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【摘要】为了使哲学更好指导人类的社会科学和自然科学的发展，发现了螺旋发展哲学，该哲学的内容为任何事物的发展都存在两个螺旋，即第一螺旋，动力螺旋；第二螺旋，方向螺旋，第一螺旋与第二螺旋终将重合，表示此事物结束，重合后将产生新的第一螺旋和第二螺旋，表示新事物产生，永恒发展。用螺旋发展哲学和“先天八卦图”解释了宇宙的形成和演进，用螺旋发展哲学揭示了道德在人类社会所处的状态，用螺旋发展哲学揭示了科技发展的终极目的。提出螺旋发展哲学的目的及指导意义。螺旋发展哲学是宇宙中一切事物的发展的规律。
【关键词】螺旋发展哲学；宇宙的形成；哲学的应用
哲学是什么？当今学习哲学的人一直追问的一个问题，时至今日也没有给出一个准确的定位。我给哲学下的定义是：哲学就是支配一切事物发展规律的学科，其中的“事物”既包括客观存在也包括意识形态。
“哲学”这一学科从西方引进，最初的哲学是与自然科学伴生的，是总结自然科学的一般的、普遍的规律的学科，后来，为了使哲学指导自然科学的发展，需要哲学要有超前性，就将哲学从自然科学中分离出来成为独立的学科。再后来，当人们认识到哲学也指导文化、宗教、道德等意识形态领域的发展，就开始将哲学定义为关于‘世界观’的学说。人类发展到现在对越来越多的问题产生困惑，迫切需要重新定位和发展哲学这一学科。
如何看待马克思哲学？我们总结一下西方的哲学史，最后，得出一个结论“弊端哲学（否定哲学）”，我们知道马克思是西方最后一位哲学家，这就说明马克思哲学是总结了前人哲学思想结晶之后的论述，其理论是西方哲学金字塔上的明珠，是人类宝贵的精神财富，是科学的、客观的。任何理论都需要继承和发展，马克思哲学也不例外，螺旋发展哲学就是马克思哲学的继承和发展。
1螺旋发展哲学的产生
事物的运动是绝对的，绝对运动是有规律的，什么规律呢？这是我们必须把握的。在揭示事物运动规律前我们首先谈一下‘关于马克思对内因与外内在事物发展中的作用’[1]的论述，他只讲述了外因对事物发展过程上的作用，没有讲述外因对事物发展时间上的作用。实际上任何事物的发展都有时间限制的。外因不能决定事物的发展过程，但可以决定事物的产生和消亡。因为一事物都有其从属的另一事物，处主导地位的事物影响其从属事物的发展过程，决定从属事物的发展时间。例如，地球上的任何事物都从属于地球的发展规律，恐龙的产生和灭绝就是地球发展规律主导的，在下面的论述中我会讲到。其次谈一下“关于马克思对事物发展‘否定之否定规律’是事物发展动力”[1]的论述，“肯定—否定—否定之否定”是事物发展的自我否定，表现为向同一方向的转动，形象的说法就是沿自身固有轴线方向一致旋转的螺旋，即第一螺旋，也为动力螺旋。再次谈一下“关于马克思对事物发展的波浪式或螺旋式上升”[1]的方向的论述，鉴于我前面已经讲了处主导地位的事物决定从属事物的发展时间，也就是说任何事物的发展都是有时间界限的。那么，事物发展方向就是先递增后递减的轨迹螺旋，我们将这一螺旋称为第二螺旋，也叫方向螺旋。我们把他叫螺旋发展哲学。第一螺旋与第二螺旋的关系和特点就是：（1）、第一螺旋的初始速度与结束的速度相当，为最大速度；（2）、第二螺旋的轨迹与第一螺旋的初始速度和阻力有关，轨迹与初始速度成正比，与阻力成反比；（3）、第一螺旋自转方向与第二螺旋的轨迹方向相同，皆为逆时针方向；（4）、第一螺旋与第二螺旋最终重合，表现为第一螺旋的初始速度，即为该事物的结束；（5）、第一、二螺旋重合后的螺旋为新的螺旋，又将孕育新的第一螺旋与第二螺旋，表现为新的事物产生。反反复复，永恒发展。
1、1从客观存在考察螺旋发展哲学
任何客观存在的物质都从属于宇宙的发展规律，那么，我们就用螺旋发展哲学解释宇宙的形成和演进吧！在解释宇宙的产生和演进前，我先介绍一下中国的哲学。中国的哲学是什么？我们追溯一下中华民族所有的思想理念、文化学说以至于我们的行为，最后，都落到了“先天八卦图”上，那么，先天八卦图蕴含什么道理呢？相传七千年前伏羲氏观物取象所创，是代表宇宙形成的过程，周文王编写《易经》又配以文字说明“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”[2]，流传至今各种版本画法、说法不一。我认为应该是这样的（如图1），为什么？下面我就用螺旋发展哲学这把钥匙解开先天八卦图的密码，大家看一看盒子里的景象吧！
