【摘 要】
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自由不仅是人之存在的一个重要标识,甚至可能是存在的全部面相所在,因此对自由的探讨也是对人的形象的一种刻画和解读。当我们把人定位为自由的存在时,意指自由与人的内心意
【机 构】
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内蒙古师范大学教育科学学院、内蒙古民族教育研究中心、内蒙古教育哲学研究中心
【基金项目】
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内蒙古自治区高等教育科学研究“十二五”规划立项课题“多元文化背景下内蒙古民族幼儿教育事业发展面临的挑战与出路”(NGJGH2013007),项目负责人:杨日飞;内蒙古师范大学高层次人才科研启动经费项目“儿童教育近现代立场的意蕴及其对中国儿童教育改造的启示”(YJRC12029),项目负责人:杨日飞;安徽省哲学社会科学规划项目“改善民生视角下的安徽省农村民办幼儿园发展对策研究”(AHSK11-1
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自由不仅是人之存在的一个重要标识,甚至可能是存在的全部面相所在,因此对自由的探讨也是对人的形象的一种刻画和解读。当我们把人定位为自由的存在时,意指自由与人的内心意愿、雕刻我们形象的外部文化有着密切的关系,正是在我们的内心意愿与外部文化的相互滋养、相互融合中,人慢慢地从受本能驱使的动物性存在向受文化滋养并不断创造文化的自由存在不断迈进。此时,作为人之存在规定性的自由不再被误解为一种随心所欲的物欲的存在状态,而是把自身与存在的时间性和空间性联系在一起,从而成为一种与世界相关并赋予世界以意义的＂沉重＂的行动者的
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