论文部分内容阅读
在戏剧艺术表演中，舞台道具是一个非常重要的存在，在舞台道具的帮助下，戏剧艺术的表演才能更加“如鱼得水”，取得理想的表演效果。因此，其对戏剧艺术表演效果具有非常大的影响，值得人们关注和重视。笔者基于自身的工作经验与学习了解，首先简单阐明了舞台道具的基本内涵及特征，然后分析了舞台道具在戏剧艺术表演中的应用，以期为戏剧艺术的创作与表演实践提供参考。
一、舞台道具的基本内涵及特征
（一）舞台道具的内涵
对于戏剧艺术来说，舞台道具主要指的是戏剧艺术表演中，所使用到的器皿、家具及其他一切用具的通称。我国传统戏曲将其称为“砌末”，砌末包括道具和布景，而现在人们将道具和布景分称。
（二）舞台道具的特征
首先，舞台道具通常具有一定的夸张性和虚拟性，除了家具及其他日常器皿之外，大多数舞台道具为了突出效果，都会显得有所夸张，和现实相比存在一定的差距，甚至还可能加入虚拟化的元素，即在日常生活难以见到或是根本不存在。其次，舞台道具往往具有比较明显的自我风格，这种风格往往源自于戏剧本身的思想、情感，展示能力、表现效果非常强，有时候，人们可以仅通过舞台道具，就联想到戏剧艺术的表演，所以很明显，舞台道具是为戏剧艺术表演而服务的，用一句话概括就是舞台道具可以增强戏剧艺术的表演效果。
二、舞台道具在戏剧艺术表演中的应用
（一）推动戏剧艺术表演剧情的发展
在戏剧艺术的表演中，剧情如何向下发展是非常重要的，而道具在很大时候则起着推动剧情发展的重要作用，有时甚至整个戏剧剧情都围绕道具展开。例如，著名的《锁麟囊》戏剧中，便有一个贯穿剧情始末的重要道具——“锁麟囊”，整个戏剧剧情的发展，全部紧系于这只锁麟囊。一开始，出生于富贵之家的薛湘灵在出嫁时，得到了母亲送给她的一只锁麟囊，当中装满了奇珍异宝。出嫁当天由于大雨，所以薛湘灵与同一天出嫁的赵氏一起在春秋亭避雨，但赵氏生于贫困人家。在得知赵氏的家庭贫困后，薛湘灵主动将锁麟囊赠给赵氏。雨后两人分别，一隔就是六年。六年后，由于家乡受到水灾的破坏，薛湘灵和家人失散，独自漂泊流落在异乡，并成为卢员外家的一名仆人。机缘巧合，薛湘灵偶然看到了阁楼上供奉的锁麟囊，与卢夫人交谈后才发现，原来她正是当时同在春秋亭避雨的赵氏，显然卢夫人是非常感激薛湘灵的，所以两人结拜为姐妹，卢夫人还帮薛湘灵找到失散的家人。在这部戏剧当中，舞台道具锁麟囊是非常关键的一个存在，所有的剧情发展都与锁麟囊有关，很多时候只要人们看到了“锁麟囊”，便会自然而然地想到这部戏。
（二）渲染戏剧艺术表演氛围
营造恰到好处的氛围，才能让戏剧艺术的表演更加具有感染力，而舞台道具的应用则可以帮助戏剧艺术表演有效地渲染、增强氛围。例如，在《貂蝉》这一部戏剧中，主要的舞台道具包括赤兔马、大麒麟、方大鼎，这些道具一方面可以准确地展现出主人公的身份、地位，另一方面可以有效渲染戏剧艺术表演氛围。无论是大鼎、大麒麟，还是赤兔马，共同特征都是过于庞大，带给观众一种无形的压力，这也体现出在军阀混战的局面下普通百姓的弱小与无奈。面对困难的生活，他们根本无力改变，只能在压抑的环境下苟延残喘。这些大道具也反映出主人公貂蝉无论面对养育自己却为了追求政治利益而将自己送给他人的义父，还是面对一直不将自己看作人的董卓，抑或是面对自己一直视为真爱，却实际得不到对方半点珍惜的吕布时所表现出来的弱小。尽管生活在东汉末年的貂蝉身上真善美兼有，可是只能沦为男人追求权力的政治工具。