我们从宇宙的初始状态说起，也就是“乾卦”状态的中期（如图2），此时的宇宙为一个橄榄球形天体。按照物质的密度简单的分三种存在状态，即核心是固态，占据的空间小；中间是液态，占据的空间中等；最外面是气态，占据的空间最大。强调一下这里的三种状态并非严格意义上物质的三个状态，只是为了方便说明。此时三个层的运动状态都为第一螺旋状态，即都以固有轴线逆时针旋转，特点为固态层旋转速度最大，其次是液态层，再次是气态层，随着时间的推移，固态层的旋转速度将能量向外传导到液态层和气态层，达到极限后，外面的气态层和液态层又将速度和能量向内传导，并产生强大的压力，此时固态层速度最大，冲破极限后固态层发生爆炸。“乾卦”状态结束，进入“兑卦”状态（如图3）。
“兑卦”状态，气态层和液态层仍然是第一螺旋运动，此时固态层爆炸后分离的多个固态拥有了第一螺旋和第二螺旋，同时，爆炸的中心位置出现了空间并扩大到“兑卦”结束，所有的固态均按照各自的第二螺旋轨迹运行，同时，少量的一些液态也开始被固态裹挟，但大部分的液态仍按原来第一螺旋运动。当固态运动到彼此间的引力与第二螺旋的离心力平衡的时候，固体开始只从事第一螺旋运动。这时“兑卦”结束，开始进入“离卦”状态（如图4）。
“离卦”状态，是固态只进入第一螺旋运动，它周围的液态进入了以它为核心的第二螺旋状态，气态还在宇宙的外围只进行第一螺旋。此时，只有少量大的固态且分配的液态多就相当于又进入到“乾卦”状态，假设银河系的上一级就是宇宙的话，那么，银河系就是在这个时候开始产生的，并从一级宇宙中分离出来。如果其他的固态比银系大还会产生下一级“乾卦”，以此类推。绝大多数的固态周围的液态少，液态开始围绕固态进入第二螺旋，同时也就打破了原来的离心力与固体间引力的平衡。“离卦”结束，进入“震卦”（如图5）。
“震卦”状态，是固态与液态全部进入第二螺旋运动，此时，宇宙中心的空间又扩大，宇宙的一级状态逐步定型，液体状态的行星开始冷却形成固态，气体还在做第一螺旋运动。条件如果允许末期或有生物出现，假设，银河系的上一级就是宇宙的话，那么，地球上的生物至少比这时还晚一个状态。之后，气体也开始了进入第二螺旋运动，“震卦”状态结束，进入“坤卦”状态（如图6）。
“坤卦”状态是宇宙的一级状态进入大繁荣时期，所有的天体都进入第一螺旋与第二螺旋，构架一级宇宙平衡的主要天体此时按照自转的离心力运动，万有引力作用很小，但是不用担心他逃跑，他只是陀螺的运动规律画个圈而已。而此时他周围的行星感觉与他的距离没有变化，是因为它将能量逐渐增大源源不断的传到给他的结果。到“坤卦”的中期之后，我们拿一个一级宇宙的恒星举例子吧！他的能量开始减退，在这个过程中，恒星轨迹做螺旋递减运动，他周围的行星也同样做螺旋递减运动，原液态固体逐次全部落到他的身上，每一次撞击都加速了他的第一螺旋速度。当恒星在宇宙中找到自己的原来逃离出去的平衡点后，他就只进入第一螺旋状态，“坤卦”状态结束，此时进入“艮卦”（如图7）状态。
“艮卦”状态是天体形成“黑洞”的主要时期，这里要说下，“黑洞”的形成很少部分在“坤卦”状态的后期，大部分在“艮卦”状态中后期。这里还有一个很重要的因素是恒星原来在“乾卦”状态下固态球体部位有很大的关系，在外面的形成较晚，在里面的形成较早，至于“白矮星”和“中子星”一定在原固态球体的里面。我们就讲一下“黑洞”形成之后的情况，此时，中心固态的第一螺旋速度与“震卦”初期相当，还是包含三个状态，即固态、液态、气态，此时固态只进行第一螺旋，液态和气态进行第一和第二螺旋，由于“黑洞”的形成将原来的引力平衡被打破，固态又开始了第二螺旋，“艮卦”状态结束，进入“坎卦”状态（如图8）
“坎卦”状态是“黑洞”找伙伴的时期，固态和气态为第一与第二螺旋，液态为第一螺旋。这时的“黑洞”天体的外形就如同一个漏斗形状，固态部分与液态和气态部分的距离拉长，主要表现为万有引力的“黑洞”的吸引，液态表现为第一螺旋并不是说，他的轨迹不动，而是被固体拖拽的被动轨迹。当固态部分相遇。“坎卦”状态结束进入“巽卦”状态（如图9）
