论文部分内容阅读
一直认为旅行所感受到的快乐,与行进的速度成反比。速度越快,所感受到的乐趣也就越少,行进的速度越缓慢,越能获得丰富的体验。自驾车可以日行千里,但却被封闭在带轮的铁壳里,与外面的环境相对隔离,对自然的感知未免迟钝,摩托车与自行车日行百里,身体暴露在大自然里,能充分感知风霜雨露,同时又具备一定的速度,而徒步最为缓慢,仅能日行数十里,用身体的劳累与自然对话,不过却能获得最深刻的体验。
本期探险栏目的作者宋彪孤身骑行摩托深入祁连山腹地,一个人置身于方圆数百里无人的陌生旷野,在夜色中骑行追赶接替月色的曙光。缓慢而艰苦的行进,肉体的极度自虐,往往能带来精神上的深度感悟。就在他夜宿鱼卡河畔、浸泡大柴旦地热的悠然中,一种对生命的释然便寄托于西部荒原山野。
孤独和劳累不是目的,大自然会给每一个不辞劳苦前来的人以完美的回馈。本期轮上栏目中的东南亚绵长的单车骑行路线,似乎只有机器人和铁人才能完成,但是在这种缓慢的行进中,独具的民族风情,夕阳染红的河流、美得令人窒息的山谷是对艰辛骑行最好的回报。
慢旅行,除了行进速度的缓慢以外,还包括对一个地域长期深入的了解,而非快速地,潦草地观光。本期特别策划的专题中,推出了几位热爱中国的模范老外来自意大利的Roiiando迷恋着中国的山峰,每年至少有大半年在中国,观察和发现,惊叹并理解,热爱攀岩的美国人Matt留在了阳朔,在那里他觉得自己变得安静,想要的东西越来越少,许多物质的东西不再那么重要:澳大利亚人Piers在中国已经生活了八年,因缘分而热爱这里,享受带着自行车四处骑行的乐趣,这八年的体验与之前的相比无从超越。其实“慢”的概念,数千年来一直蕴含在中国的传统文化中,书法,太极以及各种养生之道都以“慢”为其精髓,慢速所营造的事态中蕴含着巨大的能量,丰富的细节。
当美国社会学家杰里米·里夫金指出“我们正在进入一个历史的新阶段——一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段”时,意大利人佩屈尼于1986年推动了“慢食运动”,于是“工作快,享受慢”的主题开始逐渐大受欢迎。慢慢吃,用感情去体会食物的温度,像蜗牛一样,优雅而从容地吃饭。来自工作等各方面的压力掩盖或者延迟了我们的幸福感,此时不妨放慢生活的脚步,享受其中更多的细节,提升自己对生活的满意度。
慢吞吞并非慢食或慢旅行的目标,慢的真义是让人掌控自己的生活节奏,掌控自己的品位,只有这样,才能过得更加从容且丰富。
何乐行 执行主编
本期探险栏目的作者宋彪孤身骑行摩托深入祁连山腹地,一个人置身于方圆数百里无人的陌生旷野,在夜色中骑行追赶接替月色的曙光。缓慢而艰苦的行进,肉体的极度自虐,往往能带来精神上的深度感悟。就在他夜宿鱼卡河畔、浸泡大柴旦地热的悠然中,一种对生命的释然便寄托于西部荒原山野。
孤独和劳累不是目的,大自然会给每一个不辞劳苦前来的人以完美的回馈。本期轮上栏目中的东南亚绵长的单车骑行路线,似乎只有机器人和铁人才能完成,但是在这种缓慢的行进中,独具的民族风情,夕阳染红的河流、美得令人窒息的山谷是对艰辛骑行最好的回报。
慢旅行,除了行进速度的缓慢以外,还包括对一个地域长期深入的了解,而非快速地,潦草地观光。本期特别策划的专题中,推出了几位热爱中国的模范老外来自意大利的Roiiando迷恋着中国的山峰,每年至少有大半年在中国,观察和发现,惊叹并理解,热爱攀岩的美国人Matt留在了阳朔,在那里他觉得自己变得安静,想要的东西越来越少,许多物质的东西不再那么重要:澳大利亚人Piers在中国已经生活了八年,因缘分而热爱这里,享受带着自行车四处骑行的乐趣,这八年的体验与之前的相比无从超越。其实“慢”的概念,数千年来一直蕴含在中国的传统文化中,书法,太极以及各种养生之道都以“慢”为其精髓,慢速所营造的事态中蕴含着巨大的能量,丰富的细节。
当美国社会学家杰里米·里夫金指出“我们正在进入一个历史的新阶段——一个以工作不断地和不可避免地减少为特点的新阶段”时,意大利人佩屈尼于1986年推动了“慢食运动”,于是“工作快,享受慢”的主题开始逐渐大受欢迎。慢慢吃,用感情去体会食物的温度,像蜗牛一样,优雅而从容地吃饭。来自工作等各方面的压力掩盖或者延迟了我们的幸福感,此时不妨放慢生活的脚步,享受其中更多的细节,提升自己对生活的满意度。
慢吞吞并非慢食或慢旅行的目标,慢的真义是让人掌控自己的生活节奏,掌控自己的品位,只有这样,才能过得更加从容且丰富。
何乐行 执行主编