【摘 要】
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经李克强总理签批，国务院日前印发《关于同意将江苏省常州市列为国家历史文化名城的批复》（以下简称《批复》），同意将常州市列为国家历史文化名城。《批复》指出，常州市历史悠久，遗存丰富，文化底蕴深厚，街区特色鲜明，城区传统格局和风貌保存完好，具有重要的历史文化价值。
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经李克强总理签批，国务院日前印发《关于同意将江苏省常州市列为国家历史文化名城的批复》（以下简称《批复》），同意将常州市列为国家历史文化名城。《批复》指出，常州市历史悠久，遗存丰富，文化底蕴深厚，街区特色鲜明，城区传统格局和风貌保存完好，具有重要的历史文化价值。
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“月份牌广告画”在民国初年诞生于当时中国最大的商埠—上海。洋商为了促销产品，将广告加入月份牌的设计中，并随商品赠送顾客。刚开始内容是一些西方的洋画，中国百姓并不接受。民国初年，周慕桥、徐詠青、郑曼陀等开创了一种新的画种。这种画四周配有精心设计的画边边框，并在适当位置画上商品及商号名称，两边或下方配上中西对照年历，画的当中醒目位置大多是时装美女形象，这便是月份牌广告画的由来。月份牌广告画在1925年
一、物格而后知致 从事文物鉴定近四十年，现在时常回忆起当初老师是怎么教我的。 当年，跟着老师走遍全国各大博物馆、各地文物部门、文物商店、研究所。老师都是让看，从来不讲，让我们从实践中获得真知。通过上手历朝历代各类器物，融会贯通，消化吸收。真的假的，特征在哪里，不讲，但会考。拿件东西来，问：“你看是真的吗？”我一看说是真的。他说仔细看，这时候我就犹豫，是不是自己看错了啊？如果坚持说真的，他说再仔
黄宾虹在中国近现代绘画史上有着浓重的一笔。他的艺术理论及作品影响着众多画家及美术爱好者的艺术素养、审美感觉。他的画功力深厚、笔法厚重、层层渲染，达到了他毕生所追求的“浑厚华滋”的最高境界。天津博物馆共收藏有黄宾虹书画作品26件（不包含合作），书法作品3件，花卉3件，山水20件。其中大部分为70岁之后的作品，正是黄宾虹的笔墨成熟期。 黄宾虹早期受新安画家查士标、李流芳、程正揆、弘仁等人的影响较深，
铜匜是盥手的注水器物，也是两周时期的重要青铜礼器之一。《说文》载：“匜，似羹魁，柄中有道，可以注水酒。”容庚云：“匜，形似瓢，大概也是由半瓠演化而來的，只是加鋬或加足、加盖而成。其型制有三足、四足、无足、圈足之別，其时代皆在西周后期以后。”《礼记·內则》云：“少者奉盘，长者奉水。”这是古人奉水沃盥的方法。匜的用途是盛水的器皿，沃盥时，匜水从上向下浇手，由盘在下承接弃水，故书多以盘、匜连用。《左传·
2015年6月12日，荣宝斋（济南）2015春季拍卖会“中国书画精品专场”在济南喜来登大酒店举槌，共推出49件拍品。其中张大千《蜀山行旅》600万元落槌，最终以690万元成交。这件张大千的《蜀山行旅》创作于1939年，属于张大千早期仿古时期的作品，格调上比较雅致且细腻。这幅画来自于新加坡香雪庄的旧藏，于1950年《香雪庄书画选辑》中出版过，而1950年时张大千还在世，来源相对可靠。此作曾经在北京匡
“圣贤勉务，惟日不足；金羊载耀，作明以续。”此诗出自东汉李尤的《金羊灯铭》。作者以物寄情，以羊所寓的美好祈愿表达心志，隐隐表露出诗人对顺畅通达未来的向往，为达到这个目标，诗人深恐白日不足，夜以继日伏案习作，孜孜以求，勤勉努力。此诗至今研读，仍回味无穷，催人奋进。羊为六畜之一，是中国人心目中的吉祥之物；羊古时通“祥”，从而又赋予了吉祥善良等多种含义，自古以来人们通过“羊”来寄托趋吉求祥的美好愿望，并
一 近年写黄宾虹先生的文章，常出现意思相同、但版本不一的说法：据说黄宾虹先生曾说自己的画要在他死后50年人们才看得懂。于是有文章演绎，2000年后（还有的精确到2005年），黄宾虹的画开始大涨，从他逝世时算起，正好50年左右。关于黄宾虹先生在什么场合说、对谁说过此话，许多文章都是语焉不详。对此，我是一直持怀疑态度的。即使黄宾虹先生真说过这种话，我觉得也丝毫不会因此而抬高黄宾虹先生的艺术成就，反而
今年适逢黄宾虹诞辰150周年，年初，安徽博物院与中国徽州文化博物馆、歙县博物馆、歙县黄宾虹纪念馆联合策划推出《氤氲长虹—纪念黄宾虹诞辰150周年特展》，共遴选展出宾虹先生92件（套）各个时期不同风格的代表作品，包括山水画51件（套）、花鸟画9件（套）、行草篆书28件（套），还有书信手札4件（套）。其中9件（套）20幅花鸟画作品是安徽博物院首次集中展出，其“刚健婀娜，自自在在”的风格让人耳目一新。
【摘要】长期以来，人们总是习惯把宋、金时期的一种以“牛、水、星、月”纹饰为主题的铜镜称为“犀牛望月镜”或“吴牛喘月镜”，但笔者经过仔细辨别和考证，发现前人在这类铜镜的认识和定名上有一些不妥之处。一是宋金时期这类铜镜纹饰中的“牛”，既非犀牛，也非水牛，而是镇水神兽“井木犴”；二是宋金时期这类纹饰的铜镜并不是“犀牛望月镜”或“吴牛喘月镜”，实为“井宿镇水镜”。至元明时期，这类铜镜的纹饰才逐渐简化，直至
1999年，安徽淮北柳孜隋唐大运河的发掘举世瞩目，出土的来自全国二十多个窑口的瓷器更是让人眼前一亮。在这批瓷器中，寿州窑所占的比重最大。 寿州窑位于安徽省淮南市上窑镇以及邻近凤阳的武塘等地附近，窑址散布在上窑镇的南郊和北郊、高唐湖和窑河一带，上起管家咀，下到外窑，是我国古代一处久负盛名的陶瓷烧造场所，也是安徽省古代瓷窑遗址中时代较早的一个窑口。唐人陆羽在《茶经》中有载：“碗，越州上，鼎州、婺州次