“巽卦”状态是“黑洞”融合期，其表现形式为，不同天体的固体和液态合为一体，运动形式为第一螺旋，气态仍为第二螺旋运动，在外面看就是多个气体漩涡，这里要讲一下原来从其分离出的下一级系统的运动状态，举个例子吧！如果银河系是从上级系统二次爆炸中分离出来的，那么，没有分离的“黑洞”就先于银河系统结合，如果结合后满足爆炸的能量要求，他将不会等待银河系而进入下一循环，而我们已知的银河系自身的能量完全满足下次爆炸，这就出现了宇宙的分离，产生了并行宇宙。如果，上一级系统结合后不能满足爆炸的能量，他就自身完成转化或者等待银河系的“黑洞”形成并与之结合进行下次爆炸。“巽卦”的后期，在外围的气态也进行了第一螺旋运动，这就回到了“乾卦”的初始状态。
宇宙的形成和演进讲完了，大家如果还质疑螺旋发展哲学的话，我就再讲一下恐龙的产生和灭绝吧！在这里只讲述恐龙产生的背景，至于时间是需要科学考证的，就先从恐龙产生前地球地表环境的第一个“螺旋低点”讲起，此时，地球的三个层面即地核、地幔、地壳运动状态是这样的：地核的第一螺旋速度最大，其次是地幔，最慢是地壳，地球自身的内部温度最高，外部温度最低，但外部温度又主要为受太阳的影响。这里还需要讲一下太阳的问题，现在的太阳大部分属于原来宇宙固态部分，液态部分很少，后来形成的气态在这里不讲。在前两种状态的第一螺旋的转动中，速度能量进行交换，方向是固态向液态转化，目的是达到太阳爆炸要求的液态与固态比例，在能量交换的过程中产生了爆炸的热量，大部分被自身吸引已达到固体向液体转化，就是太阳为什么发光的原因。那么，此时的太阳第一螺旋运动是这样的：固态速度最小，液体速度最大，虽然太阳产生的热量最少的时候，也就是太阳内部温度最低，但是外部温度最高。然而，地球的第二螺旋轨迹主要受地壳的第一螺旋影响，表现为与太阳的直线距离缩小，从而地球表面温度最高，重力加速度最大，此时，地球上是否有生物我不能判断，随着，地球的三个层面的第一螺旋由里向外传导，太阳两个层面的第一螺旋由外向里传导，达到中期时，地球表面有喜温生物和喜寒的生物同时出现，恐龙以及恐龙时期的生物在这个时候登上了地球历史的舞台，随着，地球温度进一步降低，引力进一步减小，地球上只剩下喜寒的生物，而且个体越来越大，这就是恐龙繁荣的原因。至于恐龙的灭绝是地球达到了下个“螺旋顶点”前完成的，“螺旋顶点”时地球的特点是：地球表面温度最低，地壳的第一螺旋速度最大，重力加速度最小。至于，地球的地震、火山、冰川，甚至撞击都是地球自身运动的结果。在这个“螺旋顶点”向下一个“螺旋低点”的运动中期，人类以及喜温类生物登上了舞台，人类退出舞台是在地球自身运动的下一个“螺旋低点”前。地球自身第一螺旋运动的规律又是一个递减的横向螺旋。那么，地球会像宇宙开始时爆炸吗？之前应该发生过爆炸，之后能否发生爆炸我现在讲不清楚，我只是说有可能。讲到这里大家就知道了将来人类所面临的主要问题了吧！那么人类怎样使自己不被淘汰，我下面再讲。
以上是我从自然科学阐述螺旋发展哲学的理念，大家会说我是在用假想的论据来论证螺旋发展哲学观点，实际上大家想一想我们身边任何客观存在的物质都属于地球天体的一部分，同地球的发展规律一致。我不是专门研究天体的，我只是提供一下思考的方向。大家总认为声波、光波、电磁波是以波的形式传播的，实际上他们也同样存在着第一螺旋和第二螺旋，就让科学家来证明吧！
1、2从意识形态领域考察螺旋发展哲学这里的意识形态是广义上的概念，即由人类所派生出来的社会属性的思想、认识及行为。其中包含两个方面（1）、调整人与人之间关系的道德、宗教、法律等思想及行为约束；（2）、调整人与自然关系的发现、认识、科技等水平及行为能力。马克思也着重从意识形态领域第二方面论述的发展，是正确的、科学的。那么，我们知道，人类有两种属性即自然属性和社会属性，社会属性的主导事物为自然属性，人类的自然属性影响社会属性发展，决定社会属性的时间。我们考察意识形态领域的发展也是存在两个螺旋的，即第一螺旋，动力螺旋；第二螺旋，方向螺旋。
