛盾在母亲意外去世而爆发的故事。原生家庭的种种问题对于子女的影响、父母偏心对于孩子性格成长的影响、多子女的老人赡养问题等被广泛探讨,让这部剧成为2019年当之无愧的话题剧。
  正午阳光擅长做话题剧,2016年播出的《欢乐颂》也是一部强话题剧。《欢乐颂》讲述了五个性格迥异、不同地域的女生因为同住一栋大楼的同一楼层,而发生的一连串故事。因为各自原生家庭的巨大差异,对五个女生在人生道路上产生了巨大的影响。第一部大结局时网络点播量近100亿,而第二部在播放过半时点击量就过了百亿。其中五个女生的每一步人生选择,如该不该无限制贴补父母兄弟、有精神病隐性遗传的可否正常恋爱生子、房产问题、婆媳问题等话题都能引发观众的热烈探讨。正午阳光在选择小说时,就非常关注选题和内容,其中合作了三次的剧集《欢乐颂》《大江大河》《都挺好》都来自同一位作家阿耐,阿耐的小说思想深刻、关注人性,并将人物的发展置于历史发展的洪流中,在网上拥有极高的人气,这都是正午阳光选择她的原因。
  古装题材电视剧对于正午阳光也是驾轻就熟,《琅琊榜》原小说作者海晏2006年开始在网上连载,小说获480万总阅读量,2015年获得第一届网络文学双年奖银奖。基于良好的网络文学基础,加上改编后撼动人心无懈可击的剧情、恢弘的结构、绝美的画面、演员精湛的演技以及孝贤礼仪的准确传递,在正午阳光强团队的精诚合作下,最终电视剧《琅琊榜》收视率破3,累计网播量180亿次,豆瓣评分达到9.2,创下正午阳光网络评分最高纪录,完美的播出数据让这部剧成为古代权谋剧无可争议的标杆。
  孔笙导演在接受采访时多次表达,网络小说的粉丝量等商业价值并不是他们选题的第一标准,内容呈现的潜力才是他们最为关注的。良好的网络文学基础、精准的市场判断力,加上正午阳光强团队的“正剧”思维,使得他们在电视剧的选题上先人一招。
  二、讲好故事:奠定创新思维核心
  故事是电视剧的基本元素,也是吸引观众观看的最直接因素。讲好故事是一部电视剧的基本要求,但不易做到。近些年电视屏幕上也出现了一些劣质电视剧,故事混乱、脱离生活、情节漏洞多、人物动机不明等是常见问题。“故事为本、内容为王”是正午阳光的做事原則。人物和故事是电视剧的叙事核心,而典型的人物、精彩的叙事才能汇集成动人的情感,三者综合成一股力量讲好的故事才会有观众认同,这也是正午阳光创新思维的核心动力。
  (一)典型化的人物引起共鸣
  人物是一部电视剧的重中之重,也是点睛之笔。主要人物在相应的情境下表达出的不同心理状态、选择的不同行动路线,在一定程度上构成了整部电视剧的结构。所以说,典型化的人物塑造往往决定了一部电视剧的成败。正午阳光在塑造人物时,往往会在一部电视剧中塑造出群像式人物,每个人物丰满而立体,并牵扯出各条错综复杂的人物线索,交会成一部完整的电视剧。
  2018年播出的电视剧《大江大河》是一部反映中国改革开放历程的经典作品,剧中主要描写了三个男性角色,宋运辉通过“文化大革命”后第一届高考成功改变命运,毕业后进入国企成为业务骨干,在企业的发展沉浮中逐渐迷茫再找寻自我,他代表了国有企业的动荡与发展。雷东宝是小乡村的大队书记,在改革浪潮中带领全村人发财致富,但因眼界的限制在时代面前也止步不前,他代表了集体所有制在时代中的变迁。杨巡从走街串巷卖包子开始,一步步从个体经营户到民营企业家,他代表了个体经济的发展。宋运辉简单执着不服输、雷东宝粗放中带有狡黠、杨巡任劳任怨韧劲十足,他们的人物性格贯穿了整个人物命运。从国有企业、集体经济到个体私营,三个人物汇聚了这个时代的缩影,也让经历过这段历史时期的人们从中找到各自的身影,引起集体怀旧和共鸣。   《伪装者》中的四姐弟,除了大姐明镜和大哥明楼是亲姐弟,其他二人并无血缘关系,但一家之主明事懂礼的姐姐明镜,拥有汪伪政府要员、军统特工毒蛇、中共地下党上海站站长三重身份的大哥明楼,追随明楼默默守护这个家的明诚,以及原为军统上海站站长毒蝎后投奔共产党的小弟明台,他们之间不是亲姐弟胜似亲姐弟的亲情,为抗战胜利救国救民不顾自身安危的勇气都让这些人物极具说服力。
