【摘 要】
：
《侲童傀儡图》通常被认为是描绘宋代儿童日常戏玩傀儡游戏的作品,因此“侲童”便被解读为普通儿童。但“侲童”在古代有特殊用途,其与“傩仪”“傀儡戏”等有诸多关联。“傀儡”亦非单纯的儿童玩具,其源于“禳灾祈福”之用。在此背景下,画中“侲童”的真正身份扑朔迷离。然而,将“侲童”放置于“傀儡”语境中进行解读,则发现其与画中童子、“傀儡”存在内在关联和深层互动,即画中“侲童”借由童子、“傀儡”符号元素,实现身份的隐喻,以此为该画“辟邪”主题的实现埋下关键线索。
【基金项目】
：
教育部人文社会科学研究青年基金项目,项目批准号:19YJC760010,常州信息职业技术学院科研平台“中国美术史中的儿童图像表达及应用研究基地”,平台批准号:KYPT202001R,江苏高校“青蓝工程”资助(2021)。
论文部分内容阅读
《侲童傀儡图》通常被认为是描绘宋代儿童日常戏玩傀儡游戏的作品,因此“侲童”便被解读为普通儿童。但“侲童”在古代有特殊用途,其与“傩仪”“傀儡戏”等有诸多关联。“傀儡”亦非单纯的儿童玩具,其源于“禳灾祈福”之用。在此背景下,画中“侲童”的真正身份扑朔迷离。然而,将“侲童”放置于“傀儡”语境中进行解读,则发现其与画中童子、“傀儡”存在内在关联和深层互动,即画中“侲童”借由童子、“傀儡”符号元素,实现身份的隐喻,以此为该画“辟邪”主题的实现埋下关键线索。
其他文献
《深化新时代教育评价改革总体方案》提出了“改进结果评价,强化过程评价”的改革要求,为高校思政课评价改革指明了方向。在高校思政课中,应当把过程性评价与结果性评价统一起来,这是教育评价本质的必然要求,评价是过程与结果的统一,过程性评价与结果性评价既有局限性也有互补性;是思政课评价实践的经验总结,两种评价方式的结合既有思政课评价的历史经验又有改革探索的现实基础;是提高思政课实效性的现实选择,两种评价方式的有机结合,可以提升高校思政课的目标达成度和价值引领力。
本文从泛东南亚三年展前期的策展实践出发,分析如何在国际交通限制的条件下通过多路径多渠道的工作方法统筹展览与研究资源,借助线上线下协作的方式搭建跨区域信息交流与研讨平台,发挥前期研究中的结构性信息弥补国外艺术家作品原作无法到场的缺憾,同时发挥本地艺术家、研究者和观察者的对话作用,通过不同专题的工作坊及写作对展览进行多角度阐释。并进一步讨论如何将大流行时期全球共同面对的隔离困境转化为一种共同经验与纽带,主动探索新型国际对话与策展的应对方法。
K-W-L策略,是美国学者Carr E和Ogle D于20世纪80年代首次提出的以问题为中心的教学策略.K-W-L教学策略将教学过程分为K、W、L三个相互贯通的步骤:K-Step(What I Know)指学生已知的内容,W-Step(What I Want to Learn)即学生想学的内容,L-Step(What I Learned)指学生学到的内容.K-W-L教学策略从学生已有知识和经验出发,建立旧知与新知的联系,激发其兴趣,从而使学生积极、主动地探索新知.国外诸多实践研究表明,K-W-L策略在很多
在初中阶段,数学中的动点思想是数形转换的基本思想,也是教学的重点与难点之一,特别是有关动点的特殊值(如最大值、最小值等)问题始终是学生感觉要“挂掉”的部分,因为这种类型的数学题考查的是学生面对点的运动问题时的一种解决方法和创新思维能力,该类试题在中考数学卷中屡见不鲜.在初中阶段,课标要求掌握的动点问题包括几何图形、函数图像等,属于数学学科的核心知识部分.
佛本生故事作为世界佛教艺术刻画的重要题材,从印度经中亚,沿着丝绸之路传入中国,其故事内容、主题和表现形式都发生了变化。印度和中国克孜尔、敦煌石窟存有的本生图像题材种类和数量较为丰富,其中,克孜尔石窟留存的本生壁画的题材种类和数量达到一个峰值。以施身主题本生图像作为研究对象,从艺术形式和文化内涵两个方面探讨本生图像从印度到中国克孜尔、敦煌石窟所发生的变异,探索中印本生图像之间的源流关系,进而审视三个文化场域不同的艺术、文化选择,为理解佛教艺术流传的复杂性提供一个视角。
儒家文化作为一个不断被讨论的价值体,在历史场域中具有合法性,具体体现在政治、经济和社会三方面中。儒家文化政治合法性的核心是儒家政治思想与王权体系的内在一致性;经济合法性的核心是儒家经济思想与小农经济模式的契合性;社会合法性核心在于儒家社会思想符合人民的圣王期待与对美好生活的向往。儒家文化作为一个整体,以伦理道德为核心出发点,其思想理论对当今社会发展依旧具有重要意义。因此,通过文化“双创”等方式寻求儒家文化在当今社会中的合法地位,增强文化自信,塑造中华民族伟大复兴的精神体系,是促进儒家文化再发展和时代化的有
《草地上的午餐》经过一众艺术家的演绎,已成美术史经典。马奈、毕加索等艺术家绘制的《午餐》系列作品联结成一套相似性构图的关系链,并构成了特殊的历史文化和集体记忆,形成了“构图之链”以及名画遗传现象。以传播视角进入“构图之链”分析,这条关联链需经历“源图出现”“传播累积”和“图式形成”“图式固化”和“图式变体”等环节生成。在文化工业高度发达的当今社会,名画作为一种文化商品被不断开发利用,其图式随之加以固化和解构,在自身场域之外萌发出新的生命。而每一次画面风格的更新,也伴随着微小的语境差异,涌现出新的文化意义。
目的探讨超声造影(CEUS)在腔内主动脉修复(EVAR)术后随访中的应用价值。方法回顾性研究2019年7月1日-2020年11月1日收治并成功实施EVAR术的肾下型腹主动脉瘤患者共62例,术后1个月内分别行CT血管造影(CTA)及CEUS检查,两种检查的相隔时间<1周。分别记录内漏发生情况、瘤体直径和检查时长。结果CTA判断总的内漏发生率为22.58%,CEUS为25.81%,二者对1型/3型内漏的判断一致,1型2例,3型1例;而对2型内漏,CTA诊断了11例,CEUS诊断了13例,CEUS比CTA
随着新美术馆学的发展,近几年来,围绕“社区美术馆”的理论与实践研究也成为新美术馆学的一个热点话题。本文以上海地区“艺术地带:庙行社区展”和“艺术角:高境社区展”展览、论坛和公共教育活动为例,讨论社区美术馆的特征,并思考社区美术馆参与式策展与公共文化创新等相关问题。
目的探讨小儿外耳矫正器在治疗小儿先天性耳廓畸形中的应用效果。方法收集先天性耳廓畸形患者60例(76耳),男童32例(42耳),女童28例(34耳),年龄3~510 d,按佩戴的起始年龄(<1个月、1~3个月、>3个月)分为3组(第1~3组),均采用小儿外耳矫正器对先天性耳廓畸形进行非手术治疗。治疗后定期随访,根据耳廓形态的改善情况分为正常、接近正常、有改善但不正常、无改善4个等级。比较不同组别患儿的治疗效果。结果第1组27耳,第2组28耳,第3组21耳。总有效率78.95%,改善率21.05%