1、2、1从意识形态的第一方面考察螺旋发展哲学
首先道德、宗教、法律三者的产生作用是保障人类的生存权，生存权又是人类自然属性的基础。形象一点说，三者就如同围绕人类自然属性旋转的三颗行星，其动力为人为推动，如果人为力量的弱化任其自然发展的结果表现为第二螺旋递减。现在如果将三者排序的话，道德最近，其次是宗教，再次是法律，其中法律处在最大影响层上（如图10所示）。如果人类自身不施以力量或者力量弱化，按照螺旋发展的结果是：道德最先向人类的自然属性回归，即道德的消亡。然后，随着人类认识事物的能力不断提高，宗教完成第一、二螺旋发展的重合回归于人的自然属性，即宗教的消亡，最后，法律的发展将同人类的自然属性一起完成第一、二螺旋的重合回归，即同人类一起消亡。这里要讲一下法律自产生以来一直在人为的推动下发展，以弥补前两者的第二螺旋轨迹的递减。强调一下前两者的每一次回归都会给人类带来负面影响，因为，三者的第一螺旋与第二螺旋是与人类的自然属性的螺旋方向相同，每一次的回归都会使人类进一步推动法律的发展，使法律始终处在最大影响层上。然而，理想状态下道德、宗教、法律的排序是这样的（如图11所示），道德应处于最大影响层上。所以我们要大力推动社会道德的第一螺旋，使道德的第二螺旋轨迹落在人类自然属性的最大影响层上，这是全人类社会管理共同努力的目标。
1、2、2从意识形态的第二方面考察螺旋发展哲学
这方面主要表现在生产力上，我们知道科技是第一生产力，随着我们认识问题和解决问题的能力不断提高，科技始终在人类的推动下在飞速发展，用螺旋哲学原理来说，就是科技的第一螺旋在人类的推动下逆时针旋转，表现为第二螺旋轨迹为逆时针上升。具体讲就是科技产生初期要解决的问题很多，也就是阻力大，
人类推动科技的第一螺旋心情迫切，力量大，表现第二螺旋的轨迹上升快。现在的阻力是人类如何更好的生活，所以科技的发展表现为满足人们需求的多样性，每解决一个问题科技的第二螺旋向前发展一步。问题的永远存在表现为科技的第一螺旋的永远转动和第二螺旋的永远上升。将来人类的最终阻力是人类如何能够生存，这时科技发展的第一螺旋和第二螺旋将重合，表现为目的的单一性，也就说当时的科技水平能否将人类从地球的发展规律中解放出来找到适合生存的家园，否则，科技将随人类一同消失在宇宙中。
我们得出一个结论是：螺旋发展哲学是宇宙中一切事物的发展的规律。
2螺旋发展哲学的目的及指导意义
当我们发现了事物的螺旋发展规律之后，人类如何按照这一规律发展，是适应还是违背就是摆在我们面前的重要课题。我不是在危言耸听，人类真的到了需要选择的时候了。
我们首先要搞清楚客观存在与意识形态的发展关系。宇宙以及宇宙中的客观存在，包括人的本身都必须按照宇宙的螺旋发展规律运行。然而，人类意识形态的发展最终落实到行为上，也就是科技转化为生产力，虽然，满足了人类生活得更好的愿望，但是，科技也带来了温室气体的排放，加速恶化了人类的生存环境，同时，人对科技的依赖也降低了对自然变化的适应力，不利于人的进化，加快了人类消亡的进程。这就是人类的发展与地球发展之间的矛盾。难道懂得这个道理后我们就不发展了吗？如果不发展就会有第二次的八国联军的入侵，就会有第二次的日本侵略。然而，我们能做的只是发展科技的同时考虑环境的承受力，所以我们提出了“以人为本的、全面、协调、可持续的”科学发展观，落实科学发展观要求我们对科技转化为生产力的行为进行约束，如何约束我们的行为？思想是行为能力的基础，也就是发展科技的前提是提高全民的道德水平建设，使我们充分认清科技的两面性，而且，要将科技对人类不利的一面摆在首要位置考虑，绝不能让我们今天的发展成为我们明天的遗憾。时至今天还有人讲“人定胜天”，那么，人类能不能胜天呢？我认为有可能。这就要求我们科技的发展要适应并遵守地球的运动规律，要快于地球的发展速度，人类所需要的能源要由太阳的能源替代，要用螺旋发展哲学的原理进行科学研究，才能将人类从地球的发展规律中解放出来，找到其他适于人类的星球。从而我们得出一个结论：在人类掌握先进科技的前，一定要加强人类的道德的修养，否则，科技只能给人类带来灾难。
