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贺友直先生,一生精彩。即使年过九旬,仍然开朗、灵敏、幽默。与青年谈文说图,深入浅出:喝口黄酒画海派风俗。
去年与贺老通话,请他为“第三届架上连环画展”题写展标,贺老欣然应允。他还热情邀请我去他在老家宁波的工作室参观。我闻言极喜,甚至憧憬那个美好时光。之后,也有计划安排,可惜未成行,实为遗憾。通话中,我言:“听说您在画大作?”贺老说:“我哪有大作,一生都在画小作。”
贺老的“小作”有大学问、大成就!
1964年,我在中央美术学院上课,连环画课就是临摹贺老的《山乡巨变》。四十五年后,我才在2009年北京画院的“方寸回望
贺友直连环画原作展”上,见到《山乡巨变》的三遍稿的原作。我惊悟:那可真是“三级跳”,不说其辛苦、其艰累、其聪慧,这“三级跳”十分了得,当是一项世界纪录。
看毕,我曾有一段感言:“线,在绘画属技法类。然,中国绘画之线并非如此简单:一头连着画者灵性,功力;另一头连着书法、金石、文学及审美。贺老《山乡巨变》先为黑白稿,后学陈老莲,一步登天,亦带动连环画出了一批线描高手,站在传统巨人之肩,且有新发展,成为中国连环画优秀的宝贵财富。”
前几年,我画《长征·1936》连环画,因画二方面军长征,又特地去了湖南等地,又把贺老《山乡巨变》拿来细赏,味道那么足、路道那么深、语言那么明,实有大启迪。经典者,富矿也。只有通者方懂。
我认为,贺老的代表作《山乡巨变》《朝阳沟》和《白光》等作品,就继承中国文化传统来表现现实生活而言是具有里程碑意义的突破和创举,其意义当然不仅限于连环画。
近日有言:大师走了,连环画就死了。其实不然,人类生存,亦要文化,必有文图,文本与数字平台共存,方为文化之健康。
中国连环画是世界上独有的,主流文化和大众文化结合的画种。如果说实践是检验真理的唯一标准,那么人民的需要就是决定连环画发展的根本因素。
贺老心中是人民。大雅大俗,普及提高,天灵地气、峰高众合。
人民的艺术家,贺老也!
去年与贺老通话,请他为“第三届架上连环画展”题写展标,贺老欣然应允。他还热情邀请我去他在老家宁波的工作室参观。我闻言极喜,甚至憧憬那个美好时光。之后,也有计划安排,可惜未成行,实为遗憾。通话中,我言:“听说您在画大作?”贺老说:“我哪有大作,一生都在画小作。”
贺老的“小作”有大学问、大成就!
1964年,我在中央美术学院上课,连环画课就是临摹贺老的《山乡巨变》。四十五年后,我才在2009年北京画院的“方寸回望
贺友直连环画原作展”上,见到《山乡巨变》的三遍稿的原作。我惊悟:那可真是“三级跳”,不说其辛苦、其艰累、其聪慧,这“三级跳”十分了得,当是一项世界纪录。
看毕,我曾有一段感言:“线,在绘画属技法类。然,中国绘画之线并非如此简单:一头连着画者灵性,功力;另一头连着书法、金石、文学及审美。贺老《山乡巨变》先为黑白稿,后学陈老莲,一步登天,亦带动连环画出了一批线描高手,站在传统巨人之肩,且有新发展,成为中国连环画优秀的宝贵财富。”
前几年,我画《长征·1936》连环画,因画二方面军长征,又特地去了湖南等地,又把贺老《山乡巨变》拿来细赏,味道那么足、路道那么深、语言那么明,实有大启迪。经典者,富矿也。只有通者方懂。
我认为,贺老的代表作《山乡巨变》《朝阳沟》和《白光》等作品,就继承中国文化传统来表现现实生活而言是具有里程碑意义的突破和创举,其意义当然不仅限于连环画。
近日有言:大师走了,连环画就死了。其实不然,人类生存,亦要文化,必有文图,文本与数字平台共存,方为文化之健康。
中国连环画是世界上独有的,主流文化和大众文化结合的画种。如果说实践是检验真理的唯一标准,那么人民的需要就是决定连环画发展的根本因素。
贺老心中是人民。大雅大俗,普及提高,天灵地气、峰高众合。
人民的艺术家,贺老也!