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在湖南省的湘西地区有一座古城，虽然历经千年风霜，依然屹立不倒。近日，随着世界遗产名录的名单公布，这座静默了千年的古城终于在世界瞩目里向我们款款走来。
这座古城就是湘西永顺老司城。
老司城之名由何而来？据说，老司城原本叫福石城，位于永顺县城以东19.5公里的灵溪河畔，只因为清雍正年间，实行改土归流政策后，在此设立了土司管辖地方事务，历代土司王经营了这座古城八百多年，故而后世命名为老司城。
在这八百多年间，历代土司王一直励精图治，使得这座古城成为了古溪州政府的政治、经济、文化中心，十分繁荣昌盛，故而后世也称这段时期为土司时期。
土司时期，老司城分为内罗城和外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，万里之边城”的记载。而清贡生彭施铎也作《竹枝词》赞此处的繁荣景象，词曰：福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。
由此可见，土司时期，老司城的繁荣昌盛之景况。
如今，千年过去了，老司城遗址依然是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。
即便如此，古城也不再如昔日一般盛况如景，那么在这上千年的历史中，古城历经了怎样的变迁，又如何得以在众多遗址中脱颖而出，最终被列入世界文化遗产目录里呢？
沧桑历史：从崛起到没落
据史书记载，唐朝沿袭秦汉地方行政制度，依旧实行郡县制，后来将郡改为州。天授二年（690年）开始在此置州，唐朝末年，王朝衰落，藩镇割据，正当群雄鏖战之时，祖籍江西吉安的辰州刺史彭瑊带领一队人马进入了“水复山重，草木蒙昧，云雾晦冥”的五溪之地，他广施恩泽，遍布怀柔，使五溪诸蛮顺服拥戴。随后彭瑊向五溪最强的土著首领吴着（吴著冲）开战，吴着死后，地处中国西南武陵山莽莽大山深处的五溪之地尽归彭氏。之后进入五代十国混战时期，湖南地区被楚王马殷父子所割据，后梁开平四年（910年），马氏委任土司彭瑊为溪州刺史，管辖永顺、龙山、保靖等县。马希范继马殷位之后，溪州由彭瑊之子彭士愁袭任刺史。后晋天福四年（939年），溪州之战爆发，彭士愁战败，但他声望颇高，楚王马希范只好与他议和，后晋天福五年（公元940年），彭士愁与马希范在酉水河畔的会溪坪歃血会盟，铸立铜柱，镌刻盟约。盟约云“尔能恭顺，我无科徭；本州赋租，自为供赡；本都兵士，亦不抽差，永无金革之虞，克保耕桑之业”，并誓言“皇天后土，山川鬼神，吾之推诚，可以玄鉴”。溪州之战后，彭士愁拥有上溪州、中溪州、下溪州三个上州，龙赐、天赐、忠顺、保靖、感化、永顺，懿、安、远、新、洽、富、来、宁、南、顺、高等十七个下州。公元971年，第四世土司、下溪州刺史兼都誓主彭允林把治所从会溪坪迁到了龙潭城。
南宋绍兴五年（公元1135年），第十一世土司、下溪州刺史彭福石宠将其治所迁移到太平山下灵溪河畔的老司城，老司城也因彭福石宠迁治所于此，而被称为福石城。
明朝嘉靖三十四年（1555年）时，倭寇进犯东南沿海地区，但官兵屡战不胜。见此情景，年仅18岁的永顺土司彭翼南和保靖土司、广西兵等率领士兵三千人赶赴江浙援助官兵抵抗倭寇，两次合击之下，斩杀并俘获入侵倭寇2200余人，令敌人闻风丧胆，后来，彭翼南受到朝廷嘉奖，赐服三品，并授昭毅将军等，《明史》誉之为“盖东南战功第一”。
清朝雍正初年，为实现大一统，加强边远地区的中央集权管理，对西南诸土司实行“改土归流”政策。雍正六年（1728年），永顺土司彭肇槐自动献土，被授为参将，赐以拖沙喇哈番之职，并赏银一万两，让他回江西祖籍，立产安业。就这样，从后梁开始，历经后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清9个王朝的永顺土司政权宣告结束，共历时818年，世袭27代，35位土司王。从此，老司城逐渐走向萧条落寞。