（三）有助于戏剧艺术表演的人物刻画
人物刻画是戏剧艺术表演的重要一环，虽然在很多时候人们都认为人物的刻画需要依靠表演者自身的功力，但实际上舞台道具对于戏剧艺术表演的人物刻画也具有很大的帮助。例如，在《红灯记》这部戏剧中，李玉和手中的鐵路信号灯不但与他的工人身份相符合，而且体现出他对革命事业的满腔热情以及赤胆忠心，将李玉和的性格特征展现得淋漓尽致。另外，在戏剧《佘太君挂帅》中，佘太君每次出场，几乎都拿着龙头拐杖，龙头拐杖这一舞台道具的应用，不仅形象地展示出佘太君的年迈，更加增强了佘太君这一人物角色身上的权威感、正义感，她不咄咄逼人，却自有威严在。在传统的戏剧艺术作品乃至文学作品中，男性形象居于主导地位，女性形象数量较少，至于老年妇女形象就更少了，即使有，也多为形象单薄、“戏份”不多的配角，并且总体形象趋于负面，像佘太君这样的女性形象可以说是屈指可数。既然缺少丰富的戏剧和文学经验作为支撑，那么佘太君在人物形象的刻画上就必然会面临很多阻碍，即使是经验非常丰富的戏剧演员，他们可能也难以展现出理想的、观众所期待的佘老太君形象，不过在《佘太君挂帅》中，佘老太君的人物形象塑造却非常成功，不仅达到了理想的、观众所期的效果，还达到了较高的艺术成就，使人们对佘太君的印象深刻而鲜活。显然，这样的人物刻画效果在很大程度上都得益于龙头拐杖的应用。
三、结语
舞台道具对于戏剧艺术的表演来说，具有非常重要的作用，其可以推动戏剧艺术表演剧情的发展、渲染戏剧艺术表演氛围，有助于戏剧艺术表演的人物刻画，从而增强表演的艺术效果，值得人们高度关注和重视。
（天津市艺术研究所）
一、舞台道具的基本内涵及特征
（一）舞台道具的内涵
对于戏剧艺术来说，舞台道具主要指的是戏剧艺术表演中，所使用到的器皿、家具及其他一切用具的通称。我国传统戏曲将其称为“砌末”，砌末包括道具和布景，而现在人们将道具和布景分称。
（二）舞台道具的特征
首先，舞台道具通常具有一定的夸张性和虚拟性，除了家具及其他日常器皿之外，大多数舞台道具为了突出效果，都会显得有所夸张，和现实相比存在一定的差距，甚至还可能加入虚拟化的元素，即在日常生活难以见到或是根本不存在。其次，舞台道具往往具有比较明显的自我风格，这种风格往往源自于戏剧本身的思想、情感，展示能力、表现效果非常强，有时候，人们可以仅通过舞台道具，就联想到戏剧艺术的表演，所以很明显，舞台道具是为戏剧艺术表演而服务的，用一句话概括就是舞台道具可以增强戏剧艺术的表演效果。
二、舞台道具在戏剧艺术表演中的应用
（一）推动戏剧艺术表演剧情的发展
