论文部分内容阅读
[摘要]我国在20世纪开始引入意识流作品，而在中国现代文学和本土文化的碰撞过程中，中国的意识流文学作品逐渐表现出了区别于其他地域作品的特点，这使得中国现代意识流文学作品在世界文坛中独树一帜，本文就将对此进行分析。
[关键字]中国现代意识流文学作品；诗歌；逻辑联系；内心独白
意识流文学最早产生于18世纪的英国，19世纪，随着《变形记》、《墙上的斑点》、《追忆似水年华》等一系列作品的横空出世，意识流文学开始对整个文学界产生较大影响。意识流文学作品凭借极为宽广的思维跨越，其包容性和发散空间远远超越了传统的文学样式，同时其暗喻和暗指性更强，思维跳跃更加剧烈，因而逐渐引起学界的广泛重视。
我国在20世纪开始引入意识流作品，新中国成立后在“百花齐放，百花争艳”的文艺政策下也取得了较大的发展，也诞生了不少比较成功的意识流文学作品，海子、张小波等都有较多的作品。而在中国现代文学和本土文化的碰撞过程中，中国的意识流文学作品逐渐表现出了区别于其他地域作品的特点，这使得中国现代意识流文学作品在世界文坛中独树一帜，意识流大师馬赛尔?曾鲁斯特称其为中国式意识流。大致来说，中国现代意识流文学作品的特点体现在以下一些方面。
一、以诗歌为主要载体
西方的意识流作品包含了小说、诗歌、散文等多种形式，而中国的意识流文学作品却基本限制在诗歌之中。因为在意识流这一文学形式传入中国的时候，恰好中国正进行新文化运动，白话文逐步取代文言文，现代诗歌发展迅猛，大量的文艺刊物创办，大量的国外文艺作品被引入和翻译，在这样的背景之下，意识流的思维跳跃和暗指暗喻功能恰好和当时的社会环境结合起来，成为文人针砭时弊的有力工具，从海子到北岛，再到王蒙，中国现代意识流作品的作者几乎无一例外都是诗人，因而以诗歌为主要载体成为了中国现代意识流作品的一个特点被一直延续了下来。
二、内心思想，人物灵魂的意识流动为中心服务
西方的意识流作品有相当一部分只是纯粹的表明作者自己思维意识的流动和跳跃，很可能没有逻辑可言，甚至并不表达任何主题或中心思想。中国现代意识流作品则不然，它往往只是借助意识流的表现手法，采用思维的跳跃来摆脱传统文学作品中时间和空间的限制，因而细细品位之下，意识流并不是放任自流的，而是为作品的主题或者中心服务的，且彼此之间有着逻辑联系，通常有一条主线将其连接起来，这也是中国和西方意识流作品最大的差异之一。
例如，伍尔夫的意识流大作《墙上的斑点》便写道，“我们思绪多么容易一哄而上”，一会儿感慨“哎!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不正确，人类是多么无知”，一会儿又发出疑问：“到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里?”等等，四千字的文章完全是记录了作者面对墙上的斑点发出的毫无逻辑联系的意识流动和思维跳跃，学者也普遍认为，这篇作品确实也没有表明一个明确的主题，这样的情况，在西方的意识流作品中十分常见。
反观中国的意识流作品则不然，例如，北岛的著名意识流诗歌便写道：“万岁，我只他妈叫了一声，胡子便长了出来。
纠缠着，像无数个世纪，我不得不和历史作战……
倒卖每一颗星星的小钱，一夜之间，我赌输了，又赤条条地回到世上……
我被倒挂在一颗墩布似的老树上，眺望。”
这样的意识流诗歌往往令人初看之下不知所云，但是结合到北岛一生对不羁和对现代社会肆意掠夺自然的愤怒和担忧，我们细细分析之下不难发现，这首诗处处印象着对人类社会贪婪的愤怒，对人类的渺小感到无知，“纠缠着，像无数个世纪，我不得不和历史作战”表明了人类和自然的纠缠长达无数个世纪，而“倒卖每一颗星星的小钱，一夜之间，我赌输了，又赤条条地回到世上”暗指人类牺牲巨大的自然利益去换取一点点“小钱”，但最后只能“赌输了，又赤条条地回到世上”，被倒挂在树上。
这样的分析之下，诗歌的整个逻辑架构非常清晰，所以中国现代意识流文学作品形散而神不乱，有着非常明确的主题和中心。
三、表达方式十分丰富
应该说中国的意识流作品扩大了意识流作品的外延，表现方式在西方意识流动和思维跳跃的基础上又对内心独自、空间时间蒙太奇有着较好的运用，如王蒙的《尤里斯》便写道“莫非我正沿着沙丘走向永恒?倘若我睁开眼睛，我就将永远呆在漆黑一团的不透明体中了。”这是比较典型的利用作品中人物的内心独自来表现作品主题，这在西方作品中却并不经常使用。
中国的现代意识流作品在西方的基础上融合了自身的特点，经过多年的发展，成为了现代学不可或缺的一部分，只要我们积极探索和借鉴，相信中国的意识流文学作品一定可以迈上更高的发展平台。
参考文献：
[1]柳鸣九,意识流，代前言一一关于意识流问题的思考[M].中国社会科学出版社，2004.
[2]慈继伟，意识流，意识流与内心独白辨析[M]，中国社会科学出版社，2000.
[3]侯维瑞，现代英国小说史[M]，上海外语教育出版社，2005.