如今，走进老司城，还依稀可以看到这座古城昔日的繁华，随着历史的蛩音，一幅幅熟悉的画面呈现在眼前：城池遗址依三级台阶地形而分为三区，包括居民区、衙署区、首领生活区，遗址为“三纵五横”的棋盘式布局，有河街、左街、右街、正街、半坡街、五屯街、鱼肚街和东门街八条街道，街道全由红褐色花纹卵石砌成的图案，在图案组织上颇具民族特色，如三角形、菱形和直线直角形等各种几何图案，这些图案随地势而变，整齐匀称，古朴大方，表现出浓郁的土家民族风格和泥土气息。
盛世当下：申遗成功
2015年7月4日，在这一个寻常的日子里，传来了让人震惊到惊喜的天外好消息：“老司城遗址申遗成功了！”消息传来之时，全国人民欢欣鼓舞，奔走相告。
当日，在德国波恩召开的联合国第39届世界遗产大会上，大会对38个申遗项目进行审议，其中由湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州海龙屯遗址联合代表的中国土司遗产作为中国2015年唯一申报项目提交本次大会审议。最终，老司城遗址成功列入《世界遗产名录》，这是湖南省首个世界文化遗产，实现了零的突破，也是中国第48处世界文化遗产。截至目前，中国拥有的遗产总数仅次于意大利，居世界第二。
在此，有人就要发问了，中国乃至全世界那么多古城遗址，为何偏偏是老司城被列入遗产名录呢？那么，为此，我们就不得不回顾一下老司城本身所具备的魅力以及中国为申遗所做出的努力。
拨开800年的历史迷雾，老司城从武陵山巨大的褶皱中走来，这个中国湘西北地区的政治、经济、文化、军事中心向世人展示了高超的建筑技艺、坚固的军事防御设施、多元的精神文化生活，更向世人展示了古代中国人高超的政治智慧。专家称：“老司城遗址是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址，具有极为重要的历史价值和现实意义。其完整地体现了迄今已消亡的土司文化传统，为研究集传统文化、民族文化、家族文化、政治文化等多元文化为一体的土司文化提供了独特见证；其完整地反映了土司及土司制度的产生、发展和消亡全过程，填补了中国土司制度考古学的空白，为研究土司制度提供了物化载体；其完整地见证了汉文化与民族文化的交流与融合，是中国古代中华民族大融合的典范，是民族区域自治的成功案例，为研究土家族传统民族文化、乡土文化提供了实物例证，为探讨当今世界不同民族、不同文化之间和谐共处之道提供了难得物证。同时老司城遗址与周边魅丽的山水融为一体，体现了文化与自然紧密结合，人与自然和谐共处，极具多元立体展示价值。”
此外，强化遗产本体保护，完成了祖师殿、玉皇阁、文昌阁、子孙永享牌坊等古建筑保护维修和防雷工程，聘请了考古学家进行考古发掘和研究，完成了考古发掘4800平方米，勘探面积2万平方米，出土各类文物5万余件，出版考古报告《永顺老司城》（上中下册），并委托吉首大学从多领域进行学术研究，完成研究论文7篇、专著9部、研究综述3篇，汇聚国内科研院所专家和申遗文本专家的集体智慧，揭示了土司遗址的历史价值和文化价值。
另外，老司城遗址申遗工作得到了国家文物局和湖南省各级委省政府、宣传部、文化厅、文物局、湘西州委州政府及新闻媒体的高度重视和支持，聘请了具有编制申遗文本丰富经验的国内一流申遗团队编制土司遗址申遗文本，收集整理相关史志和土司相关书籍300多册、图片资料7000多张，以及水利、气象等22个部门文件资料56件。2013年12月申遗文本顺利通过ICOMOS格式审查，先后两次补充各种申遗材料，最终于2015年4月顺利通过了最终审查。
灿烂前程：旅游黄金线
座落于猛洞河畔的永顺处在大湘西黄金旅游线中段，如同一根扁担，一头连接世界级张家界景区，一头连接国家级历史文化名城凤凰。湖南省考古研究所所长郭伟民介绍：“猛洞河作为酉水最大支流，分布着国家4A级旅游景区猛洞河，小溪国家自然保护区，国家森林公园不二门，国家4A级旅游景区、全国历史文化名镇芙蓉镇，国家级考古遗址老司城，国家级红色旅游景区塔卧，旅游资源十分丰富。”
永顺县是土家族的主要聚居地区，历代溪州土司治所也建在这里，800余年土司自治制度平稳沿袭，加上该地区交通闭塞，区域内的民族文化较少受到外来文化的冲击，形成了独特的民情风俗和丰富多彩的民族文化。土家族打溜子、摆手舞、毛古斯舞、织锦技艺、哭嫁歌、吊脚楼、土家年等，相继进入中国非物质文化遗产名录。此外，永顺离张家界荷花机场、凤凰机场都不远，不久之后，还将有两条高速、一条高铁经过永顺，湘西又将崛起一条黄金旅游线路。