我写这篇论文是目的是科技的发展真的到了该选择方向的时候了，不能叫人类灭亡的那一天连一个挣扎的机会都没有，我真的希望人类能够将来逃出地球的演进。有人要说我‘杞人忧天’了，我多么希望人类能够永远生活在宇宙中。
参考文献：
[1]李秀林.辩证唯物主义和历史唯物主义原理.北京：中国人民大学出版社；1991
[2]傅佩荣.易经入门.长沙：湖南文艺出版社；2011
【关键词】螺旋发展哲学；宇宙的形成；哲学的应用
哲学是什么？当今学习哲学的人一直追问的一个问题，时至今日也没有给出一个准确的定位。我给哲学下的定义是：哲学就是支配一切事物发展规律的学科，其中的“事物”既包括客观存在也包括意识形态。
“哲学”这一学科从西方引进，最初的哲学是与自然科学伴生的，是总结自然科学的一般的、普遍的规律的学科，后来，为了使哲学指导自然科学的发展，需要哲学要有超前性，就将哲学从自然科学中分离出来成为独立的学科。再后来，当人们认识到哲学也指导文化、宗教、道德等意识形态领域的发展，就开始将哲学定义为关于‘世界观’的学说。人类发展到现在对越来越多的问题产生困惑，迫切需要重新定位和发展哲学这一学科。
如何看待马克思哲学？我们总结一下西方的哲学史，最后，得出一个结论“弊端哲学（否定哲学）”，我们知道马克思是西方最后一位哲学家，这就说明马克思哲学是总结了前人哲学思想结晶之后的论述，其理论是西方哲学金字塔上的明珠，是人类宝贵的精神财富，是科学的、客观的。任何理论都需要继承和发展，马克思哲学也不例外，螺旋发展哲学就是马克思哲学的继承和发展。
1螺旋发展哲学的产生
事物的运动是绝对的，绝对运动是有规律的，什么规律呢？这是我们必须把握的。在揭示事物运动规律前我们首先谈一下‘关于马克思对内因与外内在事物发展中的作用’[1]的论述，他只讲述了外因对事物发展过程上的作用，没有讲述外因对事物发展时间上的作用。实际上任何事物的发展都有时间限制的。外因不能决定事物的发展过程，但可以决定事物的产生和消亡。因为一事物都有其从属的另一事物，处主导地位的事物影响其从属事物的发展过程，决定从属事物的发展时间。例如，地球上的任何事物都从属于地球的发展规律，恐龙的产生和灭绝就是地球发展规律主导的，在下面的论述中我会讲到。其次谈一下“关于马克思对事物发展‘否定之否定规律’是事物发展动力”[1]的论述，“肯定—否定—否定之否定”是事物发展的自我否定，表现为向同一方向的转动，形象的说法就是沿自身固有轴线方向一致旋转的螺旋，即第一螺旋，也为动力螺旋。再次谈一下“关于马克思对事物发展的波浪式或螺旋式上升”[1]的方向的论述，鉴于我前面已经讲了处主导地位的事物决定从属事物的发展时间，也就是说任何事物的发展都是有时间界限的。那么，事物发展方向就是先递增后递减的轨迹螺旋，我们将这一螺旋称为第二螺旋，也叫方向螺旋。我们把他叫螺旋发展哲学。第一螺旋与第二螺旋的关系和特点就是：（1）、第一螺旋的初始速度与结束的速度相当，为最大速度；（2）、第二螺旋的轨迹与第一螺旋的初始速度和阻力有关，轨迹与初始速度成正比，与阻力成反比；（3）、第一螺旋自转方向与第二螺旋的轨迹方向相同，皆为逆时针方向；（4）、第一螺旋与第二螺旋最终重合，表现为第一螺旋的初始速度，即为该事物的结束；（5）、第一、二螺旋重合后的螺旋为新的螺旋，又将孕育新的第一螺旋与第二螺旋，表现为新的事物产生。反反复复，永恒发展。
1、1从客观存在考察螺旋发展哲学
任何客观存在的物质都从属于宇宙的发展规律，那么，我们就用螺旋发展哲学解释宇宙的形成和演进吧！在解释宇宙的产生和演进前，我先介绍一下中国的哲学。中国的哲学是什么？我们追溯一下中华民族所有的思想理念、文化学说以至于我们的行为，最后，都落到了“先天八卦图”上，那么，先天八卦图蕴含什么道理呢？相传七千年前伏羲氏观物取象所创，是代表宇宙形成的过程，周文王编写《易经》又配以文字说明“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”[2]，流传至今各种版本画法、说法不一。我认为应该是这样的（如图1），为什么？下面我就用螺旋发展哲学这把钥匙解开先天八卦图的密码，大家看一看盒子里的景象吧！
