【摘 要】
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关于总论的理论结构，传统的分析是把《原道》《征圣》《宗经》作为一组，《正纬》《辨骚》作为另一组，前者为主，后者为次。在此基础上，遂把总论大旨和《文心雕龙》的基本文学思想概
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关于总论的理论结构，传统的分析是把《原道》《征圣》《宗经》作为一组，《正纬》《辨骚》作为另一组，前者为主，后者为次。在此基础上，遂把总论大旨和《文心雕龙》的基本文学思想概括为“原道、征圣、宗经”。这种分析和概括，我以为有四点不妥：第一，既把《宗经》与《正纬》《辨骚》这些同是提出基本文学主张的属于同一范畴的篇章割裂开了来，又把《宗经》与旨在提出基本文学原理的《原道》《征圣》这些不属于同一范畴的篇章混在了一起。
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