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科学家阿基米德说过：“只要给我一个支点，我就能移动整个地球。”阅读教学中，给学生一个支点，学生同样可以撑起阅读教学的美丽天穹。对话，正是其中的支点之一。因为阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程，而三者的对话会产生很多不可预期性和创造性的火花，会使信息对流更为真实，强烈的话语传递会使学生情不自禁地、反复地亲近文本，点燃起阅读教学的熊熊烈焰。
一、联想对话，拓展学生的思维空间
想像力比知识重要。阅读教学中，我们要给学生想象的时间和空间，放飞学生思维，学生才会跨上驰骋的骏马，超越时空，将古今中外的场景再现于课堂，在鲜活的场景中，完成心灵与心灵的对话。比如教学《孔子游春》一课，当学生学完第二自然段时，师生间进行的一段对话：
师：听了同学们的激情朗读，老师的眼前真的出现了一幅迷人的春光图。鸟儿唱着欢快的歌儿，花儿张开动人的笑脸，风儿弹着美妙的乐曲，云朵穿着洁白的衣裙，太阳闪着明亮的眸子……面对这样的动画，你想做什么呢？
生：我想踩着这绿地毯，在蓝蓝的天空下放风筝，任风筝在空中自由地飘飞。
生：我想站在这青青的草地上，在红花绿叶中丛中跳一个舞，抒发我心中的快乐。
……
师：同学们的想象真丰富。这么美的景色，谁不想尽情地享受呢？难怪孔子领着弟子们又是垂钓，又是捕蝶，又是歌唱，又是奏乐，又是舞蹈呢！
教师从谈论春天的美景入手，唤起学生们对春天的美好记忆和情感体验，在尽情地想象中，拓展的学生思维空间，缩短了文本和学生心理之间的差距，将课本的学习置身于一个再现的生活场景之中，学生的学习也会像春天一样生机勃勃、活力无限。
二、性格对话，净化学生的精神世界
阅读教学在训练学生扎扎实实掌握语言这个工具的同时，还肩负起塑造学生美好心灵的责任，这是阅读教学的一个动人之处。阅读教学中，在学生情感结构中经常地增加一些理性的成分，给学生一个对话平台，会使学生心灵沿着美好的方向前进。比如教学《牛郎织女（一）》时，师生间进行的一段对话：
师：同学们，谁能说说织女为什么会留下来和牛郎一起生活呢？
生：因为牛郎心眼好。
生：因为牛郎能吃苦。
生：因为牛郎是个孤儿。
师：你们是说，“心眼好”、“能吃苦”、“孤儿”对一个人很重要吗？（生思考、讨论、组织语言。）
生：我认为重要。“孤儿”是说牛郎从小没有父母，没有父母的人懂事早，知道生活的苦处，他们需要人关心，所以也更懂得关心人、体贴人。
生：心眼好的人，人人都喜欢。
生：能吃苦的人能够把事情做好。
生：心眼好，能吃苦的人，能得到别人的信任。
师：是啊，老师希望我们班的同学以后都能成为一个心眼好、能吃苦、让别人相信的人。
教学中，将学生从一个自然人向社会人巧妙地牵引，从小就在心灵世界中注入社会意识和责任，这应该说是阅读教学期待出现的一种道德升华。
三、虚拟对话，提高学生的反思能力
有些场景在现实生活中不可能实现，或者还没有实现，阅读教学中，我们可以通过对话在虚拟的场景中进行合理化地组合与构造，让学生置身其中，进行多元的反思，并在学习反思中提高审美和评判能力。比如我在教学《哲学家的最后一课》的最后一节时，我和学生进行了这样一段对话：
师：同学们，哲学家没有告诉弟子根除杂草的方法，更没有告诉弟子根除杂草的寓意，他的弟子们会展开什么样的交谈呢？（生思考、讨论）