在戏剧艺术的表演中，剧情如何向下发展是非常重要的，而道具在很大时候则起着推动剧情发展的重要作用，有时甚至整个戏剧剧情都围绕道具展开。例如，著名的《锁麟囊》戏剧中，便有一个贯穿剧情始末的重要道具——“锁麟囊”，整个戏剧剧情的发展，全部紧系于这只锁麟囊。一开始，出生于富贵之家的薛湘灵在出嫁时，得到了母亲送给她的一只锁麟囊，当中装满了奇珍异宝。出嫁当天由于大雨，所以薛湘灵与同一天出嫁的赵氏一起在春秋亭避雨，但赵氏生于贫困人家。在得知赵氏的家庭贫困后，薛湘灵主动将锁麟囊赠给赵氏。雨后两人分别，一隔就是六年。六年后，由于家乡受到水灾的破坏，薛湘灵和家人失散，独自漂泊流落在异乡，并成为卢员外家的一名仆人。机缘巧合，薛湘灵偶然看到了阁楼上供奉的锁麟囊，与卢夫人交谈后才发现，原来她正是当时同在春秋亭避雨的赵氏，显然卢夫人是非常感激薛湘灵的，所以两人结拜为姐妹，卢夫人还帮薛湘灵找到失散的家人。在这部戏剧当中，舞台道具锁麟囊是非常关键的一个存在，所有的剧情发展都与锁麟囊有关，很多时候只要人们看到了“锁麟囊”，便会自然而然地想到这部戏。
（二）渲染戏剧艺术表演氛围
营造恰到好处的氛围，才能让戏剧艺术的表演更加具有感染力，而舞台道具的应用则可以帮助戏剧艺术表演有效地渲染、增强氛围。例如，在《貂蝉》这一部戏剧中，主要的舞台道具包括赤兔马、大麒麟、方大鼎，这些道具一方面可以准确地展现出主人公的身份、地位，另一方面可以有效渲染戏剧艺术表演氛围。无论是大鼎、大麒麟，还是赤兔马，共同特征都是过于庞大，带给观众一种无形的压力，这也体现出在军阀混战的局面下普通百姓的弱小与无奈。面对困难的生活，他们根本无力改变，只能在压抑的环境下苟延残喘。这些大道具也反映出主人公貂蝉无论面对养育自己却为了追求政治利益而将自己送给他人的义父，还是面对一直不将自己看作人的董卓，抑或是面对自己一直视为真爱，却实际得不到对方半点珍惜的吕布时所表现出来的弱小。尽管生活在东汉末年的貂蝉身上真善美兼有，可是只能沦为男人追求权力的政治工具。
（三）有助于戏剧艺术表演的人物刻画
人物刻画是戏剧艺术表演的重要一环，虽然在很多时候人们都认为人物的刻画需要依靠表演者自身的功力，但实际上舞台道具对于戏剧艺术表演的人物刻画也具有很大的帮助。例如，在《红灯记》这部戏剧中，李玉和手中的鐵路信号灯不但与他的工人身份相符合，而且体现出他对革命事业的满腔热情以及赤胆忠心，将李玉和的性格特征展现得淋漓尽致。另外，在戏剧《佘太君挂帅》中，佘太君每次出场，几乎都拿着龙头拐杖，龙头拐杖这一舞台道具的应用，不仅形象地展示出佘太君的年迈，更加增强了佘太君这一人物角色身上的权威感、正义感，她不咄咄逼人，却自有威严在。在传统的戏剧艺术作品乃至文学作品中，男性形象居于主导地位，女性形象数量较少，至于老年妇女形象就更少了，即使有，也多为形象单薄、“戏份”不多的配角，并且总体形象趋于负面，像佘太君这样的女性形象可以说是屈指可数。既然缺少丰富的戏剧和文学经验作为支撑，那么佘太君在人物形象的刻画上就必然会面临很多阻碍，即使是经验非常丰富的戏剧演员，他们可能也难以展现出理想的、观众所期待的佘老太君形象，不过在《佘太君挂帅》中，佘老太君的人物形象塑造却非常成功，不仅达到了理想的、观众所期的效果，还达到了较高的艺术成就，使人们对佘太君的印象深刻而鲜活。显然，这样的人物刻画效果在很大程度上都得益于龙头拐杖的应用。
三、结语
舞台道具对于戏剧艺术的表演来说，具有非常重要的作用，其可以推动戏剧艺术表演剧情的发展、渲染戏剧艺术表演氛围，有助于戏剧艺术表演的人物刻画，从而增强表演的艺术效果，值得人们高度关注和重视。
（天津市艺术研究所）