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大凡文章不仅包含一定的思想性和艺术性，还包含着作者丰富细腻的情感，所以，读一篇文章，不仅能让我们在语言技法上有所提高，更会在情感方面得到熏陶。在当今的语文阅读教学中，情感元素的关注显得特别重要，不仅要求我们拥有广博的知识，还要兼备健康积极的情感。那么，如何在日常的语文阅读教学中加强情感教育，陶冶情操呢?
学生是有感情、有思想的生命个体，我们首先要在意识层面把他们定位为审美对象，然后再想办法让他们在阅读的过程中身心放松，辨识真善美、假恶丑，从而获得真切的情感体验，产生情感共鸣。只有这样，我们才能真正保证学生在阅读过程中的情感体验。
一、巧妙创设情境，充分接触意境
苏东坡评价王维时说：“谓摩诘之诗，诗中有画；谓摩诘之画，画中有诗。”可见，王维的诗画特别强调情境和意境。当然，其中也必然蕴藏着一定的个人情感，经典文学作品一定包含着上述所有元素，丰富的情感是需要放在一定的情境中进行体验的。我们在学生阅读思考中要积极创设情境，让他们走进预设情境。
事实证明，小学生的认知特点不同于中学生，他们易于感受一些形象感强的东西。因此，在阅读鉴赏中，教师就要重视寻找和把握一些实实在在的美的实体，把学生带入美好的境界中，让他们在潜移默化中感受到作品中美好的点滴，从而使自己的情感和内在修养一并提高。比如，在教学《草原》一课时，教师要精心设计导语，创设具有感染力的语言情境，极力描摹生动神秘的草原景象，在第一印象中先声夺人，吸引学生的注意力，激发学生学习的兴趣。在具体讲解时，先让学生整体感悟草原的美丽景象，找出一些典型的句子加强体验，如：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”教师可以借助这些语句帮助学生勾画出草原的图景。另外，在结束全篇教学时，还可以进一步引导学生去感悟蒙古族人民和汉族人民的深情厚谊，可以着重结合“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳” 来理解。此外，教师还可以稍微拓展，补充介绍一些相关的表现蒙汉情谊的素材，这样更加有助于帮助学生感悟这份情感，从而获得有效的体验。
二、加强语言文字的理解，提高学生的鉴赏能力
生活中，美的东西往往会让人感到舒适。如果我们只停留在对美好的事物粗略感知的基础上，那么，我们感受到的美多数是没有内涵的。作品的语言文字与作者所抒写的情感是紧密相连的，文章写于心，动于情，在形式方面则表现为文字，正所谓“形于言”。在语文阅读教学中，我们应积极引导学生在理解语言文字的基础上去想象、去思考，去再现一些美丽的画面和动人心魄的画面，从而掌握写法，明确主题，最终把握情感。
记得在引导学习《广玉兰》这篇课文时，课文重点是理解广玉兰的内在精神与品质，倒数一、二、三小节特别能体现广玉兰的这些特点。于是，我就布置学生认真阅读这三小节的文字，并且让学生重点关注一些词句：“依然挺立枝头”“数世同堂，生生不息”“终年不败，始终透着生气，透着活泼”“广玉兰却披着一身绿叶，与松柏为伍，装点着自然”“更爱广玉兰无比旺盛的生命力”……尤其是倒数第三小节，我让学生反复诵读，并指名让学生到讲台上描述广玉兰盛开枝头的壮观景象。如此，学生既有了形象的感知，又有了对广玉兰精神品质的深层次感悟，情感受到了充分的洗礼，最终，通过这篇文章的学习，学生的审美能力又一次得到了提升。
三、注重感情朗读，真切体验美好情感
读是语文素养训练的一种形式，读有许多种读法，最无效的就是有口无心的认读，而我们这里崇尚的是高要求、高层次的感情朗读。在具体的阅读教学中，我主要采取范读和指导学生朗读两种形式，坚持对学生进行训练。范读时，我要求学生认真听，并加以思考，认真体会大致内容及做好疑问标记，之后再交流探讨。在这个环节中，还特别强调学生的创造性发现，杜绝无思维的听读。在指导学生朗读的过程中，适时点拨重点词句，帮助学生把握感情基调，努力通过读来不断加强学生对文章的感悟程度。一句话，就是要让学生不仅读出声音，还要读出“情”来，以实现文章传情达意的根本，并与作者产生强烈的共鸣。《夹竹桃》一课，季羡林老先生用对比的手法，表现了夹竹桃的与众不同。夹竹桃本是不太为世人熟知和关注的，而到了季羡林的笔下却再也不寻常了。文章用朴实无华的文字抒写了对夹竹桃的无比喜爱之情，整篇文章就像是一首歌、一幅画。所以，教师在指导学生朗读时，就要尽量去为学生构建美好朴实的意境，把作者对夹竹桃的喜爱之情传递给学生，让学生在读中从情感上接受夹竹桃，体验夹竹桃平凡的外表下蕴涵的可贵之处。这样，就能让学生身临其境，激发起对自然、对生活的热爱之情。
