【摘 要】
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一rn中国自古便有通过对“心”进行阐述,来达到认知自我、认知世界的哲学理论.中国人言“心”,将之视为五脏器官之主,同时也掌控着人的精神意志.“心”既是一个自然器官的概
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一rn中国自古便有通过对“心”进行阐述,来达到认知自我、认知世界的哲学理论.中国人言“心”,将之视为五脏器官之主,同时也掌控着人的精神意志.“心”既是一个自然器官的概念,又是人的情感、理智、直觉、记忆等心灵活动之重要处所.在我看来,中国古代哲学观将人的生命视为一个统一体,心是自然生命和精神生命的融合,体现了中国人特有的思维特征.钱穆曾对“心”有过这样的描写:“中国人言学多主其和合会通处,西方人言学多言其分别隔离处,如言心,西方人指人身胸部,主血液流行之心房言.头部之脑,则主知觉与记忆.中国人言心,则既不在胸部,亦不在头部,乃指全身生活之和合会通处,乃一抽象名词.”
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