生：其中的一个弟子会说：“老师，我们跟了你十几年，却没有想到你叫我们除杂草的真正用意，今后，我还要更加努力学习，一定要成为像你这样的真正的哲学家。”
生：其中的一个弟子说：“老师，你叫我们回去想除草方法，我回去真的想了，可想了一年，还是没有方法，直到看了你在杂草上种上的庄稼，我才恍然大悟，我不是你合格的弟子啊，从现在起，我一定要多学习，多思考，以后决不辜负你的希望。”
……
师：同学们，那我们应该对这些弟子说些什么呢？（生思考与讨论）
……
通过这样的对话教学，学生对教材中人物的多元反思与体悟，并按自己的认知水平和审美高度进行人格内涵的提升，这样的对话式反思应该说是促进学生和文本之间的无缝相接的良好方式。
四、正反对话，提升学生的价值取向
有些课文的情节是叙事性的，人物的发展通常是在矛盾的“产生——冲突——解决”的环节中完成的，而且有时人物是分为两个以上的阵营存在，这时我们可以通过比较式对话，让学生在比较中显现出来的价值取向进行取舍。比如教学《聂将军与日本小姑娘》一课时，我和学生进行了这样的对话：
师：八路军从火里救出了两个日本小女孩以后，请同学们找出小女孩得到照顾的句子，请同学们认真读课文，找一找聂将军对待日本小姑娘的句子。你觉得聂将军有什么样的心灵呢？
生：给梨子给她吃。
生：叫卫生员包扎小妹妹的伤口。
……
师：对，中国人就是这样，不喜欢战争，对人很善良。日本鬼子呢？他们对待中国人是什么样的？
生：老师，他们在中国杀害了我们很多中国人。
生：日本鬼子在中国实行“三光”政策，杀死了很多老百姓，十分残忍。
师：对啊，日本鬼子在中国杀死了很多无辜的人，那聂将军为什么还这样对待日本小姑娘呢？
生：热爱和平，不喜欢战争。
……
师：同学们说得多好啊！中国和日本是邻居，应该和睦相处，互不侵犯。
学生人生价值的取舍不是附加的、额外的任务，更不是阅读教学的副产品，而是阅读教学的常规目标之一，所以在对话教学中不露痕迹地进行价值取向的教育，更显出对话的诱人光辉。
对话，需要我们在教学中有意注意那些动态生成，需要我们灵性地注意它，并用好它，那我们的阅读教学就能在教学这盘棋上走得活，走得绝了。
一、联想对话，拓展学生的思维空间
想像力比知识重要。阅读教学中，我们要给学生想象的时间和空间，放飞学生思维，学生才会跨上驰骋的骏马，超越时空，将古今中外的场景再现于课堂，在鲜活的场景中，完成心灵与心灵的对话。比如教学《孔子游春》一课，当学生学完第二自然段时，师生间进行的一段对话：
师：听了同学们的激情朗读，老师的眼前真的出现了一幅迷人的春光图。鸟儿唱着欢快的歌儿，花儿张开动人的笑脸，风儿弹着美妙的乐曲，云朵穿着洁白的衣裙，太阳闪着明亮的眸子……面对这样的动画，你想做什么呢？
生：我想踩着这绿地毯，在蓝蓝的天空下放风筝，任风筝在空中自由地飘飞。
生：我想站在这青青的草地上，在红花绿叶中丛中跳一个舞，抒发我心中的快乐。
……
师：同学们的想象真丰富。这么美的景色，谁不想尽情地享受呢？难怪孔子领着弟子们又是垂钓，又是捕蝶，又是歌唱，又是奏乐，又是舞蹈呢！
教师从谈论春天的美景入手，唤起学生们对春天的美好记忆和情感体验，在尽情地想象中，拓展的学生思维空间，缩短了文本和学生心理之间的差距，将课本的学习置身于一个再现的生活场景之中，学生的学习也会像春天一样生机勃勃、活力无限。
二、性格对话，净化学生的精神世界
阅读教学在训练学生扎扎实实掌握语言这个工具的同时，还肩负起塑造学生美好心灵的责任，这是阅读教学的一个动人之处。阅读教学中，在学生情感结构中经常地增加一些理性的成分，给学生一个对话平台，会使学生心灵沿着美好的方向前进。比如教学《牛郎织女（一）》时，师生间进行的一段对话：