当然，要想获得更多的情感体验和审美享受，还需要发挥学生的想象力。想象是创造的源泉，没有创造就没有活力。教师除了要对学生进行知识性的传授之外，更要加强学生审美能力的培养。引导审美，也不能只停留在低层次上，要利用一切机会和现有资源激发学生再创造的热情，使学生学会欣赏，获得提高。
（责编 刘宇帆）
学生是有感情、有思想的生命个体，我们首先要在意识层面把他们定位为审美对象，然后再想办法让他们在阅读的过程中身心放松，辨识真善美、假恶丑，从而获得真切的情感体验，产生情感共鸣。只有这样，我们才能真正保证学生在阅读过程中的情感体验。
一、巧妙创设情境，充分接触意境
苏东坡评价王维时说：“谓摩诘之诗，诗中有画；谓摩诘之画，画中有诗。”可见，王维的诗画特别强调情境和意境。当然，其中也必然蕴藏着一定的个人情感，经典文学作品一定包含着上述所有元素，丰富的情感是需要放在一定的情境中进行体验的。我们在学生阅读思考中要积极创设情境，让他们走进预设情境。
事实证明，小学生的认知特点不同于中学生，他们易于感受一些形象感强的东西。因此，在阅读鉴赏中，教师就要重视寻找和把握一些实实在在的美的实体，把学生带入美好的境界中，让他们在潜移默化中感受到作品中美好的点滴，从而使自己的情感和内在修养一并提高。比如，在教学《草原》一课时，教师要精心设计导语，创设具有感染力的语言情境，极力描摹生动神秘的草原景象，在第一印象中先声夺人，吸引学生的注意力，激发学生学习的兴趣。在具体讲解时，先让学生整体感悟草原的美丽景象，找出一些典型的句子加强体验，如：“在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。”教师可以借助这些语句帮助学生勾画出草原的图景。另外，在结束全篇教学时，还可以进一步引导学生去感悟蒙古族人民和汉族人民的深情厚谊，可以着重结合“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳” 来理解。此外，教师还可以稍微拓展，补充介绍一些相关的表现蒙汉情谊的素材，这样更加有助于帮助学生感悟这份情感，从而获得有效的体验。
二、加强语言文字的理解，提高学生的鉴赏能力
生活中，美的东西往往会让人感到舒适。如果我们只停留在对美好的事物粗略感知的基础上，那么，我们感受到的美多数是没有内涵的。作品的语言文字与作者所抒写的情感是紧密相连的，文章写于心，动于情，在形式方面则表现为文字，正所谓“形于言”。在语文阅读教学中，我们应积极引导学生在理解语言文字的基础上去想象、去思考，去再现一些美丽的画面和动人心魄的画面，从而掌握写法，明确主题，最终把握情感。
记得在引导学习《广玉兰》这篇课文时，课文重点是理解广玉兰的内在精神与品质，倒数一、二、三小节特别能体现广玉兰的这些特点。于是，我就布置学生认真阅读这三小节的文字，并且让学生重点关注一些词句：“依然挺立枝头”“数世同堂，生生不息”“终年不败，始终透着生气，透着活泼”“广玉兰却披着一身绿叶，与松柏为伍，装点着自然”“更爱广玉兰无比旺盛的生命力”……尤其是倒数第三小节，我让学生反复诵读，并指名让学生到讲台上描述广玉兰盛开枝头的壮观景象。如此，学生既有了形象的感知，又有了对广玉兰精神品质的深层次感悟，情感受到了充分的洗礼，最终，通过这篇文章的学习，学生的审美能力又一次得到了提升。
三、注重感情朗读，真切体验美好情感
读是语文素养训练的一种形式，读有许多种读法，最无效的就是有口无心的认读，而我们这里崇尚的是高要求、高层次的感情朗读。在具体的阅读教学中，我主要采取范读和指导学生朗读两种形式，坚持对学生进行训练。范读时，我要求学生认真听，并加以思考，认真体会大致内容及做好疑问标记，之后再交流探讨。在这个环节中，还特别强调学生的创造性发现，杜绝无思维的听读。在指导学生朗读的过程中，适时点拨重点词句，帮助学生把握感情基调，努力通过读来不断加强学生对文章的感悟程度。一句话，就是要让学生不仅读出声音，还要读出“情”来，以实现文章传情达意的根本，并与作者产生强烈的共鸣。《夹竹桃》一课，季羡林老先生用对比的手法，表现了夹竹桃的与众不同。夹竹桃本是不太为世人熟知和关注的，而到了季羡林的笔下却再也不寻常了。文章用朴实无华的文字抒写了对夹竹桃的无比喜爱之情，整篇文章就像是一首歌、一幅画。所以，教师在指导学生朗读时，就要尽量去为学生构建美好朴实的意境，把作者对夹竹桃的喜爱之情传递给学生，让学生在读中从情感上接受夹竹桃，体验夹竹桃平凡的外表下蕴涵的可贵之处。这样，就能让学生身临其境，激发起对自然、对生活的热爱之情。
当然，要想获得更多的情感体验和审美享受，还需要发挥学生的想象力。想象是创造的源泉，没有创造就没有活力。教师除了要对学生进行知识性的传授之外，更要加强学生审美能力的培养。引导审美，也不能只停留在低层次上，要利用一切机会和现有资源激发学生再创造的热情，使学生学会欣赏，获得提高。
（责编 刘宇帆）