我们从宇宙的初始状态说起，也就是“乾卦”状态的中期（如图2），此时的宇宙为一个橄榄球形天体。按照物质的密度简单的分三种存在状态，即核心是固态，占据的空间小；中间是液态，占据的空间中等；最外面是气态，占据的空间最大。强调一下这里的三种状态并非严格意义上物质的三个状态，只是为了方便说明。此时三个层的运动状态都为第一螺旋状态，即都以固有轴线逆时针旋转，特点为固态层旋转速度最大，其次是液态层，再次是气态层，随着时间的推移，固态层的旋转速度将能量向外传导到液态层和气态层，达到极限后，外面的气态层和液态层又将速度和能量向内传导，并产生强大的压力，此时固态层速度最大，冲破极限后固态层发生爆炸。“乾卦”状态结束，进入“兑卦”状态（如图3）。
“兑卦”状态，气态层和液态层仍然是第一螺旋运动，此时固态层爆炸后分离的多个固态拥有了第一螺旋和第二螺旋，同时，爆炸的中心位置出现了空间并扩大到“兑卦”结束，所有的固态均按照各自的第二螺旋轨迹运行，同时，少量的一些液态也开始被固态裹挟，但大部分的液态仍按原来第一螺旋运动。当固态运动到彼此间的引力与第二螺旋的离心力平衡的时候，固体开始只从事第一螺旋运动。这时“兑卦”结束，开始进入“离卦”状态（如图4）。
“离卦”状态，是固态只进入第一螺旋运动，它周围的液态进入了以它为核心的第二螺旋状态，气态还在宇宙的外围只进行第一螺旋。此时，只有少量大的固态且分配的液态多就相当于又进入到“乾卦”状态，假设银河系的上一级就是宇宙的话，那么，银河系就是在这个时候开始产生的，并从一级宇宙中分离出来。如果其他的固态比银系大还会产生下一级“乾卦”，以此类推。绝大多数的固态周围的液态少，液态开始围绕固态进入第二螺旋，同时也就打破了原来的离心力与固体间引力的平衡。“离卦”结束，进入“震卦”（如图5）。
“震卦”状态，是固态与液态全部进入第二螺旋运动，此时，宇宙中心的空间又扩大，宇宙的一级状态逐步定型，液体状态的行星开始冷却形成固态，气体还在做第一螺旋运动。条件如果允许末期或有生物出现，假设，银河系的上一级就是宇宙的话，那么，地球上的生物至少比这时还晚一个状态。之后，气体也开始了进入第二螺旋运动，“震卦”状态结束，进入“坤卦”状态（如图6）。
“坤卦”状态是宇宙的一级状态进入大繁荣时期，所有的天体都进入第一螺旋与第二螺旋，构架一级宇宙平衡的主要天体此时按照自转的离心力运动，万有引力作用很小，但是不用担心他逃跑，他只是陀螺的运动规律画个圈而已。而此时他周围的行星感觉与他的距离没有变化，是因为它将能量逐渐增大源源不断的传到给他的结果。到“坤卦”的中期之后，我们拿一个一级宇宙的恒星举例子吧！他的能量开始减退，在这个过程中，恒星轨迹做螺旋递减运动，他周围的行星也同样做螺旋递减运动，原液态固体逐次全部落到他的身上，每一次撞击都加速了他的第一螺旋速度。当恒星在宇宙中找到自己的原来逃离出去的平衡点后，他就只进入第一螺旋状态，“坤卦”状态结束，此时进入“艮卦”（如图7）状态。
“艮卦”状态是天体形成“黑洞”的主要时期，这里要说下，“黑洞”的形成很少部分在“坤卦”状态的后期，大部分在“艮卦”状态中后期。这里还有一个很重要的因素是恒星原来在“乾卦”状态下固态球体部位有很大的关系，在外面的形成较晚，在里面的形成较早，至于“白矮星”和“中子星”一定在原固态球体的里面。我们就讲一下“黑洞”形成之后的情况，此时，中心固态的第一螺旋速度与“震卦”初期相当，还是包含三个状态，即固态、液态、气态，此时固态只进行第一螺旋，液态和气态进行第一和第二螺旋，由于“黑洞”的形成将原来的引力平衡被打破，固态又开始了第二螺旋，“艮卦”状态结束，进入“坎卦”状态（如图8）
“坎卦”状态是“黑洞”找伙伴的时期，固态和气态为第一与第二螺旋，液态为第一螺旋。这时的“黑洞”天体的外形就如同一个漏斗形状，固态部分与液态和气态部分的距离拉长，主要表现为万有引力的“黑洞”的吸引，液态表现为第一螺旋并不是说，他的轨迹不动，而是被固体拖拽的被动轨迹。当固态部分相遇。“坎卦”状态结束进入“巽卦”状态（如图9）