师：同学们，谁能说说织女为什么会留下来和牛郎一起生活呢？
生：因为牛郎心眼好。
生：因为牛郎能吃苦。
生：因为牛郎是个孤儿。
师：你们是说，“心眼好”、“能吃苦”、“孤儿”对一个人很重要吗？（生思考、讨论、组织语言。）
生：我认为重要。“孤儿”是说牛郎从小没有父母，没有父母的人懂事早，知道生活的苦处，他们需要人关心，所以也更懂得关心人、体贴人。
生：心眼好的人，人人都喜欢。
生：能吃苦的人能够把事情做好。
生：心眼好，能吃苦的人，能得到别人的信任。
师：是啊，老师希望我们班的同学以后都能成为一个心眼好、能吃苦、让别人相信的人。
教学中，将学生从一个自然人向社会人巧妙地牵引，从小就在心灵世界中注入社会意识和责任，这应该说是阅读教学期待出现的一种道德升华。
三、虚拟对话，提高学生的反思能力
有些场景在现实生活中不可能实现，或者还没有实现，阅读教学中，我们可以通过对话在虚拟的场景中进行合理化地组合与构造，让学生置身其中，进行多元的反思，并在学习反思中提高审美和评判能力。比如我在教学《哲学家的最后一课》的最后一节时，我和学生进行了这样一段对话：
师：同学们，哲学家没有告诉弟子根除杂草的方法，更没有告诉弟子根除杂草的寓意，他的弟子们会展开什么样的交谈呢？（生思考、讨论）
生：其中的一个弟子会说：“老师，我们跟了你十几年，却没有想到你叫我们除杂草的真正用意，今后，我还要更加努力学习，一定要成为像你这样的真正的哲学家。”
生：其中的一个弟子说：“老师，你叫我们回去想除草方法，我回去真的想了，可想了一年，还是没有方法，直到看了你在杂草上种上的庄稼，我才恍然大悟，我不是你合格的弟子啊，从现在起，我一定要多学习，多思考，以后决不辜负你的希望。”
……
师：同学们，那我们应该对这些弟子说些什么呢？（生思考与讨论）
……
通过这样的对话教学，学生对教材中人物的多元反思与体悟，并按自己的认知水平和审美高度进行人格内涵的提升，这样的对话式反思应该说是促进学生和文本之间的无缝相接的良好方式。
四、正反对话，提升学生的价值取向
有些课文的情节是叙事性的，人物的发展通常是在矛盾的“产生——冲突——解决”的环节中完成的，而且有时人物是分为两个以上的阵营存在，这时我们可以通过比较式对话，让学生在比较中显现出来的价值取向进行取舍。比如教学《聂将军与日本小姑娘》一课时，我和学生进行了这样的对话：
师：八路军从火里救出了两个日本小女孩以后，请同学们找出小女孩得到照顾的句子，请同学们认真读课文，找一找聂将军对待日本小姑娘的句子。你觉得聂将军有什么样的心灵呢？
生：给梨子给她吃。
生：叫卫生员包扎小妹妹的伤口。
……
师：对，中国人就是这样，不喜欢战争，对人很善良。日本鬼子呢？他们对待中国人是什么样的？
生：老师，他们在中国杀害了我们很多中国人。
生：日本鬼子在中国实行“三光”政策，杀死了很多老百姓，十分残忍。
师：对啊，日本鬼子在中国杀死了很多无辜的人，那聂将军为什么还这样对待日本小姑娘呢？
生：热爱和平，不喜欢战争。
……
师：同学们说得多好啊！中国和日本是邻居，应该和睦相处，互不侵犯。
学生人生价值的取舍不是附加的、额外的任务，更不是阅读教学的副产品，而是阅读教学的常规目标之一，所以在对话教学中不露痕迹地进行价值取向的教育，更显出对话的诱人光辉。
对话，需要我们在教学中有意注意那些动态生成，需要我们灵性地注意它，并用好它，那我们的阅读教学就能在教学这盘棋上走得活，走得绝了。