  (二)多样化叙事推动收视
  1.悬念迭起,引发观看兴趣
  故事与悬念是密不可分的,几乎所有成立的故事都带有悬念,而正午阳光在一些电视剧中刻意放大悬念,并让悬念成为一条重要线索贯穿全剧,所有人物的行动线都是去慢慢解开悬念,寻求最终的答案。《琅琊榜》就是一个典型的案例,故事从一个血海深仇讲起。南梁大通年间北魏起兵,赤焰军七万战士抗击敌军遭奸人陷害全部阵亡,仅留少帅林殊。林殊历经挫骨易容之苦,化身第一大帮江左盟盟主梅长苏重返帝都,凭一己之力成功复仇雪冤,并辅佐明君登位,最终在战场走完一生。故事中主人公背负深仇,凭借过人才智逐一手刃仇人,完成心愿。《外科风云》也有类似悬念的设计,讲述了美籍华裔医生庄恕因为30年前母亲卷入一场医疗事故受冤自杀,30年后他学成归国回到当时的医院调查真相的故事,剧中庄恕的所有行动线都与调查当年的冤案紧紧关联。这些电视剧多采用倒叙式,成功的悬念设计可以成功地勾起观众的情感反应,观众会带着巨大的怀疑、焦虑、惊恐或是期待的心情完成整部剧的观看,悬念的完成离不开观众的参与。
  2.层层铺展,故事细细道来
  正午阳光的另一种叙事策略采用了相反的方法,不刻意设置悬念,而是将故事变成了观众常见生活的一部分,层层铺展、娓娓道来。2018年高分电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》就是一部描写北宋时期官宦家庭小姐养成的家庭题材剧,详细讲述了主人公盛六姑娘明兰从闺阁少女一步步成为侯门主母,收获最终美满人生的故事。故事在最开始也设置了明兰生母为人所害而亡的情节,以及明兰在长大后查明真凶为母报仇的故事,但报仇这条线索不是整部剧的主线。明兰以及其他几位姐妹的成长线构成了故事的主体,以至于很多观众将其当成是古代家庭教养剧来观看。
  三、漫展生活:勾勒时代画卷
  罗伯特·麦基说过:“故事的背景是四维的,包括时代、期限、地点和冲突层面。”[1]其中“故事在时间中的位置”指的是“时代”,“故事在空间中的位置”指的是“地点”,[2]以地点为中心形成了不同的地域文化,地域文化是在同一地域生活的人们经过长时间的物质实践和精神实践,逐步形成的以地域为特色的文化传统。故事在时间和空间中的位置交错点就是故事的背景。电视剧除了塑造人物、讲述故事之外,另外一项重要功能就是勾勒生活特征和时代画卷,而这也是正午阳光所擅长的。
  在现代剧中,正午阳光会将故事情节与地域文化、时代精神紧密联系。《欢乐颂》整部剧集聚焦上海这样一个金融大都市,故事中主要人物的命运都与城市有着密切关系,樊胜美、邱莹莹、关雎尔都来自周边小城,无论家境如何,“留在上海”都成为其人生目标。上海不仅是一个工作机会多的繁华大都市,更是代表了一种平等的象征,包括机会平等、性别平等。在这里她们可以脱离传统社会的桎梏,如樊胜美可以摆脱重男轻女的家庭、邱莹莹可以摆脱有处女情结的男友、关雎尔可以摆脱父母随时安排的相亲,在这里上海就是一种自由自立的象征。《大江大河》描述了改革开放进程中的中国,地域涉及从农村到城市,从大队到工厂、从国内到国外。除了代表国有经济、集体经济和私营经济之外,穷苦无知的农村同时也是儿时无忧无虑的回忆,繁华的城市有可以为之奋斗一生的事业但也有人与人之间的尔虞我诈,国外虽有着先进的技术和工艺但还是要利用其建设自己的国家。