“巽卦”状态是“黑洞”融合期，其表现形式为，不同天体的固体和液态合为一体，运动形式为第一螺旋，气态仍为第二螺旋运动，在外面看就是多个气体漩涡，这里要讲一下原来从其分离出的下一级系统的运动状态，举个例子吧！如果银河系是从上级系统二次爆炸中分离出来的，那么，没有分离的“黑洞”就先于银河系统结合，如果结合后满足爆炸的能量要求，他将不会等待银河系而进入下一循环，而我们已知的银河系自身的能量完全满足下次爆炸，这就出现了宇宙的分离，产生了并行宇宙。如果，上一级系统结合后不能满足爆炸的能量，他就自身完成转化或者等待银河系的“黑洞”形成并与之结合进行下次爆炸。“巽卦”的后期，在外围的气态也进行了第一螺旋运动，这就回到了“乾卦”的初始状态。
宇宙的形成和演进讲完了，大家如果还质疑螺旋发展哲学的话，我就再讲一下恐龙的产生和灭绝吧！在这里只讲述恐龙产生的背景，至于时间是需要科学考证的，就先从恐龙产生前地球地表环境的第一个“螺旋低点”讲起，此时，地球的三个层面即地核、地幔、地壳运动状态是这样的：地核的第一螺旋速度最大，其次是地幔，最慢是地壳，地球自身的内部温度最高，外部温度最低，但外部温度又主要为受太阳的影响。这里还需要讲一下太阳的问题，现在的太阳大部分属于原来宇宙固态部分，液态部分很少，后来形成的气态在这里不讲。在前两种状态的第一螺旋的转动中，速度能量进行交换，方向是固态向液态转化，目的是达到太阳爆炸要求的液态与固态比例，在能量交换的过程中产生了爆炸的热量，大部分被自身吸引已达到固体向液体转化，就是太阳为什么发光的原因。那么，此时的太阳第一螺旋运动是这样的：固态速度最小，液体速度最大，虽然太阳产生的热量最少的时候，也就是太阳内部温度最低，但是外部温度最高。然而，地球的第二螺旋轨迹主要受地壳的第一螺旋影响，表现为与太阳的直线距离缩小，从而地球表面温度最高，重力加速度最大，此时，地球上是否有生物我不能判断，随着，地球的三个层面的第一螺旋由里向外传导，太阳两个层面的第一螺旋由外向里传导，达到中期时，地球表面有喜温生物和喜寒的生物同时出现，恐龙以及恐龙时期的生物在这个时候登上了地球历史的舞台，随着，地球温度进一步降低，引力进一步减小，地球上只剩下喜寒的生物，而且个体越来越大，这就是恐龙繁荣的原因。至于恐龙的灭绝是地球达到了下个“螺旋顶点”前完成的，“螺旋顶点”时地球的特点是：地球表面温度最低，地壳的第一螺旋速度最大，重力加速度最小。至于，地球的地震、火山、冰川，甚至撞击都是地球自身运动的结果。在这个“螺旋顶点”向下一个“螺旋低点”的运动中期，人类以及喜温类生物登上了舞台，人类退出舞台是在地球自身运动的下一个“螺旋低点”前。地球自身第一螺旋运动的规律又是一个递减的横向螺旋。那么，地球会像宇宙开始时爆炸吗？之前应该发生过爆炸，之后能否发生爆炸我现在讲不清楚，我只是说有可能。讲到这里大家就知道了将来人类所面临的主要问题了吧！那么人类怎样使自己不被淘汰，我下面再讲。
以上是我从自然科学阐述螺旋发展哲学的理念，大家会说我是在用假想的论据来论证螺旋发展哲学观点，实际上大家想一想我们身边任何客观存在的物质都属于地球天体的一部分，同地球的发展规律一致。我不是专门研究天体的，我只是提供一下思考的方向。大家总认为声波、光波、电磁波是以波的形式传播的，实际上他们也同样存在着第一螺旋和第二螺旋，就让科学家来证明吧！
1、2从意识形态领域考察螺旋发展哲学这里的意识形态是广义上的概念，即由人类所派生出来的社会属性的思想、认识及行为。其中包含两个方面（1）、调整人与人之间关系的道德、宗教、法律等思想及行为约束；（2）、调整人与自然关系的发现、认识、科技等水平及行为能力。马克思也着重从意识形态领域第二方面论述的发展，是正确的、科学的。那么，我们知道，人类有两种属性即自然属性和社会属性，社会属性的主导事物为自然属性，人类的自然属性影响社会属性发展，决定社会属性的时间。我们考察意识形态领域的发展也是存在两个螺旋的，即第一螺旋，动力螺旋；第二螺旋，方向螺旋。
1、2、1从意识形态的第一方面考察螺旋发展哲学
