【摘 要】
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本文从比较诗学的视角对中国古代文学释义学理论中的“以意逆志”和“诗无达诂”这两个纲领性的理论命题与西方主观释义学和客观释义学理论的异同关系进行考察。文章认为 ,中
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本文从比较诗学的视角对中国古代文学释义学理论中的“以意逆志”和“诗无达诂”这两个纲领性的理论命题与西方主观释义学和客观释义学理论的异同关系进行考察。文章认为 ,中国古代文论家和批评家对文学理解和解释活动的特点和规律进行了相当深入的探讨 ,他们不仅强调解释者在文学释义活动中的主体地位和能动作用 ,赋予解释者参与作品意义重建的权力 ,而且还能正确认识解释活动中解释者与解释对象之间的辩证关系 ,从而较好地解决了西方释义学理论无法解决的文学释义的客观性和有效性的问题。
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