  在古装剧中,正午阳光更是将故事情节与朝代特色融在一起。《知否知否应是绿肥红瘦》被称作是一幅独具韵味的宋朝民风画卷,宋朝是中国古代文明的鼎盛时期,国库充盈商业繁荣,市井娱乐也是极度丰富。宋人吴自牧在《梦粱录》中记载:“烧香点茶,挂画插花”,称之为宋朝人的生活“四艺”。这“四艺”在剧中随处可见,盛家祖母请来宫中的教养嬷嬷亲自教家中的三位姑娘学习焚香、烹茶、插花等生活礼仪。宋代讲究读书重要且男女平等,剧中盛家姐妹与公子们读书的场景及读书之余的投壶、马球比赛,时时可见。精致唯美的生活场景、富有情趣的礼仪文化,都展现出仪式感极强的宋代生活美学。
  四、传承文化:家国情怀与价值导向
  “电视剧着力解决和孜孜探求的艺术命题即在于:如何利用电视剧的视听语言为当下观众创造出具有民族文化品性的中国故事。”[3]用中国的方式讲好独具中华民族文化品性的故事,这才是影视艺术及其他艺术形式继续发展乃至走向世界的根本动力。
  电视剧《琅琊榜》中梅长苏心心念念的是匡扶正义、辅佐明君,故事虽架空历史,但其中反映出来的孝贤礼仪、君臣大义、家国情怀处处得见。《琅琊榜》结尾处,当一切都昭然若揭,即将沉冤得雪时,梁武帝问梅长苏何为天下时,这位麒麟才子傲然回答:“天下乃是天下人的天下。若无百姓,何来天子,若无社稷,何来主君!”②掷地有声,铿锵有力,也很哲理地辨析了国与家和人的关系。而电视剧《伪装者》通过明家这样一个小小的家庭傳递出从“保家”达到“卫国”的慷慨决心。四兄妹拥有近十种身份,彼此相爱但互相不能透露真实身份,多重身份也体现出国、共、日三方的殊死较量。
  正午阳光的另一种观念是普世价值观在电视剧中的积极推广。普世价值观对人类进步有着正面引领和积极推动作用,可以超越民族、种族、宗教、国家等。通过人物塑造和情节展开将普世价值观注入其中,凝聚成一股沁人心脾的暖流,回味无穷,让观众在观剧时不知不觉就被这种价值观所影响。
  《大江大河》中每个代表性人物都有理想、有追求,但也都有过错、有迷失,但追随改革开放时代发展的坚定步伐不会改变;《温州两家人》中温州制衣和制鞋的侯、黄两家在金融危机的冲击中,坚守“诚信”二字,精诚合作继往开来;《都挺好》虽然实际的剧情是每个人“都不好”,但逆境中的他们也一直在记住亲情、友情和爱情,并为之努力和改变。
  正午阳光用摄影机创造出虚拟的影像时空,将家国情怀与价值导向注入其中,用故事和人物召唤传统文化和价值观的回归,用独特的影像景观进行有趣味、有意识的艺术表达。从历史剧中积淀民族文化、寻求民族精神,从现代剧中捕捉时代气息、观照现实情怀,这也是正午阳光孜孜以求的终极命题。
  (本文为2020江苏高校“青蓝工程”优秀教学团队资助项目)
  注 释:
  ①周热度指节目传播热度指数,是综合视频网站以及微博数据进行赋权后所得,来自中传大数据。
  ②电视剧《琅琊榜》第53集梅长苏台词。
  参考文献:
  [1]罗伯特·麦基.故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东,译.北京:中国电影出版社,2001:80.
  [2]罗伯特·麦基.故事:材质、结构、风格和银幕剧作的原理[M].周铁东,译.北京:中国电影出版社,2001:81.
  [3]周安华,王冬梅.民族文化烛照的中国故事:当前电视剧创作刍议[J].中国电视,2018(3).
  (作者为南京艺术学院教授,艺术学博士)
  编校:王谦
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