首先道德、宗教、法律三者的产生作用是保障人类的生存权，生存权又是人类自然属性的基础。形象一点说，三者就如同围绕人类自然属性旋转的三颗行星，其动力为人为推动，如果人为力量的弱化任其自然发展的结果表现为第二螺旋递减。现在如果将三者排序的话，道德最近，其次是宗教，再次是法律，其中法律处在最大影响层上（如图10所示）。如果人类自身不施以力量或者力量弱化，按照螺旋发展的结果是：道德最先向人类的自然属性回归，即道德的消亡。然后，随着人类认识事物的能力不断提高，宗教完成第一、二螺旋发展的重合回归于人的自然属性，即宗教的消亡，最后，法律的发展将同人类的自然属性一起完成第一、二螺旋的重合回归，即同人类一起消亡。这里要讲一下法律自产生以来一直在人为的推动下发展，以弥补前两者的第二螺旋轨迹的递减。强调一下前两者的每一次回归都会给人类带来负面影响，因为，三者的第一螺旋与第二螺旋是与人类的自然属性的螺旋方向相同，每一次的回归都会使人类进一步推动法律的发展，使法律始终处在最大影响层上。然而，理想状态下道德、宗教、法律的排序是这样的（如图11所示），道德应处于最大影响层上。所以我们要大力推动社会道德的第一螺旋，使道德的第二螺旋轨迹落在人类自然属性的最大影响层上，这是全人类社会管理共同努力的目标。
1、2、2从意识形态的第二方面考察螺旋发展哲学
这方面主要表现在生产力上，我们知道科技是第一生产力，随着我们认识问题和解决问题的能力不断提高，科技始终在人类的推动下在飞速发展，用螺旋哲学原理来说，就是科技的第一螺旋在人类的推动下逆时针旋转，表现为第二螺旋轨迹为逆时针上升。具体讲就是科技产生初期要解决的问题很多，也就是阻力大，
人类推动科技的第一螺旋心情迫切，力量大，表现第二螺旋的轨迹上升快。现在的阻力是人类如何更好的生活，所以科技的发展表现为满足人们需求的多样性，每解决一个问题科技的第二螺旋向前发展一步。问题的永远存在表现为科技的第一螺旋的永远转动和第二螺旋的永远上升。将来人类的最终阻力是人类如何能够生存，这时科技发展的第一螺旋和第二螺旋将重合，表现为目的的单一性，也就说当时的科技水平能否将人类从地球的发展规律中解放出来找到适合生存的家园，否则，科技将随人类一同消失在宇宙中。
我们得出一个结论是：螺旋发展哲学是宇宙中一切事物的发展的规律。
2螺旋发展哲学的目的及指导意义
当我们发现了事物的螺旋发展规律之后，人类如何按照这一规律发展，是适应还是违背就是摆在我们面前的重要课题。我不是在危言耸听，人类真的到了需要选择的时候了。
我们首先要搞清楚客观存在与意识形态的发展关系。宇宙以及宇宙中的客观存在，包括人的本身都必须按照宇宙的螺旋发展规律运行。然而，人类意识形态的发展最终落实到行为上，也就是科技转化为生产力，虽然，满足了人类生活得更好的愿望，但是，科技也带来了温室气体的排放，加速恶化了人类的生存环境，同时，人对科技的依赖也降低了对自然变化的适应力，不利于人的进化，加快了人类消亡的进程。这就是人类的发展与地球发展之间的矛盾。难道懂得这个道理后我们就不发展了吗？如果不发展就会有第二次的八国联军的入侵，就会有第二次的日本侵略。然而，我们能做的只是发展科技的同时考虑环境的承受力，所以我们提出了“以人为本的、全面、协调、可持续的”科学发展观，落实科学发展观要求我们对科技转化为生产力的行为进行约束，如何约束我们的行为？思想是行为能力的基础，也就是发展科技的前提是提高全民的道德水平建设，使我们充分认清科技的两面性，而且，要将科技对人类不利的一面摆在首要位置考虑，绝不能让我们今天的发展成为我们明天的遗憾。时至今天还有人讲“人定胜天”，那么，人类能不能胜天呢？我认为有可能。这就要求我们科技的发展要适应并遵守地球的运动规律，要快于地球的发展速度，人类所需要的能源要由太阳的能源替代，要用螺旋发展哲学的原理进行科学研究，才能将人类从地球的发展规律中解放出来，找到其他适于人类的星球。从而我们得出一个结论：在人类掌握先进科技的前，一定要加强人类的道德的修养，否则，科技只能给人类带来灾难。
我写这篇论文是目的是科技的发展真的到了该选择方向的时候了，不能叫人类灭亡的那一天连一个挣扎的机会都没有，我真的希望人类能够将来逃出地球的演进。有人要说我‘杞人忧天’了，我多么希望人类能够永远生活在宇宙中。
参考文献：
[1]李秀林.辩证唯物主义和历史唯物主义原理.北京：中国人民大学出版社；1991
[2]傅佩荣.易经入门.长沙：湖南文艺出版社；2011