这座古城就是湘西永顺老司城。
老司城之名由何而来？据说，老司城原本叫福石城，位于永顺县城以东19.5公里的灵溪河畔，只因为清雍正年间，实行改土归流政策后，在此设立了土司管辖地方事务，历代土司王经营了这座古城八百多年，故而后世命名为老司城。
在这八百多年间，历代土司王一直励精图治，使得这座古城成为了古溪州政府的政治、经济、文化中心，十分繁荣昌盛，故而后世也称这段时期为土司时期。
土司时期，老司城分为内罗城和外罗城，有纵横交错的八街十巷，人户稠密，市店兴隆，史书有“城内三千户，城外八百家”，“五溪之巨镇，万里之边城”的记载。而清贡生彭施铎也作《竹枝词》赞此处的繁荣景象，词曰：福石城中锦作窝，土王宫畔水生波，红灯万点人千叠，一片缠绵摆手歌。
由此可见，土司时期，老司城的繁荣昌盛之景况。
如今，千年过去了，老司城遗址依然是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址，主要有祖师殿、彭氏宗祠、土司德政碑、翼南牌坊、土司地宫、土司古墓群等。
即便如此，古城也不再如昔日一般盛况如景，那么在这上千年的历史中，古城历经了怎样的变迁，又如何得以在众多遗址中脱颖而出，最终被列入世界文化遗产目录里呢？
沧桑历史：从崛起到没落
据史书记载，唐朝沿袭秦汉地方行政制度，依旧实行郡县制，后来将郡改为州。天授二年（690年）开始在此置州，唐朝末年，王朝衰落，藩镇割据，正当群雄鏖战之时，祖籍江西吉安的辰州刺史彭瑊带领一队人马进入了“水复山重，草木蒙昧，云雾晦冥”的五溪之地，他广施恩泽，遍布怀柔，使五溪诸蛮顺服拥戴。随后彭瑊向五溪最强的土著首领吴着（吴著冲）开战，吴着死后，地处中国西南武陵山莽莽大山深处的五溪之地尽归彭氏。之后进入五代十国混战时期，湖南地区被楚王马殷父子所割据，后梁开平四年（910年），马氏委任土司彭瑊为溪州刺史，管辖永顺、龙山、保靖等县。马希范继马殷位之后，溪州由彭瑊之子彭士愁袭任刺史。后晋天福四年（939年），溪州之战爆发，彭士愁战败，但他声望颇高，楚王马希范只好与他议和，后晋天福五年（公元940年），彭士愁与马希范在酉水河畔的会溪坪歃血会盟，铸立铜柱，镌刻盟约。盟约云“尔能恭顺，我无科徭；本州赋租，自为供赡；本都兵士，亦不抽差，永无金革之虞，克保耕桑之业”，并誓言“皇天后土，山川鬼神，吾之推诚，可以玄鉴”。溪州之战后，彭士愁拥有上溪州、中溪州、下溪州三个上州，龙赐、天赐、忠顺、保靖、感化、永顺，懿、安、远、新、洽、富、来、宁、南、顺、高等十七个下州。公元971年，第四世土司、下溪州刺史兼都誓主彭允林把治所从会溪坪迁到了龙潭城。
南宋绍兴五年（公元1135年），第十一世土司、下溪州刺史彭福石宠将其治所迁移到太平山下灵溪河畔的老司城，老司城也因彭福石宠迁治所于此，而被称为福石城。
明朝嘉靖三十四年（1555年）时，倭寇进犯东南沿海地区，但官兵屡战不胜。见此情景，年仅18岁的永顺土司彭翼南和保靖土司、广西兵等率领士兵三千人赶赴江浙援助官兵抵抗倭寇，两次合击之下，斩杀并俘获入侵倭寇2200余人，令敌人闻风丧胆，后来，彭翼南受到朝廷嘉奖，赐服三品，并授昭毅将军等，《明史》誉之为“盖东南战功第一”。
清朝雍正初年，为实现大一统，加强边远地区的中央集权管理，对西南诸土司实行“改土归流”政策。雍正六年（1728年），永顺土司彭肇槐自动献土，被授为参将，赐以拖沙喇哈番之职，并赏银一万两，让他回江西祖籍，立产安业。就这样，从后梁开始，历经后唐、后晋、后汉、后周、宋、元、明、清9个王朝的永顺土司政权宣告结束，共历时818年，世袭27代，35位土司王。从此，老司城逐渐走向萧条落寞。
如今，走进老司城，还依稀可以看到这座古城昔日的繁华，随着历史的蛩音，一幅幅熟悉的画面呈现在眼前：城池遗址依三级台阶地形而分为三区，包括居民区、衙署区、首领生活区，遗址为“三纵五横”的棋盘式布局，有河街、左街、右街、正街、半坡街、五屯街、鱼肚街和东门街八条街道，街道全由红褐色花纹卵石砌成的图案，在图案组织上颇具民族特色，如三角形、菱形和直线直角形等各种几何图案，这些图案随地势而变，整齐匀称，古朴大方，表现出浓郁的土家民族风格和泥土气息。