[4]李维屏，英美现代主义文学概观[M]，上海外语教育出版社，2008.
[关键字]中国现代意识流文学作品；诗歌；逻辑联系；内心独白
意识流文学最早产生于18世纪的英国，19世纪，随着《变形记》、《墙上的斑点》、《追忆似水年华》等一系列作品的横空出世，意识流文学开始对整个文学界产生较大影响。意识流文学作品凭借极为宽广的思维跨越，其包容性和发散空间远远超越了传统的文学样式，同时其暗喻和暗指性更强，思维跳跃更加剧烈，因而逐渐引起学界的广泛重视。
我国在20世纪开始引入意识流作品，新中国成立后在“百花齐放，百花争艳”的文艺政策下也取得了较大的发展，也诞生了不少比较成功的意识流文学作品，海子、张小波等都有较多的作品。而在中国现代文学和本土文化的碰撞过程中，中国的意识流文学作品逐渐表现出了区别于其他地域作品的特点，这使得中国现代意识流文学作品在世界文坛中独树一帜，意识流大师馬赛尔?曾鲁斯特称其为中国式意识流。大致来说，中国现代意识流文学作品的特点体现在以下一些方面。
一、以诗歌为主要载体
西方的意识流作品包含了小说、诗歌、散文等多种形式，而中国的意识流文学作品却基本限制在诗歌之中。因为在意识流这一文学形式传入中国的时候，恰好中国正进行新文化运动，白话文逐步取代文言文，现代诗歌发展迅猛，大量的文艺刊物创办，大量的国外文艺作品被引入和翻译，在这样的背景之下，意识流的思维跳跃和暗指暗喻功能恰好和当时的社会环境结合起来，成为文人针砭时弊的有力工具，从海子到北岛，再到王蒙，中国现代意识流作品的作者几乎无一例外都是诗人，因而以诗歌为主要载体成为了中国现代意识流作品的一个特点被一直延续了下来。
二、内心思想，人物灵魂的意识流动为中心服务
西方的意识流作品有相当一部分只是纯粹的表明作者自己思维意识的流动和跳跃，很可能没有逻辑可言，甚至并不表达任何主题或中心思想。中国现代意识流作品则不然，它往往只是借助意识流的表现手法，采用思维的跳跃来摆脱传统文学作品中时间和空间的限制，因而细细品位之下，意识流并不是放任自流的，而是为作品的主题或者中心服务的，且彼此之间有着逻辑联系，通常有一条主线将其连接起来，这也是中国和西方意识流作品最大的差异之一。
例如，伍尔夫的意识流大作《墙上的斑点》便写道，“我们思绪多么容易一哄而上”，一会儿感慨“哎!天哪，生命是多么神秘；思想是多么不正确，人类是多么无知”，一会儿又发出疑问：“到底为什么人要投生在这里，而不投生到那里?”等等，四千字的文章完全是记录了作者面对墙上的斑点发出的毫无逻辑联系的意识流动和思维跳跃，学者也普遍认为，这篇作品确实也没有表明一个明确的主题，这样的情况，在西方的意识流作品中十分常见。
反观中国的意识流作品则不然，例如，北岛的著名意识流诗歌便写道：“万岁，我只他妈叫了一声，胡子便长了出来。
纠缠着，像无数个世纪，我不得不和历史作战……
倒卖每一颗星星的小钱，一夜之间，我赌输了，又赤条条地回到世上……
我被倒挂在一颗墩布似的老树上，眺望。”
这样的意识流诗歌往往令人初看之下不知所云，但是结合到北岛一生对不羁和对现代社会肆意掠夺自然的愤怒和担忧，我们细细分析之下不难发现，这首诗处处印象着对人类社会贪婪的愤怒，对人类的渺小感到无知，“纠缠着，像无数个世纪，我不得不和历史作战”表明了人类和自然的纠缠长达无数个世纪，而“倒卖每一颗星星的小钱，一夜之间，我赌输了，又赤条条地回到世上”暗指人类牺牲巨大的自然利益去换取一点点“小钱”，但最后只能“赌输了，又赤条条地回到世上”，被倒挂在树上。
这样的分析之下，诗歌的整个逻辑架构非常清晰，所以中国现代意识流文学作品形散而神不乱，有着非常明确的主题和中心。
三、表达方式十分丰富
应该说中国的意识流作品扩大了意识流作品的外延，表现方式在西方意识流动和思维跳跃的基础上又对内心独自、空间时间蒙太奇有着较好的运用，如王蒙的《尤里斯》便写道“莫非我正沿着沙丘走向永恒?倘若我睁开眼睛，我就将永远呆在漆黑一团的不透明体中了。”这是比较典型的利用作品中人物的内心独自来表现作品主题，这在西方作品中却并不经常使用。
中国的现代意识流作品在西方的基础上融合了自身的特点，经过多年的发展，成为了现代学不可或缺的一部分，只要我们积极探索和借鉴，相信中国的意识流文学作品一定可以迈上更高的发展平台。
参考文献：
[1]柳鸣九,意识流，代前言一一关于意识流问题的思考[M].中国社会科学出版社，2004.
[2]慈继伟，意识流，意识流与内心独白辨析[M]，中国社会科学出版社，2000.
[3]侯维瑞，现代英国小说史[M]，上海外语教育出版社，2005.
[4]李维屏，英美现代主义文学概观[M]，上海外语教育出版社，2008.