盛世当下：申遗成功
2015年7月4日，在这一个寻常的日子里，传来了让人震惊到惊喜的天外好消息：“老司城遗址申遗成功了！”消息传来之时，全国人民欢欣鼓舞，奔走相告。
当日，在德国波恩召开的联合国第39届世界遗产大会上，大会对38个申遗项目进行审议，其中由湖南永顺老司城遗址、湖北唐崖土司城遗址和贵州海龙屯遗址联合代表的中国土司遗产作为中国2015年唯一申报项目提交本次大会审议。最终，老司城遗址成功列入《世界遗产名录》，这是湖南省首个世界文化遗产，实现了零的突破，也是中国第48处世界文化遗产。截至目前，中国拥有的遗产总数仅次于意大利，居世界第二。
在此，有人就要发问了，中国乃至全世界那么多古城遗址，为何偏偏是老司城被列入遗产名录呢？那么，为此，我们就不得不回顾一下老司城本身所具备的魅力以及中国为申遗所做出的努力。
拨开800年的历史迷雾，老司城从武陵山巨大的褶皱中走来，这个中国湘西北地区的政治、经济、文化、军事中心向世人展示了高超的建筑技艺、坚固的军事防御设施、多元的精神文化生活，更向世人展示了古代中国人高超的政治智慧。专家称：“老司城遗址是国内目前规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城市遗址，具有极为重要的历史价值和现实意义。其完整地体现了迄今已消亡的土司文化传统，为研究集传统文化、民族文化、家族文化、政治文化等多元文化为一体的土司文化提供了独特见证；其完整地反映了土司及土司制度的产生、发展和消亡全过程，填补了中国土司制度考古学的空白，为研究土司制度提供了物化载体；其完整地见证了汉文化与民族文化的交流与融合，是中国古代中华民族大融合的典范，是民族区域自治的成功案例，为研究土家族传统民族文化、乡土文化提供了实物例证，为探讨当今世界不同民族、不同文化之间和谐共处之道提供了难得物证。同时老司城遗址与周边魅丽的山水融为一体，体现了文化与自然紧密结合，人与自然和谐共处，极具多元立体展示价值。”
此外，强化遗产本体保护，完成了祖师殿、玉皇阁、文昌阁、子孙永享牌坊等古建筑保护维修和防雷工程，聘请了考古学家进行考古发掘和研究，完成了考古发掘4800平方米，勘探面积2万平方米，出土各类文物5万余件，出版考古报告《永顺老司城》（上中下册），并委托吉首大学从多领域进行学术研究，完成研究论文7篇、专著9部、研究综述3篇，汇聚国内科研院所专家和申遗文本专家的集体智慧，揭示了土司遗址的历史价值和文化价值。
另外，老司城遗址申遗工作得到了国家文物局和湖南省各级委省政府、宣传部、文化厅、文物局、湘西州委州政府及新闻媒体的高度重视和支持，聘请了具有编制申遗文本丰富经验的国内一流申遗团队编制土司遗址申遗文本，收集整理相关史志和土司相关书籍300多册、图片资料7000多张，以及水利、气象等22个部门文件资料56件。2013年12月申遗文本顺利通过ICOMOS格式审查，先后两次补充各种申遗材料，最终于2015年4月顺利通过了最终审查。
灿烂前程：旅游黄金线
座落于猛洞河畔的永顺处在大湘西黄金旅游线中段，如同一根扁担，一头连接世界级张家界景区，一头连接国家级历史文化名城凤凰。湖南省考古研究所所长郭伟民介绍：“猛洞河作为酉水最大支流，分布着国家4A级旅游景区猛洞河，小溪国家自然保护区，国家森林公园不二门，国家4A级旅游景区、全国历史文化名镇芙蓉镇，国家级考古遗址老司城，国家级红色旅游景区塔卧，旅游资源十分丰富。”
永顺县是土家族的主要聚居地区，历代溪州土司治所也建在这里，800余年土司自治制度平稳沿袭，加上该地区交通闭塞，区域内的民族文化较少受到外来文化的冲击，形成了独特的民情风俗和丰富多彩的民族文化。土家族打溜子、摆手舞、毛古斯舞、织锦技艺、哭嫁歌、吊脚楼、土家年等，相继进入中国非物质文化遗产名录。此外，永顺离张家界荷花机场、凤凰机场都不远，不久之后，还将有两条高速、一条高铁经过永顺，湘西又将崛起一条黄金旅游线路。